1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,460
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
سورۃ الواقعہ

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

9
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
الحمد للہ رب العالمین

10
00:00:50,460 --> 00:00:53,460
انبیاء اور رسولوں میں سے ان کی بہنوں پر درود و سلام ہو۔

11
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

12
00:00:55,460 --> 00:00:58,460
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

13
00:00:58,460 --> 00:01:02,460
اور ہم سورۃ الواقعہ پہنچ گئے۔

14
00:01:02,460 --> 00:01:04,519
اس میں تین وقفے ہیں۔

15
00:01:04,519 --> 00:01:07,519
پہلی بار سورہ کے نزول کے اسباب کے ساتھ

16
00:01:07,519 --> 00:01:12,549
انہوں نے کہا کہ کفار کے عقائد کی عکاسی کرنے والے کے نزول کی وجہ بیان کی گئی ہے۔

17
00:01:12,549 --> 00:01:16,549
وجہ کتاب میں بیان کی گئی ہے۔

18
00:01:16,549 --> 00:01:20,549
جس کی اطلاع مسلم اور دیگر نے دی ہے۔

19
00:01:20,549 --> 00:01:22,680
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔

20
00:01:22,680 --> 00:01:26,680
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگوں پر بارش ہوئی۔

21
00:01:26,680 --> 00:01:28,680
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

22
00:01:28,680 --> 00:01:31,680
کچھ لوگ شکر گزار ہو گئے اور کچھ لوگ کافر ہو گئے۔

23
00:01:31,680 --> 00:01:34,680
انہوں نے کہا: یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے قائم کردہ رحمت ہے۔

24
00:01:34,680 --> 00:01:38,680
ان میں سے بعض نے کہا کہ فلاں فلاں قسم سچ ہے۔

25
00:01:38,680 --> 00:01:40,680
چنانچہ آیات نازل ہوئیں

26
00:01:40,680 --> 00:01:42,680
میں نے کتاب میں اس کا ذکر کیا ہے۔

27
00:01:42,680 --> 00:01:45,680
اس وجہ سے اختلاف ہے۔

28
00:01:45,680 --> 00:01:48,680
میرے الفاظ میں، یہ تنازعہ کی وجہ ہے

29
00:01:48,680 --> 00:01:50,680
اس تنازعہ کا تفصیلی حل

30
00:01:50,680 --> 00:01:53,680
وحی کے اسباب پر مدیر کی کتاب

31
00:01:53,810 --> 00:01:55,810
تحریر: ڈاکٹر خالد المزینی

32
00:01:55,810 --> 00:01:58,810
اس نے تفصیل سے بات کی اور بات کی۔

33
00:01:58,810 --> 00:02:01,810
اسی کا ذکر اس نے کیا۔

34
00:02:01,810 --> 00:02:05,810
جو ذکر کیا گیا وہ کوئی خاص واقعہ نہیں ہے۔

35
00:02:05,810 --> 00:02:07,810
اس کی وجہ سے آیات نازل ہوئیں

36
00:02:07,810 --> 00:02:09,810
جیسا کہ بعض مفسرین نوٹ کرتے ہیں۔

37
00:02:09,810 --> 00:02:11,810
احادیث سے دلچسپی رکھنے والے

38
00:02:11,810 --> 00:02:13,810
جیسے الطبری اور ابن کثیر

39
00:02:13,810 --> 00:02:16,810
انہوں نے اس کہانی کا ذکر نہیں کیا۔

40
00:02:16,810 --> 00:02:19,810
انہوں نے اسے نیچے آنے کی وجہ نہیں بنایا

41
00:02:19,810 --> 00:02:23,810
ایک اور حدیث بھی ہے۔

42
00:02:23,810 --> 00:02:25,810
بعض صحابہ کے اختیار پر

43
00:02:25,810 --> 00:02:28,810
ان میں سے بعض اس حدیث سے زیادہ صحیح ہیں۔

44
00:02:28,810 --> 00:02:31,810
میں نے صورت حال کا ذکر کیا۔

45
00:02:31,810 --> 00:02:34,810
بارش ہونے پر لوگ کیا کرتے ہیں۔

46
00:02:34,810 --> 00:02:37,810
گرنے کی وجہ بتائے بغیر

47
00:02:37,810 --> 00:02:40,810
میرے مشاہدے کے ساتھ کہ ابن عباس، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

