পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
চমৎকার মন্তব্য
পরিচয়পত্রের বইতে
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন
সূরা আল ওয়াকিয়াহ
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর
নবী ও রসূলদের মধ্যে তাঁর বোনদের উপর শান্তি ও আশীর্বাদ বর্ষিত হোক
এবং তার সমস্ত পরিবার ও সঙ্গীদের উপর
আমরা এখনও আইডি ট্যাগ সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি
এবং আমরা সূরা আল ওয়াকিয়াতে পৌঁছলাম
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে
প্রথমবার সূরার অবনতির কারণ সহ
তিনি বলেন, কাফেরদের আকীদা বর্ণনাকারী একজন নাযিল হওয়ার কারণ উল্লেখ করা হয়েছে।
কারণ বইটিতে বলা হয়েছে
মুসলিম এবং অন্যদের দ্বারা কি রিপোর্ট করা হয়েছে
ইবনে আব্বাস এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে মানুষের জন্য বৃষ্টি হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
কিছু মানুষ কৃতজ্ঞ আর কিছু মানুষ কাফের হয়ে গেল
তারা বললঃ এটা সর্বশক্তিমান আল্লাহ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত রহমত
তাদের কেউ কেউ বলেছেন যে অমুক-অমুক টাইপ সত্য
তাই আয়াত নাযিল হল
আমি বইয়ে উল্লেখ করেছি
এ কারণে মতভেদ রয়েছে
আমার কথায়, এটা দ্বন্দ্বের কারণ
এই বিরোধের বিস্তারিত সমাধান
প্রকাশের কারণ নিয়ে সম্পাদকের বই
লিখেছেন ডঃ খালেদ আল-মুজাইনি
তিনি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন এবং কথা বলেছেন
সেটাই তিনি উল্লেখ করেছিলেন
যা উল্লেখ করা হয়েছে তা কোনো নির্দিষ্ট ঘটনা নয়
তাঁর কারণেই আয়াত নাজিল হয়েছে
কিছু মন্তব্যকারী নোট হিসাবে
যারা হাদীসে আগ্রহী
যেমন আল-তাবারী ও ইবনে কাসীর
তারা এই গল্পটি উল্লেখ করেনি
তারা এটাকে নিচে নামার কারণ করেনি
এছাড়াও আরেকটি হাদীস আছে
কতিপয় সাহাবীর কর্তৃত্বে
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীসের চেয়েও সঠিক
আমি পরিস্থিতি উল্লেখ করেছি
বৃষ্টি হলে মানুষ কি করে
বাদ পড়ার কারণ উল্লেখ না করেই ড
আমার পর্যবেক্ষণের সাথে যে ইবনে আব্বাস, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
তিনি এই ঘটনায় যোগ দেননি
কারণ সূরাটি মক্কার
আর এর উপর ইবনে আব্বাস রা
ঐশ্বরিক মানুষদের অবতারণা দেখার সময় ছিল না
সেজন্যই সব
সম্ভবত তিনি তার বক্তৃতায় অন্যদের উল্লেখ করেছেন
এ কারণে তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন না
ডঃ খালেদ আল-মুজাইনি
মুর্তদাদের মধ্যে ড. এসাম আল-হামিদাহ ছিলেন
সূরার শুরুতে দ্বিতীয় বিরতি
তিনি বলেছিলেন, "এটি শর্ত দিয়ে খোলা হয়েছে।"
পনেরো পৃষ্ঠায় ফিরে গেলে
আপনি যে সূরা শর্ত দিয়ে শুরু করা হয়েছে
সাতটি সূরা
ঘটনাটি দ্বিতীয় সূরার প্রথম
এটি কুরআনের আদেশের উপর শর্তযুক্ত
অতঃপর মুনাফিক, কাফের, কাফির
এবং বিভাজন, ভূমিকম্প এবং বিজয়
এটি সাতটি সূরা
আপনি যদি এখানে উল্লেখ করেন
বইটি পড়া অনেক লোকের জন্য দায়ী করা যেত
এটি মোটেও ভূমিকা উল্লেখ নাও করতে পারে
অথবা সে প্রথমে এর দিকে ফিরে আসে এবং পরে এই বিষয়টি ভুলে যায়
কারণ অনুরূপ দৃশ্য মনে রাখবেন
চিন্তা করার জন্য সংকল্পবদ্ধ
উল্লেখ্য, এসব সূরার অধিকাংশই
আপনি কেয়ামতের কথা বলেন
ঘটনা, বাঁক, ভাঙ্গন, বিভাজন, এবং ভূমিকম্প
এটা স্পষ্ট যে এটি একটি সূরা যা কেয়ামতের দিন সম্পর্কে কথা বলে
সব বেড়া নিয়ে মাথা ঘামানোর দরকার নেই
এক বিষয়ে
যদি এটি অনুরাগ ছাড়াই প্রদর্শিত হয়, তাহলে ভাল
অন্যথায়, অনুশীলনকারীর জন্য বাধ্যতামূলক কিছুই নেই
কোরান পাঠকের সম্পর্ক খুঁজে পাওয়া উচিত
প্রতিটি সূরার মধ্যে দুটি অনুরূপ সূরা রয়েছে
এবং একটি সম্পর্ক খুঁজে পেতে এবং এটি খুঁজে পেতে চেষ্টা করুন
