1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
نظر خوب

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,460
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
سوره واقعه

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
الحمدلله پروردگار جهانیان است

10
00:00:50,460 --> 00:00:53,460
بر خواهرانش از انبیا و رسولان سلام و درود باد

11
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
و بر همه خانواده و یارانش

12
00:00:55,460 --> 00:00:58,460
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

13
00:00:58,460 --> 00:01:02,460
و به سوره واقعه رسیدیم

14
00:01:02,460 --> 00:01:04,519
سه مکث دارد

15
00:01:04,519 --> 00:01:07,519
بار اول با دلایل زوال سوره

16
00:01:07,519 --> 00:01:12,549
گفت دلیل نزول یکی که عقاید کفار را به تصویر می کشد ذکر شد

17
00:01:12,549 --> 00:01:16,549
دلیل آن همانطور که در کتاب آمده است

18
00:01:16,549 --> 00:01:20,549
آنچه مسلم و دیگران گزارش کرده اند

19
00:01:20,549 --> 00:01:22,680
از ابن عباس رضی الله عنه

20
00:01:22,680 --> 00:01:26,680
فرمود: در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله برای مردم باران بارید.

21
00:01:26,680 --> 00:01:28,680
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

22
00:01:28,680 --> 00:01:31,680
عده ای شکرگزار شدند و برخی کافر شدند

23
00:01:31,680 --> 00:01:34,680
گفتند: این رحمتی است که خداوند متعال قرار داده است

24
00:01:34,680 --> 00:01:38,680
بعضی ها گفتند فلان نوع درست است

25
00:01:38,680 --> 00:01:40,680
پس آیات نازل شد

26
00:01:40,680 --> 00:01:42,680
در کتاب به آن اشاره کردم

27
00:01:42,680 --> 00:01:45,680
در مورد این دلیل اختلاف نظر وجود دارد

28
00:01:45,680 --> 00:01:48,680
به قول من علت درگیری است

29
00:01:48,680 --> 00:01:50,680
یک راه حل دقیق برای این اختلاف

30
00:01:50,680 --> 00:01:53,680
کتاب مصحح دلایل النزول

31
00:01:53,810 --> 00:01:55,810
نوشته دکتر خالد المزینی

32
00:01:55,810 --> 00:01:58,810
مفصل توضیح داد و صحبت کرد

33
00:01:58,810 --> 00:02:01,810
این همان چیزی بود که او اشاره کرد

34
00:02:01,810 --> 00:02:05,810
آنچه ذکر شد رویداد خاصی نیست

35
00:02:05,810 --> 00:02:07,810
آیات به خاطر او نازل شد

36
00:02:07,810 --> 00:02:09,810
همانطور که برخی از مفسران اشاره می کنند

37
00:02:09,810 --> 00:02:11,810
علاقه مندان به احادیث

38
00:02:11,810 --> 00:02:13,810
مانند طبری و ابن کثیر

39
00:02:13,810 --> 00:02:16,810
آنها به این داستان اشاره نکردند

40
00:02:16,810 --> 00:02:19,810
دلیلی برای پایین آمدن نگذاشتند

41
00:02:19,810 --> 00:02:23,810
حدیث دیگری هم هست

42
00:02:23,810 --> 00:02:25,810
به اختیار برخی از صحابه

43
00:02:25,810 --> 00:02:28,810
برخی از آنها صحیحتر از این حدیث است

44
00:02:28,810 --> 00:02:31,810
من به وضعیت اشاره کردم

45
00:02:31,810 --> 00:02:34,810
کاری که مردم هنگام بارندگی انجام می دهند

46
00:02:34,810 --> 00:02:37,810
بدون ذکر دلیل سقوط

47
00:02:37,810 --> 00:02:40,810
با مشاهده من که ابن عباس رضی الله عنه هر دو

48
00:02:40,810 --> 00:02:43,810
او در این حادثه حضور نداشت

49
00:02:43,810 --> 00:02:46,939
چون سوره مکی است

50
00:02:46,939 --> 00:02:48,939
و ابن عباس بر این است

51
00:02:48,939 --> 00:02:52,939
زمانی برای نزول موجودات الهی نبود

52
00:02:52,939 --> 00:02:55,939
به همین دلیل است که همه چیز است

53
00:02:55,939 --> 00:02:58,939
شاید در سخنان خود به دیگران اشاره کرده است

54
00:02:58,939 --> 00:03:01,939
او به این دلیل راضی نبود

55
00:03:01,939 --> 00:03:03,939
دکتر خالد المزینی

56
00:03:03,939 --> 00:03:05,939
از جمله مرتضی دکتر عصام الحمیده بود

57
00:03:05,939 --> 00:03:07,939
مکث دوم در ابتدای سوره

58
00:03:07,939 --> 00:03:09,939
گفت: با این شرط باز شد.

