WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Schöner Kommentar 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 Auf dem Ausweisbuch 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Mit den Suren des Heiligen Korans 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.460 Möge Gott ihn beschützen 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 Sure Al-Waqi'ah 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:48.460 --> 00:00:50.460 Lob sei Gott, Herr der Welten 00:00:50.460 --> 00:00:53.460 Mögen Frieden und Segen auf seinen Schwestern unter den Propheten und Boten sein 00:00:53.460 --> 00:00:55.460 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten 00:00:55.460 --> 00:00:58.460 Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags 00:00:58.460 --> 00:01:02.460 Und wir erreichten Surat Al-Waqi'ah 00:01:02.460 --> 00:01:04.519 Es gibt drei Pausen 00:01:04.519 --> 00:01:07.519 Das erste Mal mit den Gründen für den Niedergang der Sure 00:01:07.519 --> 00:01:12.549 Er sagte, dass der Grund für die Enthüllung einer Darstellung des Glaubens der Ungläubigen genannt wurde 00:01:12.549 --> 00:01:16.549 Der Grund ist wie im Buch angegeben 00:01:16.549 --> 00:01:20.549 Was von Muslim und anderen berichtet wurde 00:01:20.549 --> 00:01:22.680 Möge Gott mit Ibn Abbas zufrieden sein 00:01:22.680 --> 00:01:26.680 Er sagte: Während der Zeit des Gesandten Gottes regnete es für die Menschen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:01:26.680 --> 00:01:28.680 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:01:28.680 --> 00:01:31.680 Manche Menschen wurden dankbar, andere wurden Ungläubige 00:01:31.680 --> 00:01:34.680 Sie sagten: Dies ist eine Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen 00:01:34.680 --> 00:01:38.680 Einige von ihnen sagten, dass dieser oder jener Typ wahr sei 00:01:38.680 --> 00:01:40.680 So wurden die Verse offenbart 00:01:40.680 --> 00:01:42.680 Ich habe es im Buch erwähnt 00:01:42.680 --> 00:01:45.680 Über diesen Grund herrscht Uneinigkeit 00:01:45.680 --> 00:01:48.680 In meinen Worten ist es die Ursache des Konflikts 00:01:48.680 --> 00:01:50.680 Eine detaillierte Lösung für diesen Streit 00:01:50.680 --> 00:01:53.680 Das Buch des Herausgebers über die Gründe der Offenbarung 00:01:53.810 --> 00:01:55.810 Von Dr. Khaled Al-Muzaini 00:01:55.810 --> 00:01:58.810 Er erläuterte es ausführlich und sprach ausführlich 00:01:58.810 --> 00:02:01.810 Das hat er erwähnt 00:02:01.810 --> 00:02:05.810 Bei dem Erwähnten handelt es sich nicht um ein konkretes Ereignis 00:02:05.810 --> 00:02:07.810 Die Verse wurden wegen ihm offenbart 00:02:07.810 --> 00:02:09.810 Wie einige Kommentatoren bemerken 00:02:09.810 --> 00:02:11.810 Diejenigen, die sich für Hadithe interessieren 00:02:11.810 --> 00:02:13.810 Wie Al-Tabari und Ibn Kathir 00:02:13.810 --> 00:02:16.810 Sie erwähnten diese Geschichte nicht 00:02:16.810 --> 00:02:19.810 Sie machten daraus keinen Grund, herunterzukommen 00:02:19.810 --> 00:02:23.810 Es gibt