1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
Хороший комментарий

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
В книге удостоверений личности

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
С сурами Священного Корана

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,460
Да хранит его Бог

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
Сурат Аль-Вакиа

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

9
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
Слава Богу, Господу миров

10
00:00:50,460 --> 00:00:53,460
Мир и благословение его сестрам из числа пророков и посланников.

11
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
И всей его семье и товарищам

12
00:00:55,460 --> 00:00:58,460
Мы все еще с хорошим комментарием по поводу идентификационных меток.

13
00:00:58,460 --> 00:01:02,460
И мы достигли Сурат Аль-Вакиа.

14
00:01:02,460 --> 00:01:04,519
Там три паузы

15
00:01:04,519 --> 00:01:07,519
Впервые с причинами упадка суры

16
00:01:07,519 --> 00:01:12,549
Он сообщил, что была упомянута причина откровения одного, изображающего верования неверных.

17
00:01:12,549 --> 00:01:16,549
Причина указана в книге.

18
00:01:16,549 --> 00:01:20,549
Что сообщили Муслим и другие

19
00:01:20,549 --> 00:01:22,680
Со слов Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах.

20
00:01:22,680 --> 00:01:26,680
Он сказал: «Во времена Посланника Аллаха у людей шёл дождь, да благословит его Аллах и дарует ему мир».

21
00:01:26,680 --> 00:01:28,680
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

22
00:01:28,680 --> 00:01:31,680
Некоторые люди стали благодарными, а некоторые стали неверными.

23
00:01:31,680 --> 00:01:34,680
Они сказали: Это милость, установленная Всевышним.

24
00:01:34,680 --> 00:01:38,680
Некоторые из них сказали, что такой-то тип был правдой.

25
00:01:38,680 --> 00:01:40,680
Итак, стихи были раскрыты

26
00:01:40,680 --> 00:01:42,680
Я упомянул об этом в книге

27
00:01:42,680 --> 00:01:45,680
По этой причине существуют разногласия

28
00:01:45,680 --> 00:01:48,680
С моих слов это и есть причина конфликта

29
00:01:48,680 --> 00:01:50,680
Подробное решение этого спора

30
00:01:50,680 --> 00:01:53,680
Книга редактора о причинах откровения

31
00:01:53,810 --> 00:01:55,810
Доктор Халед Аль-Музейни

32
00:01:55,810 --> 00:01:58,810
Он подробно изложил и рассказал

33
00:01:58,810 --> 00:02:01,810
Именно это он упомянул

34
00:02:01,810 --> 00:02:05,810
То, что было упомянуто, не является конкретным событием

35
00:02:05,810 --> 00:02:07,810
Стихи были ниспосланы из-за него

36
00:02:07,810 --> 00:02:09,810
Как отмечают некоторые комментаторы

37
00:02:09,810 --> 00:02:11,810
Тем, кто интересуется хадисами

38
00:02:11,810 --> 00:02:13,810
Как Ат-Табари и Ибн Касир

39
00:02:13,810 --> 00:02:16,810
Они не упомянули эту историю

40
00:02:16,810 --> 00:02:19,810
Они не сделали это поводом спуститься

41
00:02:19,810 --> 00:02:23,810
Есть еще один хадис

42
00:02:23,810 --> 00:02:25,810
По мнению некоторых товарищей

43
00:02:25,810 --> 00:02:28,810
Некоторые из них более правильны, чем этот хадис.

44
00:02:28,810 --> 00:02:31,810
Я упомянул ситуацию

45
00:02:31,810 --> 00:02:34,810
Что делают люди, когда идет дождь

46
00:02:34,810 --> 00:02:37,810
Без упоминания причины падения

47
00:02:37,810 --> 00:02:40,810
По моим наблюдениям, Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими

48
00:02:40,810 --> 00:02:43,810
Он не присутствовал при этом инциденте

49
00:02:43,810 --> 00:02:46,939
Потому что сура Мекканская

50
00:02:46,939 --> 00:02:48,939
И Ибн Аббас об этом

51
00:02:48,939 --> 00:02:52,939
Не было времени стать свидетелем спуска божественных существ.

52
00:02:52,939 --> 00:02:55,939
Вот почему все это

53
00:02:55,939 --> 00:02:58,939
Возможно, в своей речи он ссылался на других

54
00:02:58,939 --> 00:03:01,939
Эта причина его не удовлетворила

55
00:03:01,939 --> 00:03:03,939
Доктор Халед Аль-Музейни

56
00:03:03,939 --> 00:03:05,939
Среди Мортады был доктор Эссам Аль-Хамида.

57
00:03:05,939 --> 00:03:07,939
Вторая пауза в начале суры

58
00:03:07,939 --> 00:03:09,939
Он сказал: «Оно открылось с условием».

