1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,460
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
सूरत अल-वाक़िया

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

9
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

10
00:00:50,460 --> 00:00:53,460
पैगम्बरों और दूतों के बीच उनकी बहनों पर शांति और आशीर्वाद हो

11
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

12
00:00:55,460 --> 00:00:58,460
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

13
00:00:58,460 --> 00:01:02,460
और हम सूरत अल-वाक़िया पहुंचे

14
00:01:02,460 --> 00:01:04,519
इसमें तीन विराम हैं

15
00:01:04,519 --> 00:01:07,519
पहली बार सूरह के पतन के कारणों के साथ

16
00:01:07,519 --> 00:01:12,549
उन्होंने कहा कि काफिरों की मान्यताओं को दर्शाने वाले के रहस्योद्घाटन का कारण बताया गया है

17
00:01:12,549 --> 00:01:16,549
कारण वही है जो किताब में बताया गया है

18
00:01:16,549 --> 00:01:20,549
मुस्लिम एवं अन्य लोगों द्वारा क्या रिपोर्ट की गई

19
00:01:20,549 --> 00:01:22,680
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

20
00:01:22,680 --> 00:01:26,680
उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत के समय में लोगों के लिए बारिश हुई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

21
00:01:26,680 --> 00:01:28,680
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

22
00:01:28,680 --> 00:01:31,680
कुछ लोग शुक्रगुजार हो गये और कुछ लोग काफिर हो गये

23
00:01:31,680 --> 00:01:34,680
उन्होंने कहा: यह सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा स्थापित की गई दया है

24
00:01:34,680 --> 00:01:38,680
उनमें से कुछ ने कहा कि फलां प्रकार सत्य है

25
00:01:38,680 --> 00:01:40,680
तो आयतें नाज़िल हुईं

26
00:01:40,680 --> 00:01:42,680
मैंने पुस्तक में इसका उल्लेख किया है

27
00:01:42,680 --> 00:01:45,680
इस कारण को लेकर मतभेद है

28
00:01:45,680 --> 00:01:48,680
मेरे शब्दों में, यह संघर्ष का कारण है

29
00:01:48,680 --> 00:01:50,680
इस विवाद का विस्तृत समाधान

30
00:01:50,680 --> 00:01:53,680
रहस्योद्घाटन के कारणों पर संपादक की पुस्तक

31
00:01:53,810 --> 00:01:55,810
डॉ. खालिद अल-मुज़ैनी द्वारा

32
00:01:55,810 --> 00:01:58,810
उन्होंने विस्तार से बताया और बात की

33
00:01:58,810 --> 00:02:01,810
उन्होंने यही उल्लेख किया था

34
00:02:01,810 --> 00:02:05,810
जो बताया गया वह कोई विशिष्ट घटना नहीं है

35
00:02:05,810 --> 00:02:07,810
उन्हीं के कारण श्लोक प्रकट हुए

36
00:02:07,810 --> 00:02:09,810
जैसा कि कुछ टिप्पणीकारों ने नोट किया है

37
00:02:09,810 --> 00:02:11,810
जो लोग हदीसों में रुचि रखते हैं

38
00:02:11,810 --> 00:02:13,810
अल-तबरी और इब्न कथिर की तरह

39
00:02:13,810 --> 00:02:16,810
उन्होंने इस कहानी का जिक्र नहीं किया

40
00:02:16,810 --> 00:02:19,810
उन्होंने इसे नीचे आने का कारण नहीं बनाया

41
00:02:19,810 --> 00:02:23,810
एक और हदीस भी है

42
00:02:23,810 --> 00:02:25,810
कुछ साथियों के दम पर

43
00:02:25,810 --> 00:02:28,810
उनमें से कुछ इस हदीस से भी अधिक सही हैं

44
00:02:28,810 --> 00:02:31,810
मैंने स्थिति का उल्लेख किया

45
00:02:31,810 --> 00:02:34,810
बारिश होने पर लोग क्या करते हैं

46
00:02:34,810 --> 00:02:37,810
गिरावट का कारण बताए बिना

47
00:02:37,810 --> 00:02:40,810
मेरे अवलोकन से कि इब्न अब्बास, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

