سنی تصورات کا خلاصہ
ملاقات اور جدائی میں اعتدال
اعتدال کا مطلب انصاف اور درمیانی بنیاد ہے۔
مطلب یہ ہے کہ دو ملامت کرنے والے فریق ہیں اور ایک قابل تعریف درمیان
گروپ کی ضرورت سے زیادہ سمجھ
تو یہ اس کے تصور کو تنگ کرتا ہے۔
جب تک وہ فرقوں اور افراد کو نکال باہر نہیں کرتا
اہل سنت والجماعت کے حلقہ سے
ایک بار جب وہ غلطیاں کرتے ہیں، تو وہ اختلاف کر سکتے ہیں۔
یا ایمان کے کسی پہلو کی خلاف ورزی
سمجھنے کی کوشش کی وجہ سے
اہل بدعت کے اصولوں میں سے کسی ایک سے وابستگی نہیں ہے۔
یہ سمجھ اس پارٹی کی طرف سے لی گئی ہے۔
عظیم فقہاء کی ایک قوم کو سامنے لانا
اور اس کے علماء و مجتہدین
غفلت پارٹی
وہی ہیں جنہوں نے مبالغہ آرائی کی اور گروہ کے معنی کو وسعت دی۔
ان کا دعویٰ ہے کہ وہ کلمہ کی وحدت کے خواہاں ہیں۔
مسلمانوں کے لیے اور صفوں کو مضبوط کرنا
انہوں نے گروپ کے تصور کو وسعت دی۔
یہاں تک کہ اس میں ان لوگوں کو شامل کیا جو اس میں سے نہیں تھے۔
علیحدگی یا بدعت اور گمراہی کے لوگوں سے
جنہوں نے عقیدہ کے ایک یا زیادہ اصولوں کی خلاف ورزی کی۔
درمیانی
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے نہ توسیع کی اور نہ ہی کمزور کی۔
گروپ کے تصور میں
اور اس میں کسی کو شامل نہ کرو جو اس میں سے نہیں ہے۔
انہوں نے اہل سنت کا دائرہ بھی تنگ نہیں کیا۔
وہ ہر اس شخص کو نکال دیتے ہیں جس کی ذرا سی غلطی ہوتی ہے۔
تاہم
اس مرکز کا ماننا ہے کہ الحاق شدہ
سنیوں اور برادری کے لیے
اور جو ان کے دائرے میں ہیں۔
وہ اہل سنت کی خصوصیات کو مکمل کرنے میں مختلف ہیں۔
ان میں سے کچھ عقیدے اور طرز عمل میں دوسروں سے زیادہ مکمل ہیں۔
ان میں سے بعض نے دعوت اور جہاد مکمل کیا۔
اور دینے اور دینے میں
لیکن یہ سب اہل سنت اور برادری کے دائرے میں رہتے ہیں۔
ان سے وابستگی رکھنے والا شخص کمال تک پہنچتا ہے۔
یہ بہتر تھا۔
اور فقہ، آفات اور ان کے احکام کا اختلاف
یہ سنیوں میں عام ہے۔
لیکن یہ تقسیم اور دشمنی کا باعث نہیں بنتا
اگر یہ اس کی طرف جاتا ہے۔
یہ زیادتی اور جذبہ ہے۔
جیسا کہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے یہ کہا ہے۔
لیکن مستعدی کی اجازت ہے۔
جھگڑے اور تقسیم کی حد تک نہیں پہنچ سکتے
سوائے طوائف کے
صرف محنت کے لیے نہیں۔