auch einen anderen Hadith 00:02:23.810 --> 00:02:25.810 Auf Veranlassung einiger Gefährten 00:02:25.810 --> 00:02:28.810 Einige von ihnen sind korrekter als dieser Hadith 00:02:28.810 --> 00:02:31.810 Ich habe die Situation erwähnt 00:02:31.810 --> 00:02:34.810 Was Menschen tun, wenn es regnet 00:02:34.810 --> 00:02:37.810 Ohne den Grund für den Rückgang zu nennen 00:02:37.810 --> 00:02:40.810 Mit meiner Beobachtung, dass Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:02:40.810 --> 00:02:43.810 Er war bei diesem Vorfall nicht anwesend 00:02:43.810 --> 00:02:46.939 Weil die Sure Mekkan ist 00:02:46.939 --> 00:02:48.939 Und Ibn Abbas ist dabei 00:02:48.939 --> 00:02:52.939 Es blieb keine Zeit, den Abstieg göttlicher Wesen mitzuerleben 00:02:52.939 --> 00:02:55.939 Deshalb ist es alles 00:02:55.939 --> 00:02:58.939 Vielleicht bezog er sich in seiner Rede auf andere 00:02:58.939 --> 00:03:01.939 Er war mit diesem Grund nicht zufrieden 00:03:01.939 --> 00:03:03.939 Dr. Khaled Al-Muzaini 00:03:03.939 --> 00:03:05.939 Unter Mortada war Dr. Essam Al-Hamidah 00:03:05.939 --> 00:03:07.939 Die zweite Pause am Anfang der Sure 00:03:07.939 --> 00:03:09.939 Er sagte: „Es begann mit der Bedingung.“ 00:03:09.939 --> 00:03:12.939 Wenn Sie auf Seite fünfzehn zurückgehen 00:03:12.939 --> 00:03:15.939 Sie haben die Sure gefunden, die mit der Bedingung begann 00:03:15.939 --> 00:03:17.939 Sieben Suren 00:03:17.939 --> 00:03:19.939 Der Vorfall ist der erste der zweiten Sure 00:03:19.939 --> 00:03:22.939 Es ist von der Ordnung des Korans abhängig 00:03:22.939 --> 00:03:25.939 Dann die Heuchler, die Ungläubigen und die Ungläubigen 00:03:25.939 --> 00:03:28.939 Und Spaltung, Erdbeben und Sieg 00:03:28.939 --> 00:03:30.939 Es sind sieben Suren 00:03:30.939 --> 00:03:32.939 Wenn Sie es hier erwähnen 00:03:32.939 --> 00:03:35.939 Es wäre vielen Leuten zugeschrieben worden, die das Buch gelesen haben 00:03:35.939 --> 00:03:38.939 Möglicherweise bezieht es sich überhaupt nicht auf die Einleitung 00:03:38.939 --> 00:03:41.939 Oder er kommt zunächst darauf zurück und vergisst dann die Sache 00:03:41.939 --> 00:03:44.939 Denn erinnern Sie sich an die ähnlichen Szenen 00:03:44.939 --> 00:03:46.939 Entschlossen, darüber nachzudenken 00:03:46.939 --> 00:03:49.939 Es wird darauf hingewiesen, dass die meisten dieser Suren 00:03:49.939 --> 00:03:51.939 Sie sprechen vom Tag der Auferstehung 00:03:51.939 --> 00:03:55.939 Der Vorfall, die Wendung, das Aufbrechen, die Spaltung und das Erdbeben 00:03:55.939 --> 00:03:58.939 Es ist klar, dass es sich um eine Sure handelt, die vom Tag der Auferstehung spricht 00:03:58.939 --> 00:04:02.939 Sie müssen sich nicht um die ganzen Zäune kümmern 00:04:02.939 --> 00:04:04.939 In einem Thema 00:04:04.939 --> 00:04:07.939 Wenn dies ohne Gefälschung erscheint, dann ist das gut 00:04:07.939 --> 00:04:10.939 Ansonsten gibt es für den Praktiker keine Pflicht 00:04:10.939 --> 00:04:13.939 Der Leser des Korans sollte eine Beziehung finden 00:04:13.939 --> 00:04:16.939 Zwischen jeder Sure gibt es zwei ähnliche Suren 00:04:16.939 --> 00:04:20.939 Und eine Beziehung zu finden und danach zu streben, sie zu finden 00:04:20.939 --> 00:04:23.939 Dies sind ohne Zweifel die zahlreichsten Suren 00:04:23.939 --> 00:04:25.939 Er spricht über den Tag der Auferstehung 00:04:25.939 --> 00:04:28.939 Es kam mit der Bedingung wenn 00:04:28.939 --> 00:04:31.939 Dies deutet darauf hin, dass die Bedingung in Zukunft erfüllt sein wird 00:04:31.939 --> 00:04:34.939 Es ist eine bestimmte Sache und hat eine Bedeutung 00:04:34.939 --> 00:04:36.939 Das Verb im Präsens ist aufgetreten 00:04:36.939 --> 00:04:39.939 Was auch sein Vorkommen bestätigt 00:04:39.939 --> 00:04:42.939 Weil er die Vergangenheit über die Zukunft ausdrückte 00:04:42.939 --> 00:04:44.970 Was die drei und letzten Stopps betrifft 00:04:44.970 --> 00:04:46.970 Über den Standort der Sure 00:04:46.970 --> 00:04:48.970 Er sagte, es sei sechsundfünfzig 00:04:48.970 --> 00:04:50.970 Es ist für den Barmherzigen geeignet 00:04:50.970 --> 00:04:54.970 Ihr Vortrag über die Auferstehung ist umfassend 00:04:54.970 --> 00:04:57.970 Die Wahrheit ist, dass die Integration zwischen den beiden Suren 00:04:57.970 --> 00:05:01.000 Ähnlichkeiten und Unterschiede 00:05:01.000 --> 00:05:04.000 Erstaunlich und eine Überlegung wert 00:05:04.000 --> 00:05:07.000 Sie können verstehen, was Sie gesagt haben 00:05:07.000 --> 00:05:10.129 Das Thema der Sure ist die Meditation über ihren Namen 00:05:10.129 --> 00:05:12.160 Und seine Gruppen 00:05:12.160 --> 00:05:14.160 Genauer ist es, es und seine Silben auszusprechen 00:05:14.160 --> 00:05:17.160 Passend zu dem, was in den Abschnitten der Sure erwähnt wurde 00:05:17.160 --> 00:05:20.160 Indem man über seinen Namen und seine Silben nachdenkt 00:05:20.160 --> 00:05:23.160 Es scheint, dass die Auferstehung eine Schlussfolgerung, ein Anreiz und eine Verlockung ist 00:05:23.160 --> 00:05:25.540 Eines seiner wichtigsten Themen 00:05:25.540 --> 00:05:28.540 Dies kann über Sure Ar-Rahman gesagt werden 00:05:28.540 --> 00:05:30.540 Aufgrund der starken Ähnlichkeit zwischen den beiden Suren 00:05:30.540 --> 00:05:33.540 Es gibt jedoch Unterschiede und Komplementarität 00:05:33.540 --> 00:05:36.860 Es ist zum Beispiel Ähnlichkeit 00:05:36.860 --> 00:05:41.060 Er erwähnte zwei Arten überlebender Gläubiger 00:05:41.060 --> 00:05:43.060 In beiden Suren 00:05:43.060 --> 00:05:46.060 Und für jeden, der Angst hat, vor seinem Herrn zu stehen, gibt es zwei Gärten 00:05:46.060 --> 00:05:48.060 Und ohne sie gäbe es zwei Gärten 00:05:48.060 --> 00:05:50.060 Und bei dem Vorfall und den vorherigen 00:05:50.060 --> 00:05:53.060 Und die Besitzer der Steuerbordseite sind mit den Besitzern der Steuerbordseite zusammen 00:05:53.060 --> 00:05:55.310 Während es auf zwei Suren beschränkt war 00:05:55.310 --> 00:05:58.310 Auf eine Art von Ungläubigen 00:05:58.310 --> 00:06:01.310 Diejenigen, die an dem Vorfall beteiligt sind 00:06:01.310 --> 00:06:02.310 Und im Allergnädigsten 00:06:02.310 --> 