59
00:03:09,939 --> 00:03:12,939
اگر به صفحه پانزدهم برگردید

60
00:03:12,939 --> 00:03:15,939
یافتی که سوره ای که با شرط شروع شد

61
00:03:15,939 --> 00:03:17,939
هفت سوره

62
00:03:17,939 --> 00:03:19,939
واقعه اول از سوره دوم است

63
00:03:19,939 --> 00:03:22,939
مشروط به دستور قرآن است

64
00:03:22,939 --> 00:03:25,939
سپس منافقین و کفار و کفار

65
00:03:25,939 --> 00:03:28,939
و تفرقه و زلزله و پیروزی

66
00:03:28,939 --> 00:03:30,939
هفت سوره است

67
00:03:30,939 --> 00:03:32,939
اگر اینجا ذکر کنید

68
00:03:32,939 --> 00:03:35,939
به بسیاری از افرادی که کتاب را خوانده اند نسبت داده می شود

69
00:03:35,939 --> 00:03:38,939
ممکن است اصلاً به مقدمه اشاره نداشته باشد

70
00:03:38,939 --> 00:03:41,939
یا اول به آن برگردد و بعد این موضوع را فراموش کند

71
00:03:41,939 --> 00:03:44,939
چون صحنه های مشابه را به خاطر بسپارید

72
00:03:44,939 --> 00:03:46,939
مصمم به تفکر

73
00:03:46,939 --> 00:03:49,939
خاطرنشان می شود که اکثر این سوره ها

74
00:03:49,939 --> 00:03:51,939
شما از قیامت صحبت می کنید

75
00:03:51,939 --> 00:03:55,939
حادثه، چرخش، گسست، انشعاب و زلزله

76
00:03:55,939 --> 00:03:58,939
روشن است که سوره ای است که در مورد قیامت صحبت می کند

77
00:03:58,939 --> 00:04:02,939
نیازی به زحمت با تمام نرده ها نیست

78
00:04:02,939 --> 00:04:04,939
در یک موضوع

79
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
اگر این بدون تأثیر ظاهر شود، خوب است

80
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
در غیر این صورت، برای عمل کننده چیزی واجب نیست

81
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
قاری قرآن باید رابطه پیدا کند

82
00:04:13,939 --> 00:04:16,939
بین هر سوره دو سوره مشابه وجود دارد

83
00:04:16,939 --> 00:04:20,939
و برای یافتن رابطه و تلاش برای یافتن آن

84
00:04:20,939 --> 00:04:23,939
این سوره‌ها بی‌تردیدترین سوره‌ها هستند

85
00:04:23,939 --> 00:04:25,939
از روز قیامت می گوید

86
00:04:25,939 --> 00:04:28,939
با این شرط آمد

87
00:04:28,939 --> 00:04:31,939
که بیانگر تحقق شرط در آینده است

88
00:04:31,939 --> 00:04:34,939
امری قطعی است و معنایی دارد

89
00:04:34,939 --> 00:04:36,939
فعل زمان حال رخ داد

90
00:04:36,939 --> 00:04:39,939
که وقوع آن را نیز تایید می کند

91
00:04:39,939 --> 00:04:42,939
چون گذشته را درباره آینده بیان می کرد

92
00:04:42,939 --> 00:04:44,970
در مورد توقف سه و آخر

93
00:04:44,970 --> 00:04:46,970
درباره مکان سوره

94
00:04:46,970 --> 00:04:48,970
گفت پنجاه و شش است

95
00:04:48,970 --> 00:04:50,970
برای الرحمن الرحیم مناسب است

96
00:04:50,970 --> 00:04:54,970
صحبت او در مورد معاد جامع است

97
00:04:54,970 --> 00:04:57,970
حقیقت این است که ادغام بین دو سوره

98
00:04:57,970 --> 00:05:01,000
شباهت ها و تفاوت ها

99
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
شگفت انگیز و قابل تامل

100
00:05:04,000 --> 00:05:07,000
شما می توانید آنچه را که گفتید منطقی کنید

101
00:05:07,000 --> 00:05:10,129
موضوع سوره تدبر در نام آن است

102
00:05:10,129 --> 00:05:12,160
و گروه های آن

103
00:05:12,160 --> 00:05:14,160
آنچه دقیق تر است گفتن آن و هجاهای آن است

104
00:05:14,160 --> 00:05:17,160
متناسب با آنچه در بخشهای سوره ذکر شد

105
00:05:17,160 --> 00:05:20,160
با تأمل در نام و هجاهای آن

106
00:05:20,160 --> 00:05:23,160
ظاهراً قیامت استنباط و انگیزه و تطمیع است

107
00:05:23,160 --> 00:05:25,540
یکی از مهمترین موضوعات آن

108
00:05:25,540 --> 00:05:28,540
این را می توان در مورد سوره الرحمن گفت

109
00:05:28,540 --> 00:05:30,540
به دلیل شباهت زیاد این دو سوره

110
00:05:30,540 --> 00:05:33,540
با این حال، تفاوت و مکمل وجود دارد

111
00:05:33,540 --> 00:05:36,860
مثلاً شباهت است

112
00:05:36,860 --> 00:05:41,060
وی دو نوع از مؤمنان زنده یاد کرد

113
00:05:41,060 --> 00:05:43,060
در هر دو سوره

114
00:05:43,060 --> 00:05:46,060
و هر کس از ایستادن در برابر پروردگارش بترسد، دو بهشت است