48
00:02:40,810 --> 00:02:43,810
वह इस घटना में शामिल नहीं हुए

49
00:02:43,810 --> 00:02:46,939
क्योंकि सूरह मक्का है

50
00:02:46,939 --> 00:02:48,939
और इब्न अब्बास इस पर हैं

51
00:02:48,939 --> 00:02:52,939
दिव्य प्राणियों के अवतरण को देखने का समय नहीं था

52
00:02:52,939 --> 00:02:55,939
इसीलिए यह सब है

53
00:02:55,939 --> 00:02:58,939
शायद उन्होंने अपने भाषण में दूसरों का जिक्र किया

54
00:02:58,939 --> 00:03:01,939
इस कारण वह संतुष्ट नहीं थे

55
00:03:01,939 --> 00:03:03,939
डॉ खालिद अल-मुज़ैनी

56
00:03:03,939 --> 00:03:05,939
मोर्तदा में डॉ. एस्सम अल-हमीदा भी शामिल थे

57
00:03:05,939 --> 00:03:07,939
सूरह की शुरुआत में दूसरा विराम

58
00:03:07,939 --> 00:03:09,939
उन्होंने कहा, ''यह शर्त के साथ खुला.''

59
00:03:09,939 --> 00:03:12,939
यदि आप पृष्ठ पन्द्रह पर वापस जाएँ

60
00:03:12,939 --> 00:03:15,939
आपने पाया कि वह सूरह जो शर्त से शुरू हुई थी

61
00:03:15,939 --> 00:03:17,939
सात सूरह

62
00:03:17,939 --> 00:03:19,939
यह घटना दूसरे सूरह की पहली है

63
00:03:19,939 --> 00:03:22,939
यह कुरान के आदेश पर सशर्त है

64
00:03:22,939 --> 00:03:25,939
फिर पाखंडी, काफ़िर, और काफ़िर

65
00:03:25,939 --> 00:03:28,939
और विभाजन, भूकंप, और विजय

66
00:03:28,939 --> 00:03:30,939
यह सात सूरह हैं

67
00:03:30,939 --> 00:03:32,939
यदि आप इसका उल्लेख यहां करें

68
00:03:32,939 --> 00:03:35,939
इसका श्रेय किताब पढ़ने वाले कई लोगों को दिया गया होगा

69
00:03:35,939 --> 00:03:38,939
हो सकता है कि इसमें परिचय का बिल्कुल भी उल्लेख न हो

70
00:03:38,939 --> 00:03:41,939
या फिर वह पहले इस पर लौट आता है और फिर इस बात को भूल जाता है

71
00:03:41,939 --> 00:03:44,939
क्योंकि ऐसे ही सीन याद हैं

72
00:03:44,939 --> 00:03:46,939
चिंतन करने का निश्चय किया

73
00:03:46,939 --> 00:03:49,939
यह ध्यान दिया जाता है कि इनमें से अधिकांश सूरह

74
00:03:49,939 --> 00:03:51,939
आप पुनरुत्थान के दिन के बारे में बात करते हैं

75
00:03:51,939 --> 00:03:55,939
घटना, मोड़, टूटना, विभाजन और भूकंप

76
00:03:55,939 --> 00:03:58,939
यह स्पष्ट है कि यह एक सूरा है जो पुनरुत्थान के दिन के बारे में बात करता है

77
00:03:58,939 --> 00:04:02,939
तमाम बाड़ों से परेशान होने की जरूरत नहीं है

78
00:04:02,939 --> 00:04:04,939
एक विषय में

79
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
यदि यह बिना किसी प्रभाव के प्रकट होता है, तो अच्छा है

80
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
अन्यथा, अभ्यासकर्ता के लिए कुछ भी अनिवार्य नहीं है

81
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
कुरान के पाठक को एक रिश्ता ढूंढना चाहिए

82
00:04:13,939 --> 00:04:16,939
प्रत्येक सूरह के बीच दो समान सूरह हैं

83
00:04:16,939 --> 00:04:20,939
और एक रिश्ता ढूंढना और उसे खोजने का प्रयास करना

84
00:04:20,939 --> 00:04:23,939
इसमें कोई संदेह नहीं कि ये सबसे अधिक संख्या में सूरह हैं

85
00:04:23,939 --> 00:04:25,939
वह पुनरुत्थान के दिन के बारे में बात करता है

86
00:04:25,939 --> 00:04:28,939
यह शर्त के साथ आया था यदि

87
00:04:28,939 --> 00:04:31,939
जो भविष्य में शर्त पूरी होने की ओर इशारा करता है

