ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अच्छी टिप्पणी
पहचान पत्र की किताब पर
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
भगवान उसकी रक्षा करें
सूरत अल-वाक़िया
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान
पैगम्बरों और दूतों के बीच उनकी बहनों पर शांति और आशीर्वाद हो
और उसके सारे परिवार और साथियों पर
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं
और हम सूरत अल-वाक़िया पहुंचे
इसमें तीन विराम हैं
पहली बार सूरह के पतन के कारणों के साथ
उन्होंने कहा कि काफिरों की मान्यताओं को दर्शाने वाले के रहस्योद्घाटन का कारण बताया गया है
कारण वही है जो किताब में बताया गया है
मुस्लिम एवं अन्य लोगों द्वारा क्या रिपोर्ट की गई
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत के समय में लोगों के लिए बारिश हुई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
कुछ लोग शुक्रगुजार हो गये और कुछ लोग काफिर हो गये
उन्होंने कहा: यह सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा स्थापित की गई दया है
उनमें से कुछ ने कहा कि फलां प्रकार सत्य है
तो आयतें नाज़िल हुईं
मैंने पुस्तक में इसका उल्लेख किया है
इस कारण को लेकर मतभेद है
मेरे शब्दों में, यह संघर्ष का कारण है
इस विवाद का विस्तृत समाधान
रहस्योद्घाटन के कारणों पर संपादक की पुस्तक
डॉ. खालिद अल-मुज़ैनी द्वारा
उन्होंने विस्तार से बताया और बात की
उन्होंने यही उल्लेख किया था
जो बताया गया वह कोई विशिष्ट घटना नहीं है
उन्हीं के कारण श्लोक प्रकट हुए
जैसा कि कुछ टिप्पणीकारों ने नोट किया है
जो लोग हदीसों में रुचि रखते हैं
अल-तबरी और इब्न कथिर की तरह
उन्होंने इस कहानी का जिक्र नहीं किया
उन्होंने इसे नीचे आने का कारण नहीं बनाया
एक और हदीस भी है
कुछ साथियों के दम पर
उनमें से कुछ इस हदीस से भी अधिक सही हैं
मैंने स्थिति का उल्लेख किया
बारिश होने पर लोग क्या करते हैं
गिरावट का कारण बताए बिना
मेरे अवलोकन से कि इब्न अब्बास, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
वह इस घटना में शामिल नहीं हुए
क्योंकि सूरह मक्का है
और इब्न अब्बास इस पर हैं
दिव्य प्राणियों के अवतरण को देखने का समय नहीं था
इसीलिए यह सब है
शायद उन्होंने अपने भाषण में दूसरों का जिक्र किया
इस कारण वह संतुष्ट नहीं थे
डॉ खालिद अल-मुज़ैनी
मोर्तदा में डॉ. एस्सम अल-हमीदा भी शामिल थे
सूरह की शुरुआत में दूसरा विराम
उन्होंने कहा, ''यह शर्त के साथ खुला.''
यदि आप पृष्ठ पन्द्रह पर वापस जाएँ
आपने पाया कि वह सूरह जो शर्त से शुरू हुई थी
सात सूरह
यह घटना दूसरे सूरह की पहली है
यह कुरान के आदेश पर सशर्त है
फिर पाखंडी, काफ़िर, और काफ़िर
और विभाजन, भूकंप, और विजय
यह सात सूरह हैं
यदि आप इसका उल्लेख यहां करें
इसका श्रेय किताब पढ़ने वाले कई लोगों को दिया गया होगा
हो सकता है कि इसमें परिचय का बिल्कुल भी उल्लेख न हो
या फिर वह पहले इस पर लौट आता है और फिर इस बात को भूल जाता है
क्योंकि ऐसे ही सीन याद हैं
चिंतन करने का निश्चय किया
यह ध्यान दिया जाता है कि इनमें से अधिकांश सूरह
आप पुनरुत्थान के दिन के बारे में बात करते हैं
घटना, मोड़, टूटना, विभाजन और भूकंप
यह स्पष्ट है कि यह एक सूरा है जो पुनरुत्थान के दिन के बारे में बात करता है
तमाम बाड़ों से परेशान होने की जरूरत नहीं है
एक विषय में
यदि यह बिना किसी प्रभाव के प्रकट होता है, तो अच्छा है
अन्यथा, अभ्यासकर्ता के लिए कुछ भी अनिवार्य नहीं है
कुरान के पाठक को एक रिश्ता ढूंढना चाहिए
प्रत्येक सूरह के बीच दो समान सूरह हैं
और एक रिश्ता ढूंढना और उसे खोजने का प्रयास करना
इसमें कोई संदेह नहीं कि ये सबसे अधिक संख्या में सूरह हैं