48
00:02:40,810 --> 00:02:43,810
وہ اس واقعہ میں شریک نہیں ہوا۔

49
00:02:43,810 --> 00:02:46,939
کیونکہ سورہ مکی ہے۔

50
00:02:46,939 --> 00:02:48,939
اور ابن عباس اس پر ہیں۔

51
00:02:48,939 --> 00:02:52,939
الہی مخلوقات کے نزول کا مشاہدہ کرنے کا وقت نہیں تھا۔

52
00:02:52,939 --> 00:02:55,939
یہی وجہ ہے کہ یہ سب کچھ ہے۔

53
00:02:55,939 --> 00:02:58,939
شاید اس نے اپنی تقریر میں دوسروں کا حوالہ دیا ہو۔

54
00:02:58,939 --> 00:03:01,939
وہ اس وجہ سے مطمئن نہیں تھا۔

55
00:03:01,939 --> 00:03:03,939
ڈاکٹر خالد المزینی

56
00:03:03,939 --> 00:03:05,939
مرتضیٰ میں ڈاکٹر عصام الحمیدہ بھی تھے۔

57
00:03:05,939 --> 00:03:07,939
سورہ کے شروع میں دوسرا وقفہ

58
00:03:07,939 --> 00:03:09,939
اس نے کہا، "یہ شرط کے ساتھ کھلا ہے۔"

59
00:03:09,939 --> 00:03:12,939
اگر آپ صفحہ پندرہ پر واپس جائیں۔

60
00:03:12,939 --> 00:03:15,939
آپ نے پایا کہ وہ سورت جو شرط سے شروع ہوئی تھی۔

61
00:03:15,939 --> 00:03:17,939
سات سورتیں۔

62
00:03:17,939 --> 00:03:19,939
واقعہ دوسری سورت کا پہلا ہے۔

63
00:03:19,939 --> 00:03:22,939
یہ قرآن کے حکم سے مشروط ہے۔

64
00:03:22,939 --> 00:03:25,939
پھر منافق، کافر اور کافر

65
00:03:25,939 --> 00:03:28,939
اور تقسیم، زلزلہ، اور فتح

66
00:03:28,939 --> 00:03:30,939
یہ سات سورتیں ہیں۔

67
00:03:30,939 --> 00:03:32,939
اگر آپ یہاں اس کا ذکر کریں۔

68
00:03:32,939 --> 00:03:35,939
اس کا انتساب کتاب پڑھنے والے بہت سے لوگوں سے ہوتا

69
00:03:35,939 --> 00:03:38,939
یہ بالکل بھی تعارف کا حوالہ نہیں دے سکتا ہے۔

70
00:03:38,939 --> 00:03:41,939
یا وہ پہلے اس کی طرف لوٹتا ہے اور پھر اس معاملے کو بھول جاتا ہے۔

71
00:03:41,939 --> 00:03:44,939
کیونکہ اسی طرح کے مناظر یاد ہیں۔

72
00:03:44,939 --> 00:03:46,939
غور کرنے کا عزم کیا۔

73
00:03:46,939 --> 00:03:49,939
واضح رہے کہ ان میں سے اکثر سورتیں ہیں۔

74
00:03:49,939 --> 00:03:51,939
تم قیامت کی بات کرتے ہو۔

75
00:03:51,939 --> 00:03:55,939
واقعہ، موڑ، ٹوٹنا، تقسیم، اور زلزلہ

76
00:03:55,939 --> 00:03:58,939
واضح رہے کہ یہ ایک سورت ہے جو قیامت کے دن کے بارے میں بتاتی ہے۔

77
00:03:58,939 --> 00:04:02,939
تمام باڑوں کے ساتھ پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔

78
00:04:02,939 --> 00:04:04,939
ایک موضوع میں

79
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
اگر یہ اثر کے بغیر ظاہر ہوتا ہے، تو اچھا ہے

80
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
ورنہ پریکٹیشنر پر کوئی چیز واجب نہیں۔

81
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
قرآن پڑھنے والے کو رشتہ تلاش کرنا چاہیے۔

82
00:04:13,939 --> 00:04:16,939
ہر سورت کے درمیان دو ایک جیسی سورتیں ہیں۔

83
00:04:16,939 --> 00:04:20,939
اور رشتہ تلاش کرنا اور اسے تلاش کرنے کی کوشش کرنا

84
00:04:20,939 --> 00:04:23,939
یہ سب سے زیادہ سورتیں ہیں جس میں کوئی شک نہیں۔

85
00:04:23,939 --> 00:04:25,939
وہ قیامت کے دن کی بات کرتا ہے۔

86
00:04:25,939 --> 00:04:28,939
یہ شرط کے ساتھ آیا ہے اگر

87
00:04:28,939 --> 00:04:31,939
جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ شرط مستقبل میں پوری ہو جائے گی۔