59
00:03:09,939 --> 00:03:12,939
Если вы вернетесь на пятнадцатую страницу

60
00:03:12,939 --> 00:03:15,939
Вы обнаружили, что сура, начинавшаяся с условия

61
00:03:15,939 --> 00:03:17,939
Семь сур

62
00:03:17,939 --> 00:03:19,939
Этот инцидент является первой из второй суры.

63
00:03:19,939 --> 00:03:22,939
Это обусловлено порядком Корана.

64
00:03:22,939 --> 00:03:25,939
Тогда лицемеры, неверные и неверные

65
00:03:25,939 --> 00:03:28,939
И разделение, землетрясение и победа

66
00:03:28,939 --> 00:03:30,939
Это семь сур

67
00:03:30,939 --> 00:03:32,939
Если вы упомянете это здесь

68
00:03:32,939 --> 00:03:35,939
Это могло быть приписано многим людям, которые читали книгу.

69
00:03:35,939 --> 00:03:38,939
Это может вообще не относиться к введению

70
00:03:38,939 --> 00:03:41,939
Или он сначала к этому возвращается, а потом забывает об этом деле

71
00:03:41,939 --> 00:03:44,939
Потому что помните похожие сцены

72
00:03:44,939 --> 00:03:46,939
Решив поразмышлять

73
00:03:46,939 --> 00:03:49,939
Отмечается, что большинство этих сур

74
00:03:49,939 --> 00:03:51,939
Вы говорите о Дне Воскресения

75
00:03:51,939 --> 00:03:55,939
Инцидент, поворот, распад, раскол и землетрясение

76
00:03:55,939 --> 00:03:58,939
Понятно, что это сура, в которой говорится о Дне Воскресения.

77
00:03:58,939 --> 00:04:02,939
Нет необходимости возиться со всеми заборами

78
00:04:02,939 --> 00:04:04,939
В одной теме

79
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
Если это проявляется без притворства, то хорошо.

80
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
В противном случае для практикующего нет ничего обязательного.

81
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
Читатель Корана должен найти связь

82
00:04:13,939 --> 00:04:16,939
Между каждой сурой есть две одинаковые суры.

83
00:04:16,939 --> 00:04:20,939
И найти отношения и стремиться их найти

84
00:04:20,939 --> 00:04:23,939
Это, без сомнения, самые многочисленные суры.

85
00:04:23,939 --> 00:04:25,939
Он говорит о Дне Воскресения

86
00:04:25,939 --> 00:04:28,939
Это пришло с условием, если

87
00:04:28,939 --> 00:04:31,939
Что указывает на то, что условие будет выполнено в будущем

88
00:04:31,939 --> 00:04:34,939
Это определенный вопрос и имеет значение

89
00:04:34,939 --> 00:04:36,939
Глагол настоящего времени произошел

90
00:04:36,939 --> 00:04:39,939
Что также подтверждает его возникновение

91
00:04:39,939 --> 00:04:42,939
Потому что он высказал прошлое о будущем

92
00:04:42,939 --> 00:04:44,970
Что касается трех и последних остановок

93
00:04:44,970 --> 00:04:46,970
О местоположении суры

94
00:04:46,970 --> 00:04:48,970
Он сказал, что это пятьдесят шесть

95
00:04:48,970 --> 00:04:50,970
Он подходит для Самого Милосердного

96
00:04:50,970 --> 00:04:54,970
Ее рассказ о Воскресении всеобъемлющий.

97
00:04:54,970 --> 00:04:57,970
Правда в том, что интеграция двух сур

98
00:04:57,970 --> 00:05:01,000
Сходства и различия

99
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
Удивительно и стоит задуматься

100
00:05:04,000 --> 00:05:07,000
Вы можете понять смысл того, что сказали

101
00:05:07,000 --> 00:05:10,129
Тема суры – размышление над ее именем.

102
00:05:10,129 --> 00:05:12,160
И его группы

103
00:05:12,160 --> 00:05:14,160
Точнее сказать это слово и его слоги.

104
00:05:14,160 --> 00:05:17,160
Чтобы соответствовать тому, что было упомянуто в разделах суры

105
00:05:17,160 --> 00:05:20,160
Созерцая свое имя и его слоги

106
00:05:20,160 --> 00:05:23,160
Похоже, что воскресение — это вывод, побуждение и соблазн.

107
00:05:23,160 --> 00:05:25,540
Одна из важнейших тем

108
00:05:25,540 --> 00:05:28,540
Это можно сказать и о суре Ар-Рахман.

109
00:05:28,540 --> 00:05:30,540
Из-за сильного сходства между двумя сурами

110
00:05:30,540 --> 00:05:33,540
Однако есть различия и взаимодополняемость.