00:06:06.310 Das ist die Hölle, in der Kriminelle lügen 00:06:06.310 --> 00:06:09.310 Dann werden Sie keine Wiederholungen zwischen den beiden Suren finden 00:06:09.310 --> 00:06:12.310 Bei der Beschreibung der Glückseligkeit dieser 00:06:12.310 --> 00:06:16.310 Oder die Qual der anderen Sekte 00:06:16.310 --> 00:06:19.310 Vielmehr findet man in jeder Sure etwas, was in der anderen nicht steht 00:06:19.310 --> 00:06:22.310 Dann finden Sie Surat Al-Rahman 00:06:22.310 --> 00:06:27.540 Es begann mit seinem Namen: Ehre sei ihm, dem Gnädigsten 00:06:27.540 --> 00:06:30.540 Also machte sie Mut 00:06:30.540 --> 00:06:32.540 Sure Al-Waqi'ah beginnt, wenn sich der Vorfall ereignet 00:06:32.540 --> 00:06:34.540 Nicht weil es falsch heißt 00:06:34.540 --> 00:06:36.540 Hebel-Depressor 00:06:36.540 --> 00:06:38.540 Wenn die Erde bebt, bitte 00:06:38.540 --> 00:06:41.540 Bis zu den letzten Versen 00:06:41.540 --> 00:06:45.540 Sie werden feststellen, dass Surat Al-Waqi'ah mit der Ermutigung begann 00:06:45.540 --> 00:06:48.540 Die Ermutigung ist auch mit dem Namen Sure Ar-Rahman vereinbar 00:06:48.540 --> 00:06:52.540 Die Ermutigung passt auch zum Namen Surat Al-Waqi’ah 00:06:52.540 --> 00:06:54.540 Dann finden Sie in den beiden Suren 00:06:54.540 --> 00:06:58.540 Beweise aus dem Vorfall für die Einheit und Größe Gottes 00:06:58.540 --> 00:07:02.540 In Bezug auf die Auferstehung oder um sie anzudeuten 00:07:02.540 --> 00:07:04.540 Aber man findet es in den beiden Suren 00:07:04.540 --> 00:07:06.540 Auf eine andere Art und Weise 00:07:06.540 --> 00:07:09.540 Sie finden es in der Sure Al-Waqi'ah in der Mitte der Sure 00:07:09.540 --> 00:07:11.540 Sie finden es in der Sure Ar-Rahman 00:07:11.540 --> 00:07:14.540 Am Anfang der Sure geht es darum, die Segnungen aufzuzählen 00:07:14.540 --> 00:07:18.699 Ich lenke meine Aufmerksamkeit auf die beiden Suren 00:07:18.699 --> 00:07:20.699 Es gibt viele Komplementaritäten zwischen ihnen 00:07:20.699 --> 00:07:24.699 Einer von uns kann beide Suren gemeinsam lernen 00:07:24.699 --> 00:07:26.860 Und er beschützt sie 00:07:26.860 --> 00:07:28.860 Sie werden in der Regel nacheinander auswendig gelernt 00:07:28.860 --> 00:07:30.860 Weil sie im selben Teil sind 00:07:30.860 --> 00:07:32.860 Er kann lernen, sie gemeinsam zu interpretieren 00:07:32.860 --> 00:07:35.860 Er reflektiert sie gemeinsam und vergleicht sie 00:07:35.860 --> 00:07:38.860 Das eröffnet weite Horizonte 00:07:38.860 --> 00:07:41.860 Ich bitte Gott, mir und Ihnen sein Buch klar zu machen 00:07:41.860 --> 00:07:44.860 Und um ihn zu einem Licht für uns in unserem Leben zu machen 00:07:44.860 --> 00:07:46.860 Und nachdem wir gestorben sind 00:07:46.860 --> 00:07:48.860 Und machen Sie es zu einer Ausrede für uns 00:07:48.860 --> 00:07:50.860 Wir haben kein Argument 00:07:50.860 --> 00:07:52.860 Möge Gott unseren Propheten Muhammad segnen 00:07:52.860 --> 00:07:54.860 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten 00:07:54.860 --> 00:07:56.860 Lob sei Gott, Herr der Welten