88
00:04:31,939 --> 00:04:34,939
یہ ایک طے شدہ معاملہ ہے اور اس کا ایک مطلب ہے۔

89
00:04:34,939 --> 00:04:36,939
موجودہ تناؤ فعل واقع ہوا۔

90
00:04:36,939 --> 00:04:39,939
جو اس کے ہونے کی تصدیق بھی کرتا ہے۔

91
00:04:39,939 --> 00:04:42,939
کیونکہ اس نے مستقبل کے بارے میں ماضی کا اظہار کیا۔

92
00:04:42,939 --> 00:04:44,970
جہاں تک تین اور آخری اسٹاپس کا تعلق ہے۔

93
00:04:44,970 --> 00:04:46,970
سورہ کے مقام کے بارے میں

94
00:04:46,970 --> 00:04:48,970
اس نے کہا کہ چھپن ہے۔

95
00:04:48,970 --> 00:04:50,970
یہ رحمن کے لیے موزوں ہے۔

96
00:04:50,970 --> 00:04:54,970
قیامت کے بارے میں اس کی گفتگو جامع ہے۔

97
00:04:54,970 --> 00:04:57,970
حقیقت یہ ہے کہ دونوں سورتوں کے درمیان انضمام

98
00:04:57,970 --> 00:05:01,000
مماثلت اور اختلافات

99
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
حیرت انگیز اور قابل غور

100
00:05:04,000 --> 00:05:07,000
آپ اپنی بات کو سمجھ سکتے ہیں۔

101
00:05:07,000 --> 00:05:10,129
سورہ کا مضمون اس کے نام پر غور کرنا ہے۔

102
00:05:10,129 --> 00:05:12,160
اور اس کے گروپس

103
00:05:12,160 --> 00:05:14,160
زیادہ درست بات یہ ہے کہ اسے اور اس کے نحو کو کہا جائے۔

104
00:05:14,160 --> 00:05:17,160
اس کے مطابق جو سورہ کے حصوں میں بیان کیا گیا ہے۔

105
00:05:17,160 --> 00:05:20,160
اس کے نام اور اس کے حرفوں پر غور کرنے سے

106
00:05:20,160 --> 00:05:23,160
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ قیامت ایک قیاس، ایک ترغیب اور ایک ترغیب ہے۔

107
00:05:23,160 --> 00:05:25,540
اس کے اہم ترین موضوعات میں سے ایک

108
00:05:25,540 --> 00:05:28,540
سورۃ الرحمن کے بارے میں یہی کہا جا سکتا ہے۔

109
00:05:28,540 --> 00:05:30,540
دونوں سورتوں کے درمیان مضبوط مماثلت کی وجہ سے

110
00:05:30,540 --> 00:05:33,540
تاہم، فرق اور تکمیل ہے

111
00:05:33,540 --> 00:05:36,860
مثال کے طور پر، یہ مماثلت ہے

112
00:05:36,860 --> 00:05:41,060
اس نے زندہ رہنے والے مومنین کی دو اقسام کا ذکر کیا۔

113
00:05:41,060 --> 00:05:43,060
دونوں سورتوں میں

114
00:05:43,060 --> 00:05:46,060
اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے اس کے لیے دو باغ ہیں۔

115
00:05:46,060 --> 00:05:48,060
اور ان کے بغیر دو باغ ہیں۔

116
00:05:48,060 --> 00:05:50,060
اور واقعہ اور پچھلے واقعات میں

117
00:05:50,060 --> 00:05:53,060
اور اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان کے ساتھ ہیں۔

118
00:05:53,060 --> 00:05:55,310
جبکہ یہ دو سورتوں تک محدود تھی۔

119
00:05:55,310 --> 00:05:58,310
کفار کی ایک قسم پر

120
00:05:58,310 --> 00:06:01,310
جو لوگ اس واقعے میں ملوث ہیں۔

121
00:06:01,310 --> 00:06:02,310
اور رحمٰن میں

122
00:06:02,310 --> 00:06:06,310
یہ وہ جہنم ہے جس میں مجرم جھوٹ بولتے ہیں۔

123
00:06:06,310 --> 00:06:09,310
پھر آپ دونوں سورتوں کے درمیان تکرار نہیں پائیں گے۔

124
00:06:09,310 --> 00:06:12,310
ان کی نعمتوں کو بیان کرنے میں

125
00:06:12,310 --> 00:06:16,310
یا دوسرے فرقے کا عذاب

126
00:06:16,310 --> 00:06:19,310
بلکہ ہر ایک سورت میں آپ کو وہ کچھ ملتا ہے جو دوسری میں نہیں ہے۔

127
00:06:19,310 --> 00:06:22,310
پھر آپ سورۃ الرحمن کو پاتے ہیں۔

128
00:06:22,310 --> 00:06:27,540
اس کا آغاز اس کے نام سے ہوا، پاک ہے وہ جو نہایت مہربان ہے۔

129
00:06:27,540 --> 00:06:30,540
تو اس نے حوصلہ دیا۔

130
00:06:30,540 --> 00:06:32,540
جب واقعہ پیش آتا ہے تو سورۃ الواقعہ شروع ہوتی ہے۔

131
00:06:32,540 --> 00:06:34,540
اس لیے نہیں کہ یہ جھوٹ بولتا ہے۔

132
00:06:34,540 --> 00:06:36,540
لیور ڈپریشن

133
00:06:36,540 --> 00:06:38,540
اگر زمین ہل جائے تو مہربانی فرمائیں

134
00:06:38,540 --> 00:06:41,540
آخری آیات تک

135
00:06:41,540 --> 00:06:45,540
آپ دیکھیں گے کہ حوصلہ وہی ہے جس سے سورۃ الواقعہ شروع ہوئی ہے۔

136
00:06:45,540 --> 00:06:48,540
ترغیب سورہ رحمن کے نام سے بھی مطابقت رکھتی ہے۔

137
00:06:48,540 --> 00:06:52,540
سورۃ الواقعہ کے نام کے ساتھ ترغیب بھی مناسب ہے۔

138
00:06:52,540 --> 00:06:54,540
پھر آپ کو دو سورتوں میں ملتا ہے۔

139
00:06:54,540 --> 00:06:58,540
خدا کی وحدانیت اور عظمت کے واقعہ سے ثبوت

140
00:06:58,540 --> 00:07:02,540
قیامت کے حوالے سے یا اس کی طرف اشارہ کرنے کے لیے

141
00:07:02,540 --> 00:07:04,540
لیکن آپ اسے دو سورتوں میں پاتے ہیں۔

142
00:07:04,540 --> 00:07:06,540
ایک مختلف انداز میں

143
00:07:06,540 --> 00:07:09,540
آپ اسے سورہ الواقعہ میں سورہ کے درمیان میں پاتے ہیں۔

144
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
آپ اسے سورۃ الرحمن میں پاتے ہیں۔

145
00:07:11,540 --> 00:07:14,540
سورہ کے شروع میں اس کا مطلب ہے نعمتوں کا شمار کرنا

146
00:07:14,540 --> 00:07:18,699
میں دو سورتوں کی طرف توجہ کرتا ہوں۔

147
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
ان کے درمیان بہت سی تکمیلات ہیں۔

148
00:07:20,699 --> 00:07:24,699
ہم میں سے کوئی ایک ساتھ دونوں سورتیں سیکھ سکتا ہے۔

149
00:07:24,699 --> 00:07:26,860
اور وہ ان کی حفاظت کرتا ہے۔

150
00:07:26,860 --> 00:07:28,860
وہ عام طور پر لگاتار حفظ کیے جاتے ہیں۔

151
00:07:28,860 --> 00:07:30,860
کیونکہ وہ ایک ہی حصے میں ہیں۔

152
00:07:30,860 --> 00:07:32,860
وہ ایک ساتھ ان کی تشریح کرنا سیکھ سکتا ہے۔

153
00:07:32,860 --> 00:07:35,860
وہ ان پر ایک ساتھ غور کرتا ہے اور ان کا موازنہ کرتا ہے۔

154
00:07:35,860 --> 00:07:38,860
یہ وسیع افق کھولتا ہے۔

155
00:07:38,860 --> 00:07:41,860
میں خدا سے دعا گو ہوں کہ وہ اپنی کتاب کو مجھ پر اور آپ پر واضح کرے۔

156
00:07:41,860 --> 00:07:44,860
اور اسے ہماری زندگیوں میں ہمارے لیے روشنی کا باعث بنا

157
00:07:44,860 --> 00:07:46,860
اور ہمارے مرنے کے بعد

158
00:07:46,860 --> 00:07:48,860
اور اسے ہمارے لیے ایک بہانہ بنائیں

159
00:07:48,860 --> 00:07:50,860
ہمارے پاس کوئی دلیل نہیں ہے۔

160
00:07:50,860 --> 00:07:52,860
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے

161
00:07:52,860 --> 00:07:54,860
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

162
00:07:54,860 --> 00:07:56,860
الحمد للہ رب العالمین