115
00:05:46,060 --> 00:05:48,060
و بدون آنها دو باغ وجود دارد

116
00:05:48,060 --> 00:05:50,060
و در واقعه و موارد قبل

117
00:05:50,060 --> 00:05:53,060
و صاحبان سمت راست با صاحبان سمت راست هستند

118
00:05:53,060 --> 00:05:55,310
در حالی که محدود به دو سوره بود

119
00:05:55,310 --> 00:05:58,310
بر یک نوع از کفار

120
00:05:58,310 --> 00:06:01,310
کسانی که در این حادثه دخیل هستند

121
00:06:01,310 --> 00:06:02,310
و در الرحمن الرحیم

122
00:06:02,310 --> 00:06:06,310
این جهنمی است که جنایتکاران در آن دروغ می گویند

123
00:06:06,310 --> 00:06:09,310
آنگاه بین دو سوره تکرار نخواهی یافت

124
00:06:09,310 --> 00:06:12,310
در وصف سعادت آن ها

125
00:06:12,310 --> 00:06:16,310
یا عذاب فرقه دیگر

126
00:06:16,310 --> 00:06:19,310
بلکه در هر سوره چیزی می یابی که در دیگری نیست

127
00:06:19,310 --> 00:06:22,310
سپس سوره الرحمن را می یابی

128
00:06:22,310 --> 00:06:27,540
با نام او سبحان الله الرحمن الرحیم آغاز شد

129
00:06:27,540 --> 00:06:30,540
بنابراین او تشویق کرد

130
00:06:30,540 --> 00:06:32,540
سوره واقعه با وقوع حادثه آغاز می شود

131
00:06:32,540 --> 00:06:34,540
نه به این دلیل که دروغ می گوید

132
00:06:34,540 --> 00:06:36,540
دپرسور اهرمی

133
00:06:36,540 --> 00:06:38,540
اگر زمین می لرزد لطفا

134
00:06:38,540 --> 00:06:41,540
تا آخرین ابیات

135
00:06:41,540 --> 00:06:45,540
خواهید دید که تشویق همان چیزی است که سوره واقعه با آن آغاز شد

136
00:06:45,540 --> 00:06:48,540
تشویق با نام سوره الرحمن نیز سازگار است

137
00:06:48,540 --> 00:06:52,540
تشویق با نام سوره واقعه نیز مناسب است

138
00:06:52,540 --> 00:06:54,540
سپس در دو سوره می یابید

139
00:06:54,540 --> 00:06:58,540
شاهدی از واقعه وحدانیت و عظمت خداوند

140
00:06:58,540 --> 00:07:02,540
با اشاره به معاد یا اشاره به آن

141
00:07:02,540 --> 00:07:04,540
اما شما آن را در دو سوره می یابید

142
00:07:04,540 --> 00:07:06,540
به شکلی متفاوت

143
00:07:06,540 --> 00:07:09,540
آن را در سوره واقعه وسط سوره می یابید

144
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
آن را در سوره الرحمن می یابید

145
00:07:11,540 --> 00:07:14,540
در ابتدای سوره به معنای برشمردن نعمت هاست

146
00:07:14,540 --> 00:07:18,699
من به دو سوره توجه می کنم

147
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
مکمل های زیادی بین آنها وجود دارد

148
00:07:20,699 --> 00:07:24,699
یکی از ما می تواند هر دو سوره را با هم بیاموزد

149
00:07:24,699 --> 00:07:26,860
و از آنها محافظت می کند

150
00:07:26,860 --> 00:07:28,860
آنها معمولاً به طور متوالی حفظ می شوند

151
00:07:28,860 --> 00:07:30,860
چون در یک قسمت هستند

152
00:07:30,860 --> 00:07:32,860
او می تواند یاد بگیرد که آنها را با هم تفسیر کند

153
00:07:32,860 --> 00:07:35,860
آنها را با هم تأمل می کند و با هم مقایسه می کند

154
00:07:35,860 --> 00:07:38,860
این امر افق های گسترده ای را باز می کند

155
00:07:38,860 --> 00:07:41,860
از خدا می خواهم که کتابش را برای من و شما روشن کند

156
00:07:41,860 --> 00:07:44,860
و او را چراغی در زندگی مان قرار دهد

157
00:07:44,860 --> 00:07:46,860
و بعد از مرگ ما

158
00:07:46,860 --> 00:07:48,860
و آن را بهانه ای برای ما بساز

159
00:07:48,860 --> 00:07:50,860
ما هیچ استدلالی نداریم

160
00:07:50,860 --> 00:07:52,860
خداوند بر پیامبر ما محمد صلوات بفرستد

161
00:07:52,860 --> 00:07:54,860
و بر همه خانواده و یارانش

162
00:07:54,860 --> 00:07:56,860
الحمدلله پروردگار جهانیان است