सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
मिलने और बिछड़ने में संयम
संयम का अर्थ है न्याय और बीच का रास्ता
अर्थात् दो निन्दनीय पक्ष और एक प्रशंसनीय मध्य
समूह की अत्यधिक समझ
तो यह इसकी अवधारणा को संकुचित कर देता है
जब तक वह संप्रदायों और व्यक्तियों को निष्कासित नहीं कर देता
अहलुस सुन्नत वल जमाअत के घेरे से
एक बार जब वे गलती करते हैं, तो वे असहमत हो सकते हैं
या आस्था के एक पहलू का उल्लंघन
समझने की कोशिश के कारण
यह नवप्रवर्तन के लोगों के सिद्धांतों में से एक के प्रति प्रतिबद्धता नहीं है
ये समझ इसी पार्टी से मिली है
महान न्यायविदों का एक राष्ट्र सामने लाना
और इसके विद्वान और मुजाहिदीन
लापरवाही पार्टी
इन्होंने ही समूह के अर्थ को बढ़ा-चढ़ाकर बताया है
वे शब्द की एकता के प्रति उत्सुक होने का दावा करते हैं
मुसलमानों के लिए और रैंकों को मजबूत करना
उन्होंने समूह की अवधारणा का विस्तार किया
जब तक उन्होंने इसमें उन लोगों को शामिल नहीं किया जो इससे नहीं थे
अलगाव या विधर्म और पथभ्रष्ट लोगों से
जिन लोगों ने विश्वास के एक या अधिक सिद्धांतों का उल्लंघन किया है
मध्य
ये वे लोग हैं जिन्होंने न तो विस्तार किया और न ही विस्तार किया
समूह की अवधारणा में
और इसमें किसी ऐसे व्यक्ति को सम्मिलित न करना जो इसमें से न हो
उन्होंने सुन्नियों के दायरे को भी सीमित नहीं किया
जरा सी भी गलती होने पर वे सभी को बाहर निकाल देते हैं
हालाँकि
इस केंद्र का मानना है कि सहयोगी कंपनियों
सुन्नियों और समुदाय के लिए
और जो उनके घेरे में हैं
वे सुन्नियों की विशेषताओं को पूर्ण करने में भिन्न हैं
उनमें से कुछ विश्वास और व्यवहार में दूसरों की तुलना में अधिक परिपूर्ण हैं
उनमें से कुछ ने कॉल और जिहाद पूरा किया
और देने और देने में
लेकिन वे सभी सुन्नियों और समुदाय के दायरे में ही रहते हैं
इनसे जुड़ा व्यक्ति पूर्णता के उतना ही करीब होता है
यह बेहतर था
और न्यायशास्त्र, आपदाओं और उनके फैसलों पर असहमति
सुन्नियों में यह आम बात है
लेकिन इससे विभाजन और शत्रुता नहीं होती
अगर यह इस ओर ले जाता है
यह अपराध और जुनून है
जैसा कि शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने यह कहा
लेकिन अनुमेय परिश्रम
संघर्ष और विभाजन की मात्रा तक नहीं पहुंचा जा सकता
वेश्या को छोड़कर
सिर्फ परिश्रम के लिए नहीं