1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,460
حفظه الله

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
سورة الواقعة

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:50,460 --> 00:00:53,460
والصلاة والسلام على أخواته من الأنبياء والمرسلين

11
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
وعلى آله وصحبه أجمعين

12
00:00:55,460 --> 00:00:58,460
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

13
00:00:58,460 --> 00:01:02,460
ووصلنا إلى سورة الواقعة

14
00:01:02,460 --> 00:01:04,519
ولي معها ثلاث وقفات

15
00:01:04,519 --> 00:01:07,519
الوقت الأولى مع أسباب نذول السورة

16
00:01:07,519 --> 00:01:12,549
قال ورد سبب نزول واحد يصور عقائد الكفار

17
00:01:12,549 --> 00:01:16,549
والسبب كما في الكتاب المعدمد

18
00:01:16,549 --> 00:01:20,549
ما أخرجه مسلم وغيره

19
00:01:20,549 --> 00:01:22,680
عن ابن عباس رضي الله عنه

20
00:01:22,680 --> 00:01:26,680
قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:01:26,680 --> 00:01:28,680
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:01:28,680 --> 00:01:31,680
أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر

23
00:01:31,680 --> 00:01:34,680
قالوا هذه رحمة وضعها الله تعالى

24
00:01:34,680 --> 00:01:38,680
وقال بعضهم لقد صدق نوع كذا وكذا

25
00:01:38,680 --> 00:01:40,680
فنزلت الآيات

26
00:01:40,680 --> 00:01:42,680
وقد أشرت في الكتاب

27
00:01:42,680 --> 00:01:45,680
إلى خلاف في الأخذ بهذا السبب

28
00:01:45,680 --> 00:01:48,680
بقولي وفي كونه سبب النزاع

29
00:01:48,680 --> 00:01:50,680
ومحل تفصي لهذا النزاع

30
00:01:50,680 --> 00:01:53,680
كتاب المحرر في أسباب النزول

31
00:01:53,810 --> 00:01:55,810
للدكتور خالد المزيني

32
00:01:55,810 --> 00:01:58,810
إذ فصل وأطال الكلام

33
00:01:58,810 --> 00:02:01,810
فكان مما ذكره

34
00:02:01,810 --> 00:02:05,810
أن ما ذكر ليس حدثاً معيناً

35
00:02:05,810 --> 00:02:07,810
نزلت بسببه الآيات

36
00:02:07,810 --> 00:02:09,810
كما لاحظ أن بعض المفسرين

37
00:02:09,810 --> 00:02:11,810
المعتنين بالأحاديث

38
00:02:11,810 --> 00:02:13,810
كالطبري وابن كثير

39
00:02:13,810 --> 00:02:16,810
لم يذكروا هذه الريواية

40
00:02:16,810 --> 00:02:19,810
لم يجعلوها سبباً للنزول

41
00:02:19,810 --> 00:02:23,810
كما أن هناك حديث أخرى

42
00:02:23,810 --> 00:02:25,810
عن بعض الصحابة

43
00:02:25,810 --> 00:02:28,810
وبعضها أصحوا من هذا الحديث

44
00:02:28,810 --> 00:02:31,810
ذكرت الموقف

45
00:02:31,810 --> 00:02:34,810
وما يصنعه الناس عند نزول المطر

46
00:02:34,810 --> 00:02:37,810
دون ذكر لسبب النزول

47
00:02:37,810 --> 00:02:40,810
مع ملاحظتي أن ابن عباس رضي الله عنهما

48
00:02:40,810 --> 00:02:43,810
لم يحضر هذه الحادثة

49
00:02:43,810 --> 00:02:46,939
لأن السورة مكية

50
00:02:46,939 --> 00:02:48,939
وابن عباس على هذا

51
00:02:48,939 --> 00:02:52,939
لم يشهد وقتاً نزول الأهيات

52
00:02:52,939 --> 00:02:55,939
ولذلك كله

53
00:02:55,939 --> 00:02:58,939
وربما أشار إلى غيره في كلامه

54
00:02:58,939 --> 00:03:01,939
لم يرتضي هذا السبب

55
00:03:01,939 --> 00:03:03,939
الدكتور خالد المزيني

56
00:03:03,939 --> 00:03:05,939
بين مرتضاه الدكتور عصام الحميدة

57
00:03:05,939 --> 00:03:07,939
الوقفة الثانية مع مطلع السورة

58
00:03:07,939 --> 00:03:09,939
قال افتتحت بالشرط

59
00:03:09,939 --> 00:03:12,939
إذا رجعتم إلى الصفحة الخامسة عشرة

60
00:03:12,939 --> 00:03:15,939
وجدتم أن السورة التي افتتحت بالشرط

61
00:03:15,939 --> 00:03:17,939
سبع سور

62
00:03:17,939 --> 00:03:19,939
الواقعة أول سورة ثانية

63
00:03:19,939 --> 00:03:22,939
تتحت بالشرط على ترتيب المصحف

64
00:03:22,939 --> 00:03:25,939
ثم المنافقون والتكوير والانفطار

65
00:03:25,939 --> 00:03:28,939
والانشقاق والزلزلة والنصر

66
00:03:28,939 --> 00:03:30,939
فهي سبع سور

67
00:03:30,939 --> 00:03:32,939
ولو ذكرت هنا

68
00:03:32,939 --> 00:03:35,939
لكان عنسب لأن كثيراً من من يقرأ الكتاب

69
00:03:35,939 --> 00:03:38,939
قد لا يرجع إلى المقدمة أصلاً

70
00:03:38,939 --> 00:03:41,939
أو يرجع إليها ابتداً ثم ينسى هذا الأمر

71
00:03:41,939 --> 00:03:44,939
لأن تذكر المطادع المتشابهة

72
00:03:44,939 --> 00:03:46,939
معين على التدبر

73
00:03:46,939 --> 00:03:49,939
والملاحظ أن أكثر هذه السور

74
00:03:49,939 --> 00:03:51,939
تتحدث عن يوم القيامة

75
00:03:51,939 --> 00:03:55,939
الواقعة والتكوير والانفطار والانشقاق والزلزلة

76
00:03:55,939 --> 00:03:58,939
من الواضح أنها سور تتحدث عن يوم القيامة

77
00:03:58,939 --> 00:04:02,939
ولا داعي لتكلف أن تكون كل السور

78
00:04:02,939 --> 00:04:04,939
في موضوع واحد

79
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
إن ظهر ذلك دون تكلف فحسن

80
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
وإلا فليس هناك ما يلزم المتدبر

81
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
والقارئة للقرآن أن يجد علاقة

82
00:04:13,939 --> 00:04:16,939
بين كل سورتين متشابهتين

83
00:04:16,939 --> 00:04:20,939
وأن يوجد علاقة ويتكلف في إيجادها

84
00:04:20,939 --> 00:04:23,939
فهذه السور أكثرها ولا شك

85
00:04:23,939 --> 00:04:25,939
يتحدث عن يوم القيامة

86
00:04:25,939 --> 00:04:28,939
وجاء بالشرط بإذا

87
00:04:28,939 --> 00:04:31,939
التي تدل على تحقق الشرط في المستقبل

88
00:04:31,939 --> 00:04:34,939
فهو أمر مقطوع به وجاء معنى

89
00:04:34,939 --> 00:04:36,939
الفعل المضارع وقعت

90
00:04:36,939 --> 00:04:39,939
مما يؤكد أيضاً وقوعها

91
00:04:39,939 --> 00:04:42,939
لأنه عبر بالماضي عن المستقبل

92
00:04:42,939 --> 00:04:44,970
أما الوقف الثلاثة والأخيرة

93
00:04:44,970 --> 00:04:46,970
فعن موقع السورة

94
00:04:46,970 --> 00:04:48,970
قال هي السادسة والخمسون

95
00:04:48,970 --> 00:04:50,970
ومن مناسبتها للرحمن

96
00:04:50,970 --> 00:04:54,970
حديثها عن القيامة حديثاً متكاملة

97
00:04:54,970 --> 00:04:57,970
الحقيقة أن التكامل بين السورتين

98
00:04:57,970 --> 00:05:01,000
والتشابه والاختلاف

99
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
عجيب يستحق التأمل

100
00:05:04,000 --> 00:05:07,000
فإنك تستطيع معنى أنك قلت

101
00:05:07,000 --> 00:05:10,129
موضوع السورة بالتأمل في اسمها

102
00:05:10,129 --> 00:05:12,160
ومجموعاتها

103
00:05:12,160 --> 00:05:14,160
والأدرق أن يقال ومقاطعها

104
00:05:14,160 --> 00:05:17,160
ليتناسب مع ما ذكر في مقاطع السورة

105
00:05:17,160 --> 00:05:20,160
بالتأمل في اسمها ومقاطعها

106
00:05:20,160 --> 00:05:23,160
يظهر أن البعث استدلالاً وترغيباً وترغيباً

107
00:05:23,160 --> 00:05:25,540
من أهم موضوعاتها

108
00:05:25,540 --> 00:05:28,540
وهذا الكلام يمكن أن يقال عن سورة الرحمن

109
00:05:28,540 --> 00:05:30,540
لشدة التشابه بين السورتين

110
00:05:30,540 --> 00:05:33,540
ومع ذلك فهناك اختلاف وتكامل

111
00:05:33,540 --> 00:05:36,860
فمن التشابه مثلاً

112
00:05:36,860 --> 00:05:41,060
ذكر صنفين من المؤمنين الناجين

113
00:05:41,060 --> 00:05:43,060
في كل من السورتين

114
00:05:43,060 --> 00:05:46,060
ولمن خاف مقام ربه جنتان

115
00:05:46,060 --> 00:05:48,060
ومن دونهما جنتان

116
00:05:48,060 --> 00:05:50,060
وفي الواقعة والسابقون السابقون

117
00:05:50,060 --> 00:05:53,060
وأصحاب الميمنة مع أصحاب الميمنة

118
00:05:53,060 --> 00:05:55,310
بينما اقتصر في السورتين

119
00:05:55,310 --> 00:05:58,310
على صنف واحد من الكفار

120
00:05:58,310 --> 00:06:01,310
أصحاب المشأمة في الواقعة

121
00:06:01,310 --> 00:06:02,310
وفي الرحمن

122
00:06:02,310 --> 00:06:06,310
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون

123
00:06:06,310 --> 00:06:09,310
ثم إنك لا تجد تكراراً بين السورتين

124
00:06:09,310 --> 00:06:12,310
في وصف نعيم أولئك

125
00:06:12,310 --> 00:06:16,310
أو عذاب الطائفة الأخرى

126
00:06:16,310 --> 00:06:19,310
بل تجد في كل سورة ما ليس في الأخرى

127
00:06:19,310 --> 00:06:22,310
ثم إنك تجد سورة الرحمن

128
00:06:22,310 --> 00:06:27,540
بدأت باسمه سبحانه وتعالى الرحمن

129
00:06:27,540 --> 00:06:30,540
فأعطت الترغيب

130
00:06:30,540 --> 00:06:32,540
وبدأت سورة الواقعة إذا وقعت الواقعة

131
00:06:32,540 --> 00:06:34,540
ليس لوقعتها كاذبة

132
00:06:34,540 --> 00:06:36,540
خافضة رافعة

133
00:06:36,540 --> 00:06:38,540
إذا رجت الأرض رجى

134
00:06:38,540 --> 00:06:41,540
إلى آخر الآيات

135
00:06:41,540 --> 00:06:45,540
تجد الترغيب هو الذي بدأت به سورة الواقعة

136
00:06:45,540 --> 00:06:48,540
والترغيب متناسب مع اسم سورة الرحمن أيضاً

137
00:06:48,540 --> 00:06:52,540
والترغيب مناسب أيضاً مع اسم سورة الواقعة

138
00:06:52,540 --> 00:06:54,540
ثم إنك تجد في السورتين

139
00:06:54,540 --> 00:06:58,540
أدلة من الواقعة على وحدانية الله وعظمته

140
00:06:58,540 --> 00:07:02,540
مع الإشارة إلى البعث أو للسدلال عليه

141
00:07:02,540 --> 00:07:04,540
ولكنك تجدها في السورتين

142
00:07:04,540 --> 00:07:06,540
بطريقة مختلفة

143
00:07:06,540 --> 00:07:09,540
وتجدها في سورة الواقعة في وسط السورة

144
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
وتجدها في سورة الرحمن

145
00:07:11,540 --> 00:07:14,540
في أول السورة يعني تعداد النعم

146
00:07:14,540 --> 00:07:18,699
وأوجه النظر إلى السورتين

147
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
والتكامل بينهما كثيرة جداً

148
00:07:20,699 --> 00:07:24,699
ويمكن للواحد منا أن يتعلم السورتين معاً

149
00:07:24,699 --> 00:07:26,860
ويحفظهما

150
00:07:26,860 --> 00:07:28,860
وهما تحفظان عادة متواليتين

151
00:07:28,860 --> 00:07:30,860
لأنهما في نفس الجزء

152
00:07:30,860 --> 00:07:32,860
يمكن أن يتعلم تفسيرهما معاً

153
00:07:32,860 --> 00:07:35,860
ويتدبر فيهما معاً ويقارن بينهما

154
00:07:35,860 --> 00:07:38,860
فإن ذلك يفتح أفاقاً واسعة

155
00:07:38,860 --> 00:07:41,860
أسأل الله يفهمني وإياكم كتابه

156
00:07:41,860 --> 00:07:44,860
وأن يجعله نوراً لنا في حياتنا

157
00:07:44,860 --> 00:07:46,860
وبعدما ماتنا

158
00:07:46,860 --> 00:07:48,860
وأن يجعله حجة لنا

159
00:07:48,860 --> 00:07:50,860
لا حجة علينا

160
00:07:50,860 --> 00:07:52,860
وصلى الله على نبينا محمد

161
00:07:52,860 --> 00:07:54,860
وعلى آله وصحبه أجمعين

162
00:07:54,860 --> 00:07:56,860
والحمد لله رب العالمين