111
00:05:33,540 --> 00:05:36,860
Например, это сходство

112
00:05:36,860 --> 00:05:41,060
Он упомянул два типа выживших верующих.

113
00:05:41,060 --> 00:05:43,060
В обеих сурах

114
00:05:43,060 --> 00:05:46,060
А для того, кто боится предстать перед своим Господом, есть два сада

115
00:05:46,060 --> 00:05:48,060
И без них два сада

116
00:05:48,060 --> 00:05:50,060
И в том происшествии и предыдущих

117
00:05:50,060 --> 00:05:53,060
А хозяева правого борта - с хозяевами правого борта

118
00:05:53,060 --> 00:05:55,310
Хотя оно ограничивалось двумя сурами

119
00:05:55,310 --> 00:05:58,310
Об одном типе неверных

120
00:05:58,310 --> 00:06:01,310
Причастные к инциденту

121
00:06:01,310 --> 00:06:02,310
И в Милостивом

122
00:06:02,310 --> 00:06:06,310
Это ад, в котором лежат преступники

123
00:06:06,310 --> 00:06:09,310
Тогда вы не найдете повторения между двумя сурами.

124
00:06:09,310 --> 00:06:12,310
Описывая блаженство тех,

125
00:06:12,310 --> 00:06:16,310
Или мучения другой секты

126
00:06:16,310 --> 00:06:19,310
Скорее, вы найдете в каждой суре то, чего нет в другой.

127
00:06:19,310 --> 00:06:22,310
Затем вы найдете Сурат Аль-Рахман.

128
00:06:22,310 --> 00:06:27,540
Все началось с Его имени, Слава Ему, Милостивому

129
00:06:27,540 --> 00:06:30,540
Поэтому она поддержала

130
00:06:30,540 --> 00:06:32,540
Сура «Аль-Вакиа» начинается с момента происшествия.

131
00:06:32,540 --> 00:06:34,540
Не потому, что там написано ложь

132
00:06:34,540 --> 00:06:36,540
рычаг депрессора

133
00:06:36,540 --> 00:06:38,540
Если земля дрожит, пожалуйста

134
00:06:38,540 --> 00:06:41,540
До последних стихов

135
00:06:41,540 --> 00:06:45,540
Вы обнаружите, что ободрение — это то, с чего началась сура «Аль-Вакиа».

136
00:06:45,540 --> 00:06:48,540
Ободрение также совместимо с именем суры Ар-Рахман.

137
00:06:48,540 --> 00:06:52,540
Ободрение также уместно с именем суры Аль-Вакиа.

138
00:06:52,540 --> 00:06:54,540
Затем вы найдете в двух сурах

139
00:06:54,540 --> 00:06:58,540
Свидетельства из этого случая о единстве и величии Бога

140
00:06:58,540 --> 00:07:02,540
В отношении воскресения или для обозначения его

141
00:07:02,540 --> 00:07:04,540
Но вы найдете это в двух сурах

142
00:07:04,540 --> 00:07:06,540
По-другому

143
00:07:06,540 --> 00:07:09,540
Вы найдете это в суре «Аль-Вакиа» в середине суры.

144
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
Вы найдете это в суре Ар-Рахман.

145
00:07:11,540 --> 00:07:14,540
В начале суры это означает перечисление благ

146
00:07:14,540 --> 00:07:18,699
Я обращаю внимание на две суры

147
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
Между ними много взаимодополняемости

148
00:07:20,699 --> 00:07:24,699
Один из нас может выучить обе суры вместе.

149
00:07:24,699 --> 00:07:26,860
И он защищает их

150
00:07:26,860 --> 00:07:28,860
Обычно они запоминаются последовательно.

151
00:07:28,860 --> 00:07:30,860
Потому что они в одной части

152
00:07:30,860 --> 00:07:32,860
Он может научиться интерпретировать их вместе.

153
00:07:32,860 --> 00:07:35,860
Он размышляет над ними вместе и сравнивает их

154
00:07:35,860 --> 00:07:38,860
Это открывает широкие горизонты

155
00:07:38,860 --> 00:07:41,860
Я прошу Бога разъяснить Его книгу мне и вам.

156
00:07:41,860 --> 00:07:44,860
И сделать его светом для нас в нашей жизни

157
00:07:44,860 --> 00:07:46,860
И после того, как мы умерли

158
00:07:46,860 --> 00:07:48,860
И сделай это оправданием для нас.

159
00:07:48,860 --> 00:07:50,860
У нас нет аргументов

160
00:07:50,860 --> 00:07:52,860
Да благословит Бог нашего Пророка Мухаммеда

161
00:07:52,860 --> 00:07:54,860
И всей его семье и товарищам

162
00:07:54,860 --> 00:07:56,860
Слава Богу, Господу миров