वह पुनरुत्थान के दिन के बारे में बात करता है
यह शर्त के साथ आया था यदि
जो भविष्य में शर्त पूरी होने की ओर इशारा करता है
यह एक निश्चित बात है और इसका एक अर्थ है
वर्तमान काल की क्रिया घटित हुई
जिससे इसके होने की पुष्टि भी होती है
क्योंकि उन्होंने अतीत को भविष्य के बारे में व्यक्त किया
जहाँ तक तीन और अंतिम पड़ावों का सवाल है
सूरह के स्थान के बारे में
उन्होंने कहा कि छप्पन बज गया है
यह परम दयालु के लिए उपयुक्त है
पुनरुत्थान के बारे में उनकी चर्चा व्यापक है
सच तो यह है कि दोनों सूरहों के बीच एकीकरण है
समानताएं और अंतर
अद्भुत एवं विचारणीय
आपने जो कहा उसका अर्थ आप समझ सकते हैं
सूरह का विषय उसके नाम पर ध्यान देना है
और उसके समूह
इसे और इसके अक्षरों को कहना अधिक सटीक है
सुरा के अनुभागों में जो उल्लेख किया गया था उसे फिट करने के लिए
इसके नाम और इसके अक्षरों पर विचार करके
ऐसा प्रतीत होता है कि पुनरुत्थान एक अनुमान, एक प्रलोभन और एक प्रलोभन है
इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक
सूरह अर-रहमान के बारे में यह कहा जा सकता है
दोनों सुरों के बीच मजबूत समानता के कारण
हालाँकि, अंतर और पूरकता है
उदाहरण के लिए, यह समानता है
उन्होंने दो प्रकार के जीवित विश्वासियों का उल्लेख किया
दोनों सूरह में
और जो अपने रब के सामने खड़े होने से डरे उसके लिए दो जन्नतें हैं
और उनके बिना दो बगीचे हैं
और घटना में और पिछले वाले में
और स्टारबोर्ड साइड के मालिक स्टारबोर्ड साइड के मालिकों के साथ हैं
जबकि यह दो सूरह तक ही सीमित था
एक तरह के काफ़िरों पर
जो लोग घटना में शामिल हैं
और परम दयालु में
यह वह नरक है जिसमें अपराधी पड़े रहते हैं
तब आपको दोनों सूरहों के बीच पुनरावृत्ति नहीं मिलेगी
उन के आनंद का वर्णन करने में
या दूसरे संप्रदाय की पीड़ा
बल्कि, आप प्रत्येक सूरह में कुछ ऐसा पाते हैं जो दूसरे में नहीं है
फिर आपको सूरत अल-रहमान मिलता है
इसकी शुरुआत उनके नाम, परम दयालु, उनकी जय हो से हुई
तो उन्होंने हौसला बढ़ाया
सूरह अल-वाक़िया तब शुरू होता है जब घटना घटती है
इसलिए नहीं कि यह झूठ कहता है
लीवर डिप्रेसर
अगर धरती हिले तो कृपया
आखिरी छंद तक
आप पाएंगे कि प्रोत्साहन वही है जिसके साथ सूरत अल-वाक़िया की शुरुआत हुई थी
प्रोत्साहन सूरह अर-रहमान के नाम के साथ भी संगत है
सूरत अल-वाक़िया के नाम के साथ प्रोत्साहन भी उपयुक्त है
फिर आप दो सूरह में पाते हैं
ईश्वर की एकता एवं महानता की घटना से प्रमाण
पुनरुत्थान के सन्दर्भ में या उसका संकेत देने के लिये
लेकिन आप इसे दो सूरह में पाते हैं
एक अलग तरीके से
आप इसे सूरह अल-वाक़िया में सूरह के मध्य में पाते हैं
आप इसे सूरह अर-रहमान में पाते हैं
सूरह की शुरुआत में इसका मतलब आशीर्वादों की गिनती करना है
मैं दो सूरहों की ओर ध्यान आकर्षित करता हूं
इनके बीच कई पूरकताएं हैं
हममें से कोई भी दोनों सूरह एक साथ सीख सकता है
और वह उनकी रक्षा करता है
इन्हें आमतौर पर लगातार याद किया जाता है
क्योंकि वे एक ही हिस्से में हैं
वह उनकी एक साथ व्याख्या करना सीख सकता है
वह उन पर एक साथ विचार करता है और उनकी तुलना करता है
इससे व्यापक क्षितिज खुलते हैं
मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि वह अपनी पुस्तक को मेरे और आपके लिए स्पष्ट कर दे
और उसे हमारे जीवन में हमारे लिए एक प्रकाश बनाने के लिए
और हमारे मरने के बाद
और इसे हमारे लिए एक बहाना बनाओ
हमारे पास कोई तर्क नहीं है
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद को आशीर्वाद दें
और उसके सारे परिवार और साथियों पर
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान