WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Joli commentaire 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 Sur le carnet de cartes d'identité 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Avec les sourates du Saint Coran 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.460 Que Dieu le protège 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 Sourate Al-Waqi'ah 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:48.460 --> 00:00:50.460 Louange à Dieu, Seigneur des mondes 00:00:50.460 --> 00:00:53.460 Que la paix et les bénédictions soient sur ses sœurs parmi les prophètes et messagers 00:00:53.460 --> 00:00:55.460 Et sur toute sa famille et ses compagnons 00:00:55.460 --> 00:00:58.460 On en est toujours au gentil commentaire sur les tags d'identification 00:00:58.460 --> 00:01:02.460 Et nous avons atteint la sourate Al-Waqi'ah 00:01:02.460 --> 00:01:04.519 Il y a trois pauses 00:01:04.519 --> 00:01:07.519 La première fois avec les raisons du déclin de la sourate 00:01:07.519 --> 00:01:12.549 Il a dit que la raison de la révélation d'une description des croyances des infidèles a été mentionnée 00:01:12.549 --> 00:01:16.549 La raison est celle indiquée dans le livre 00:01:16.549 --> 00:01:20.549 Ce qui a été rapporté par Muslim et d'autres 00:01:20.549 --> 00:01:22.680 D'après Ibn Abbas, que Dieu l'agrée 00:01:22.680 --> 00:01:26.680 Il a dit : Il a plu pour les gens à l'époque du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:01:26.680 --> 00:01:28.680 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:01:28.680 --> 00:01:31.680 Certaines personnes sont devenues reconnaissantes et d'autres sont devenues infidèles 00:01:31.680 --> 00:01:34.680 Ils dirent : C'est une miséricorde établie par Dieu Tout-Puissant 00:01:34.680 --> 00:01:38.680 Certains d'entre eux disaient que tel ou tel type était vrai 00:01:38.680 --> 00:01:40.680 Ainsi les versets furent révélés 00:01:40.680 --> 00:01:42.680 Je l'ai mentionné dans le livre 00:01:42.680 --> 00:01:45.680 Il y a un désaccord sur cette raison 00:01:45.680 --> 00:01:48.680 Selon mes mots, c'est la cause du conflit 00:01:48.680 --> 00:01:50.680 Une solution détaillée à ce litige 00:01:50.680 --> 00:01:53.680 Le livre de l'éditeur sur les raisons de la révélation 00:01:53.810 --> 00:01:55.810 Par le Dr Khaled Al-Muzaini 00:01:55.810 --> 00:01:58.810 Il a développé et parlé longuement 00:01:58.810 --> 00:02:01.810 C'est ce qu'il a mentionné 00:02:01.810 --> 00:02:05.810 Ce qui a été mentionné n'est pas un événement spécifique 00:02:05.810 --> 00:02:07.810 Les versets ont été révélés à cause de lui 00:02:07.810 --> 00:02:09.810 Comme le notent certains commentateurs 00:02:09.810 --> 00:02:11.810 Ceux qui s'intéressent aux hadiths 00:02:11.810 --> 00:02:13.810 Comme Al-Tabari et Ibn Kathir 00:02:13.810 --> 00:02:16.810 Ils n'ont pas mentionné cette histoire 00:02:16.810 --> 00:02:19.810 Ils n'en ont pas fait une raison pour descendre 00:02:19.810 --> 00:02:23.810 Il y a aussi un autre hadith 00:02:23.810 --> 00:02:25.810 Sous l'autorité de quelques compagnons 00:02:25.810 --> 00:02:28.810 Certains d'entre eux sont plus corrects que ce hadith 00:02:28.810 --> 00:02:31.810 J'ai évoqué la situation 00:02:31.810 --> 00:02:34.810 Ce que font les gens quand il pleut 00:02:34.810 --> 00:02:37.810 Sans mentionner la raison de la baisse 00:02:37.810 --> 00:02:40.810 Avec mon observation qu'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:02:40.810 --> 00:02:43.810 Il n'a pas assisté à cet incident 00:02:43.810 --> 00:02:46.939 Parce que la sourate est mecquoise 00:02:46.939 --> 00:02:48.939 Et Ibn Abbas est là-dessus 00:02:48.939 --> 00:02:52.939 Il n'y avait pas de temps pour assister à la descente des êtres divins 00:02:52.939 --> 00:02:55.939 C'est pourquoi c'est tout 00:02:55.939 --> 00:02:58.939 Peut-être qu'il en a fait référence à d'autres dans son discours 00:02:58.939 --> 00:03:01.939 Il n'était pas satisfait de cette raison 00:03:01.939 --> 00:03:03.939 Dr Khaled Al-Muzaini 00:03:03.939 --> 00:03:05.939 Parmi les Mortada se trouvait le Dr Essam Al-Hamidah 00:03:05.939 --> 00:03:07.939 La deuxième pause au début de la sourate 00:03:07.939 --> 00:03:09.939 Il a dit : « Il s’est ouvert avec la condition. » 00:03:09.939 --> 00:03:12.939 Si vous revenez à la page quinze 00:03:12.939 --> 00:03:15.939 Vous avez découvert que la sourate qui commençait par la condition 00:03:15.939 --> 00:03:17.939 Sept sourates 00:03:17.939 --> 00:03:19.939 L'incident est le premier de la deuxième sourate 00:03:19.939 --> 00:03:22.939 Cela dépend de l’ordre du Coran 00:03:22.939 --> 00:03:25.939 Alors les hypocrites, les infidèles et les infidèles 00:03:25.939 --> 00:03:28.939 Et la division, le tremblement de terre et la victoire 00:03:28.939 --> 00:03:30.939 C'est sept sourates 00:03:30.939 --> 00:03:32.939 Si vous le mentionnez ici 00:03:32.939 --> 00:03:35.939 Cela aurait été attribué à de nombreuses personnes qui ont lu le livre 00:03:35.939 --> 00:03:38.939 Il se peut que cela ne fasse pas du tout référence à l'introduction 00:03:38.939 --> 00:03:41.939 Ou il y revient d'abord puis oublie cette affaire 00:03:41.939 --> 00:03:44.939 Parce que souviens-toi des scènes similaires 00:03:44.939 --> 00:03:46.939 Déterminé à envisager 00:03:46.939 --> 00:03:49.939 Il est à noter que la plupart de ces sourates 00:03:49.939 --> 00:03:51.939 Vous parlez du Jour de la Résurrection 00:03:51.939 --> 00:03:55.939 L'incident, le retournement, la rupture, la scission et le tremblement de terre 00:03:55.939 --> 00:03:58.939 Il est clair que c'est une sourate qui parle du Jour de la Résurrection 00:03:58.939 --> 00:04:02.939 Il n'est pas nécessaire de s'embêter avec toutes les clôtures 00:04:02.939 --> 00:04:04.939 Dans un sujet 00:04:04.939 --> 00:04:07.939 Si cela apparaît sans affectation, alors tant mieux 00:04:07.939 --> 00:04:10.939 Sinon, il n’y a rien d’obligatoire pour le praticien 00:04:10.939 --> 00:04:13.939 Le lecteur du Coran devrait trouver une relation 00:04:13.939 --> 00:04:16.939 Il y a deux sourates similaires entre chaque sourate 00:04:16.939 --> 00:04:20.939 Et trouver une relation et s'efforcer de la trouver 00:04:20.939 --> 00:04:23.939 Ce sont sans aucun doute les sourates les plus nombreuses 00:04:23.939 --> 00:04:25.939 Il parle du Jour de la Résurrection 00:04:25.939 --> 00:04:28.939 Il est venu avec la condition si 00:04:28.939 --> 00:04:31.939 Ce qui indique que la condition sera remplie à l'avenir 00:04:31.939 --> 00:04:34.939 C'est une question précise et cela a un sens 00:04:34.939 --> 00:04:36.939 Le verbe au présent s'est produit 00:04:36.939 --> 00:04:39.939 Ce qui confirme également sa présence 00:04:39.939 --> 00:04:42.939 Parce qu'il a exprimé le passé sur l'avenir 00:04:42.939 --> 00:04:44.970 Quant aux trois et derniers arrêts 00:04:44.970 --> 00:04:46.970 À propos de l'emplacement de la sourate 00:04:46.970 --> 00:04:48.970 Il a dit qu'il était cinquante-six heures 00:04:48.970 --> 00:04:50.970 Il convient au Très Miséricordieux 00:04:50.970 --> 00:04:54.970 Son discours sur la Résurrection est complet 00:04:54.970 --> 00:04:57.970 La vérité est que l'intégration entre les deux sourates 00:04:57.970 --> 00:05:01.000 Similitudes et différences 00:05:01.000 --> 00:05:04.000 Incroyable et mérite d'être contemplé 00:05:04.000 --> 00:05:07.000 Vous pouvez donner un sens à ce que vous avez dit 00:05:07.000 --> 00:05:10.129 Le sujet de la sourate est de méditer sur son nom 00:05:10.129 --> 00:05:12.160 Et ses groupes 00:05:12.160 --> 00:05:14.160 Ce qui est plus juste c'est de le dire et ses syllabes 00:05:14.160 --> 00:05:17.160 Pour correspondre à ce qui a été mentionné dans les sections de la sourate 00:05:17.160 --> 00:05:20.160 En contemplant son nom et ses syllabes 00:05:20.160 --> 00:05:23.160 Il semble que la résurrection soit une inférence, une incitation et une incitation 00:05:23.160 --> 00:05:25.540 L'un de ses sujets les plus importants 00:05:25.540 --> 00:05:28.540 Cela peut être dit à propos de la sourate Ar-Rahman 00:05:28.540 --> 00:05:30.540 En raison de la forte similitude entre les deux sourates 00:05:30.540 --> 00:05:33.540 Il existe cependant une différence et une complémentarité 00:05:33.540 --> 00:05:36.860 Par exemple, c'est la similitude 00:05:36.860 --> 00:05:41.060 Il a mentionné deux types de croyants survivants 00:05:41.060 --> 00:05:43.060 Dans les deux sourates 00:05:43.060 --> 00:05:46.060 Et pour celui qui craint de se tenir devant son Seigneur, il y a deux jardins 00:05:46.060 --> 00:05:48.060 Et sans eux il y a deux jardins 00:05:48.060 --> 00:05:50.060 Et dans l'incident et les précédents 00:05:50.060 --> 00:05:53.060 Et les propriétaires du côté tribord sont avec les propriétaires du côté tribord 00:05:53.060 --> 00:05:55.310 Alors qu'il était limité à deux sourates 00:05:55.310 --> 00:05:58.310 Sur un type d'infidèles 00:05:58.310 --> 00:06:01.310 Ceux qui sont impliqués dans l'incident 00:06:01.310 --> 00:06:02.310 Et dans le Très Miséricordieux 00:06:02.310 --> 00:06:06.310 C'est l'enfer dans lequel reposent les criminels 00:06:06.310 --> 00:06:09.310 Alors vous ne trouverez pas de répétition entre les deux sourates 00:06:09.310 --> 00:06:12.310 En décrivant le bonheur de ceux 00:06:12.310 --> 00:06:16.310 Ou le tourment de l'autre secte 00:06:16.310 --> 00:06:19.310 Au contraire, vous trouvez dans chaque sourate quelque chose qui n'est pas dans l'autre. 00:06:19.310 --> 00:06:22.310 Ensuite, vous trouvez la sourate Al-Rahman 00:06:22.310 --> 00:06:27.540 Cela a commencé par son nom, Gloire à Lui, le Très Miséricordieux 00:06:27.540 --> 00:06:30.540 Alors elle a donné des encouragements 00:06:30.540 --> 00:06:32.540 La sourate Al-Waqi'ah commence lorsque l'incident se produit 00:06:32.540 --> 00:06:34.540 Pas parce que ça dit faux 00:06:34.540 --> 00:06:36.540 abaisseur à levier 00:06:36.540 --> 00:06:38.540 Si la terre tremble, s'il te plaît 00:06:38.540 --> 00:06:41.540 Jusqu'aux derniers vers 00:06:41.540 --> 00:06:45.540 Vous constaterez que l'encouragement est ce par quoi la sourate Al-Waqi'ah a commencé. 00:06:45.540 --> 00:06:48.540 L'encouragement est également compatible avec le nom de la sourate Ar-Rahman 00:06:48.540 --> 00:06:52.540 L’encouragement est également approprié avec le nom de la sourate Al-Waqi’ah 00:06:52.540 --> 00:06:54.540 Alors vous trouvez dans les deux sourates 00:06:54.540 --> 00:06:58.540 Preuve de l’incident de l’unité et de la grandeur de Dieu 00:06:58.540 --> 00:07:02.540 En référence à la résurrection ou pour l'indiquer 00:07:02.540 --> 00:07:04.540 Mais tu le trouves dans les deux sourates 00:07:04.540 --> 00:07:06.540 D'une manière différente 00:07:06.540 --> 00:07:09.540 Vous le trouvez dans la sourate Al-Waqi'ah au milieu de la sourate 00:07:09.540 --> 00:07:11.540 Vous le trouvez dans la sourate Ar-Rahman 00:07:11.540 --> 00:07:14.540 Au début de la sourate, cela signifie énumérer les bénédictions 00:07:14.540 --> 00:07:18.699 J'attire l'attention sur les deux sourates 00:07:18.699 --> 00:07:20.699 Il existe de nombreuses complémentarités entre eux 00:07:20.699 --> 00:07:24.699 L'un de nous peut apprendre les deux sourates ensemble 00:07:24.699 --> 00:07:26.860 Et il les protège 00:07:26.860 --> 00:07:28.860 Ils sont généralement mémorisés consécutivement 00:07:28.860 --> 00:07:30.860 Parce qu'ils sont dans la même partie 00:07:30.860 --> 00:07:32.860 Il peut apprendre à les interpréter ensemble 00:07:32.860 --> 00:07:35.860 Il les réfléchit ensemble et les compare 00:07:35.860 --> 00:07:38.860 Cela ouvre de larges horizons 00:07:38.860 --> 00:07:41.860 Je demande à Dieu de rendre son livre clair pour moi et pour vous 00:07:41.860 --> 00:07:44.860 Et faire de lui une lumière pour nous dans nos vies 00:07:44.860 --> 00:07:46.860 Et après notre mort 00:07:46.860 --> 00:07:48.860 Et fais-en une excuse pour nous 00:07:48.860 --> 00:07:50.860 Nous n'avons aucun argument 00:07:50.860 --> 00:07:52.860 Que Dieu bénisse notre prophète Mahomet 00:07:52.860 --> 00:07:54.860 Et sur toute sa famille et ses compagnons 00:07:54.860 --> 00:07:56.860 Louange à Dieu, Seigneur des mondes