88
00:04:31,939 --> 00:04:34,939
यह एक निश्चित बात है और इसका एक अर्थ है

89
00:04:34,939 --> 00:04:36,939
वर्तमान काल की क्रिया घटित हुई

90
00:04:36,939 --> 00:04:39,939
जिससे इसके होने की पुष्टि भी होती है

91
00:04:39,939 --> 00:04:42,939
क्योंकि उन्होंने अतीत को भविष्य के बारे में व्यक्त किया

92
00:04:42,939 --> 00:04:44,970
जहाँ तक तीन और अंतिम पड़ावों का सवाल है

93
00:04:44,970 --> 00:04:46,970
सूरह के स्थान के बारे में

94
00:04:46,970 --> 00:04:48,970
उन्होंने कहा कि छप्पन बज गया है

95
00:04:48,970 --> 00:04:50,970
यह परम दयालु के लिए उपयुक्त है

96
00:04:50,970 --> 00:04:54,970
पुनरुत्थान के बारे में उनकी चर्चा व्यापक है

97
00:04:54,970 --> 00:04:57,970
सच तो यह है कि दोनों सूरहों के बीच एकीकरण है

98
00:04:57,970 --> 00:05:01,000
समानताएं और अंतर

99
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
अद्भुत एवं विचारणीय

100
00:05:04,000 --> 00:05:07,000
आपने जो कहा उसका अर्थ आप समझ सकते हैं

101
00:05:07,000 --> 00:05:10,129
सूरह का विषय उसके नाम पर ध्यान देना है

102
00:05:10,129 --> 00:05:12,160
और उसके समूह

103
00:05:12,160 --> 00:05:14,160
इसे और इसके अक्षरों को कहना अधिक सटीक है

104
00:05:14,160 --> 00:05:17,160
सुरा के अनुभागों में जो उल्लेख किया गया था उसे फिट करने के लिए

105
00:05:17,160 --> 00:05:20,160
इसके नाम और इसके अक्षरों पर विचार करके

106
00:05:20,160 --> 00:05:23,160
ऐसा प्रतीत होता है कि पुनरुत्थान एक अनुमान, एक प्रलोभन और एक प्रलोभन है

107
00:05:23,160 --> 00:05:25,540
इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक

108
00:05:25,540 --> 00:05:28,540
सूरह अर-रहमान के बारे में यह कहा जा सकता है

109
00:05:28,540 --> 00:05:30,540
दोनों सुरों के बीच मजबूत समानता के कारण

110
00:05:30,540 --> 00:05:33,540
हालाँकि, अंतर और पूरकता है

111
00:05:33,540 --> 00:05:36,860
उदाहरण के लिए, यह समानता है

112
00:05:36,860 --> 00:05:41,060
उन्होंने दो प्रकार के जीवित विश्वासियों का उल्लेख किया

113
00:05:41,060 --> 00:05:43,060
दोनों सूरह में

114
00:05:43,060 --> 00:05:46,060
और जो अपने रब के सामने खड़े होने से डरे उसके लिए दो जन्नतें हैं

115
00:05:46,060 --> 00:05:48,060
और उनके बिना दो बगीचे हैं

116
00:05:48,060 --> 00:05:50,060
और घटना में और पिछले वाले में

117
00:05:50,060 --> 00:05:53,060
और स्टारबोर्ड साइड के मालिक स्टारबोर्ड साइड के मालिकों के साथ हैं

118
00:05:53,060 --> 00:05:55,310
जबकि यह दो सूरह तक ही सीमित था

119
00:05:55,310 --> 00:05:58,310
एक तरह के काफ़िरों पर

120
00:05:58,310 --> 00:06:01,310
जो लोग घटना में शामिल हैं

121
00:06:01,310 --> 00:06:02,310
और परम दयालु में

122
00:06:02,310 --> 00:06:06,310
यह वह नरक है जिसमें अपराधी पड़े रहते हैं

123
00:06:06,310 --> 00:06:09,310
तब आपको दोनों सूरहों के बीच पुनरावृत्ति नहीं मिलेगी