এগুলি নিঃসন্দেহে সর্বাধিক অসংখ্য সূরা
তিনি কেয়ামতের কথা বলেন
সঙ্গে এসেছে যদি শর্ত
যা ভবিষ্যতে শর্ত পূরণের ইঙ্গিত দেয়
এটি একটি নির্দিষ্ট বিষয় এবং একটি অর্থ আছে
বর্তমান কাল ক্রিয়া ঘটেছে
যা এর ঘটনাকেও নিশ্চিত করে
কারণ তিনি ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অতীত প্রকাশ করেছেন
তিনটি এবং চূড়ান্ত স্টপ জন্য হিসাবে
সূরাটির অবস্থান সম্পর্কে
তিনি বললেন, ছাপ্পান্ন
এটা পরম করুণাময়ের জন্য উপযুক্ত
পুনরুত্থান সম্পর্কে তার আলোচনা ব্যাপক
সত্য হলো দুই সূরার মধ্যে একীভূতকরণ
সাদৃশ্য এবং পার্থক্য
আশ্চর্যজনক এবং চিন্তা করার যোগ্য
আপনি যা বলেছেন তা বুঝতে পারবেন
সূরাটির বিষয়বস্তু হল এর নামের ধ্যান করা
এবং এর দলগুলো
আরো সঠিক হল এটি এবং এর সিলেবলগুলি বলা
সূরার অংশগুলিতে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা মানানসই করা
এর নাম এবং এর সিলেবল চিন্তা করে
এটা মনে হয় যে পুনরুত্থান একটি অনুমান, একটি প্ররোচনা এবং একটি প্রলোভন
এর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়
এটা সূরা আর-রহমান সম্পর্কে বলা যেতে পারে
দুটি সূরার মধ্যে প্রবল মিলের কারণে
যাইহোক, পার্থক্য এবং পরিপূরকতা আছে
উদাহরণস্বরূপ, এটি সাদৃশ্য
তিনি দুই প্রকার বেঁচে থাকা মুমিনদের উল্লেখ করেছেন
উভয় সূরাতেই
আর যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে তার জন্য রয়েছে দুটি উদ্যান
আর সেগুলো ছাড়া আছে দুটি বাগান
আর ঘটনায় ও আগেরগুলো
আর স্টারবোর্ড সাইডের মালিকরা স্টারবোর্ড সাইডের মালিকদের সাথে
যদিও তা দুটি সূরার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল
এক প্রকার কাফেরদের উপর
ঘটনার সঙ্গে যারা জড়িত
এবং পরম করুণাময়ের মধ্যে
এটি সেই নরক যেখানে অপরাধীরা মিথ্যা বলে
তাহলে আপনি দুটি সূরার মধ্যে পুনরাবৃত্তি পাবেন না
সেই সুখের বর্ণনায়
অথবা অন্য সম্প্রদায়ের আযাব
বরং আপনি প্রতিটি সূরায় এমন কিছু পাবেন যা অন্যটিতে নেই
তারপর আপনি সূরা আল-রহমান খুঁজে পান
এটি তাঁর নাম দিয়ে শুরু হয়েছিল, তিনি মহিমাময়, পরম করুণাময়
তাই তিনি উৎসাহ দিয়েছেন
ঘটনাটি ঘটলেই সূরা ওয়াকিয়া শুরু হয়
মিথ্যা বলে না বলে
লিভার ডিপ্রেসার
যদি পৃথিবী কেঁপে ওঠে, দয়া করে
শেষ আয়াত পর্যন্ত
আপনি দেখতে পাবেন যে উত্সাহটি হল যা দিয়ে শুরু হয়েছিল সূরা আল ওয়াকিয়াহ
উত্সাহটি সূরা আর-রহমান নামের সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ
উত্সাহটি সূরা আল-ওয়াকিয়াহ নামের সাথেও উপযুক্ত
তারপর আপনি দুটি সূরা মধ্যে খুঁজে
ঈশ্বরের একত্ব ও মহত্ত্বের ঘটনা থেকে প্রমাণ
পুনরুত্থানের রেফারেন্স দিয়ে বা ইঙ্গিত করার জন্য
কিন্তু আপনি এটি দুটি সূরায় খুঁজে পান
অন্যভাবে
আপনি এটি সূরা আল ওয়াকিয়ায় সূরার মাঝখানে পান
আপনি এটি সূরা আর-রহমানে পাবেন
সূরার শুরুতে, এর অর্থ নিয়ামতগুলি গণনা করা
আমি দুটি সূরার দিকে মনোযোগ দিচ্ছি
তাদের মধ্যে অনেক পরিপূরকতা আছে
আমাদের মধ্যে একজন একসাথে উভয় সূরা শিখতে পারে
এবং তিনি তাদের রক্ষা করেন
এগুলো সাধারণত পরপর মুখস্থ করা হয়
কারণ তারা একই অংশে আছে
তিনি তাদের একসাথে ব্যাখ্যা করতে শিখতে পারেন
তিনি তাদের একসাথে চিন্তা করেন এবং তাদের তুলনা করেন
এটি প্রশস্ত দিগন্ত খোলে
আমি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তাঁর বইটি আমার এবং আপনার কাছে পরিষ্কার করেন
এবং তাকে আমাদের জীবনে আমাদের জন্য আলোকিত করতে
আর আমরা মারা যাওয়ার পর
এবং এটা আমাদের জন্য একটি অজুহাত করা
আমাদের কোন যুক্তি নেই
আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ সা
এবং তার সমস্ত পরিবার ও সঙ্গীদের উপর
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর