সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
সভা এবং বিচ্ছেদে সংযম
সংযম মানে ন্যায়বিচার এবং মধ্যম স্থল
এর অর্থ হল দুটি দোষী দল এবং একটি প্রশংসনীয় মধ্যম
গ্রুপের অতিরিক্ত বোঝাপড়া
তাই এর ধারণাকে সংকুচিত করে
যতক্ষণ না সে সম্প্রদায় ও ব্যক্তিদের বহিষ্কার করে
আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের বৃত্ত থেকে
একবার তারা ভুল করে, তারা দ্বিমত করতে পারে
অথবা বিশ্বাসের একটি দিক লঙ্ঘন
কারণ বোঝার চেষ্টা
এটি উদ্ভাবনের মানুষের একটি নীতির প্রতি অঙ্গীকার নয়
এই দল থেকে এই বোঝাপড়া হয়েছে
মহান আইনবিদদের একটি জাতি বের করে আনার জন্য
এবং এর আলেম ও মুজাহিদগণ
অবহেলার দল
তারাই দলটির অর্থ অতিরঞ্জিত ও প্রসারিত করেছে
তারা শব্দের ঐক্যে আগ্রহী বলে দাবি করেন
মুসলমানদের জন্য এবং পদমর্যাদা শক্তিশালী করা
তারা গোষ্ঠীর ধারণাকে প্রসারিত করেছিল
যতক্ষণ না তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল যারা এর অন্তর্ভুক্ত ছিল না
বিচ্ছিন্নতা বা ধর্মদ্রোহী এবং বিপথগামী মানুষ থেকে
যারা বিশ্বাসের এক বা একাধিক নীতি লঙ্ঘন করেছে
মাঝামাঝি
তারাই যারা প্রসারিত বা পাতলা করেনি
গ্রুপের ধারণায়
আর যারা এর অন্তর্ভুক্ত নয় তাকে এতে অন্তর্ভুক্ত করবেন না
তারাও সুন্নিদের বৃত্ত সংকুচিত করেনি
যাদের সামান্যতম ভুল আছে তাদেরকে তারা বহিষ্কার করে
তবে
এই কেন্দ্রের সংশ্লিষ্টরা বিশ্বাস করেন
সুন্নি ও সম্প্রদায়ের কাছে
এবং তাদের বৃত্তের মধ্যে যারা
সুন্নিদের বৈশিষ্ট্য পরিপূর্ণ করার ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে
তাদের মধ্যে কিছু বিশ্বাস এবং আচরণে অন্যদের চেয়ে বেশি সম্পূর্ণ
তাদের কেউ কেউ দাওয়াত ও জিহাদ সম্পন্ন করেন
আর দেওয়া-নেওয়ায়
কিন্তু তারা সবাই সুন্নি ও সম্প্রদায়ের বৃত্তের মধ্যেই থেকে যায়
তাদের সাথে সম্বন্ধযুক্ত ব্যক্তি পরিপূর্ণতার কাছাকাছি
এটা ভাল ছিল
আর ফিকাহ, বিপর্যয় ও তাদের হুকুম নিয়ে মতানৈক্য
এটা সুন্নিদের মধ্যে প্রচলিত
তবে তা বিভক্তি ও শত্রুতার দিকে নিয়ে যায় না
যদি এটি এই বাড়ে
এটা সীমালঙ্ঘন এবং আবেগ
যেমন শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, এটি বলেছেন
কিন্তু অনুমতিযোগ্য অধ্যবসায়
কলহ ও বিভাজনের পরিমাণ পৌঁছানো যায় না
পতিতা ছাড়া
শুধু পরিশ্রমের জন্য নয়