124
00:06:09,310 --> 00:06:12,310
उन के आनंद का वर्णन करने में

125
00:06:12,310 --> 00:06:16,310
या दूसरे संप्रदाय की पीड़ा

126
00:06:16,310 --> 00:06:19,310
बल्कि, आप प्रत्येक सूरह में कुछ ऐसा पाते हैं जो दूसरे में नहीं है

127
00:06:19,310 --> 00:06:22,310
फिर आपको सूरत अल-रहमान मिलता है

128
00:06:22,310 --> 00:06:27,540
इसकी शुरुआत उनके नाम, परम दयालु, उनकी जय हो से हुई

129
00:06:27,540 --> 00:06:30,540
तो उन्होंने हौसला बढ़ाया

130
00:06:30,540 --> 00:06:32,540
सूरह अल-वाक़िया तब शुरू होता है जब घटना घटती है

131
00:06:32,540 --> 00:06:34,540
इसलिए नहीं कि यह झूठ कहता है

132
00:06:34,540 --> 00:06:36,540
लीवर डिप्रेसर

133
00:06:36,540 --> 00:06:38,540
अगर धरती हिले तो कृपया

134
00:06:38,540 --> 00:06:41,540
आखिरी छंद तक

135
00:06:41,540 --> 00:06:45,540
आप पाएंगे कि प्रोत्साहन वही है जिसके साथ सूरत अल-वाक़िया की शुरुआत हुई थी

136
00:06:45,540 --> 00:06:48,540
प्रोत्साहन सूरह अर-रहमान के नाम के साथ भी संगत है

137
00:06:48,540 --> 00:06:52,540
सूरत अल-वाक़िया के नाम के साथ प्रोत्साहन भी उपयुक्त है

138
00:06:52,540 --> 00:06:54,540
फिर आप दो सूरह में पाते हैं

139
00:06:54,540 --> 00:06:58,540
ईश्वर की एकता एवं महानता की घटना से प्रमाण

140
00:06:58,540 --> 00:07:02,540
पुनरुत्थान के सन्दर्भ में या उसका संकेत देने के लिये

141
00:07:02,540 --> 00:07:04,540
लेकिन आप इसे दो सूरह में पाते हैं

142
00:07:04,540 --> 00:07:06,540
एक अलग तरीके से

143
00:07:06,540 --> 00:07:09,540
आप इसे सूरह अल-वाक़िया में सूरह के मध्य में पाते हैं

144
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
आप इसे सूरह अर-रहमान में पाते हैं

145
00:07:11,540 --> 00:07:14,540
सूरह की शुरुआत में इसका मतलब आशीर्वादों की गिनती करना है

146
00:07:14,540 --> 00:07:18,699
मैं दो सूरहों की ओर ध्यान आकर्षित करता हूं

147
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
इनके बीच कई पूरकताएं हैं

148
00:07:20,699 --> 00:07:24,699
हममें से कोई भी दोनों सूरह एक साथ सीख सकता है

149
00:07:24,699 --> 00:07:26,860
और वह उनकी रक्षा करता है

150
00:07:26,860 --> 00:07:28,860
इन्हें आमतौर पर लगातार याद किया जाता है

151
00:07:28,860 --> 00:07:30,860
क्योंकि वे एक ही हिस्से में हैं

152
00:07:30,860 --> 00:07:32,860
वह उनकी एक साथ व्याख्या करना सीख सकता है

153
00:07:32,860 --> 00:07:35,860
वह उन पर एक साथ विचार करता है और उनकी तुलना करता है

154
00:07:35,860 --> 00:07:38,860
इससे व्यापक क्षितिज खुलते हैं

155
00:07:38,860 --> 00:07:41,860
मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि वह अपनी पुस्तक को मेरे और आपके लिए स्पष्ट कर दे

156
00:07:41,860 --> 00:07:44,860
और उसे हमारे जीवन में हमारे लिए एक प्रकाश बनाने के लिए

157
00:07:44,860 --> 00:07:46,860
और हमारे मरने के बाद

158
00:07:46,860 --> 00:07:48,860
और इसे हमारे लिए एक बहाना बनाओ

159
00:07:48,860 --> 00:07:50,860
हमारे पास कोई तर्क नहीं है

160
00:07:50,860 --> 00:07:52,860
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद को आशीर्वाद दें

161
00:07:52,860 --> 00:07:54,860
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

162
00:07:54,860 --> 00:07:56,860
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान