WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Belo comentário 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 No livro de carteiras de identidade 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Com as suratas do Alcorão Sagrado 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.460 Que Deus o proteja 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 Surat Al-Waqi'ah 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:48.460 --> 00:00:50.460 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos 00:00:50.460 --> 00:00:53.460 Que a paz e as bênçãos estejam com suas irmãs entre os profetas e mensageiros 00:00:53.460 --> 00:00:55.460 E sobre todos os seus familiares e companheiros 00:00:55.460 --> 00:00:58.460 Ainda estamos com o belo comentário sobre as tags de identificação 00:00:58.460 --> 00:01:02.460 E chegamos a Surat Al-Waqi'ah 00:01:02.460 --> 00:01:04.519 Tem três pausas 00:01:04.519 --> 00:01:07.519 A primeira vez com as razões do declínio da surata 00:01:07.519 --> 00:01:12.549 Ele disse que o motivo da revelação de um retrato das crenças dos infiéis foi mencionado 00:01:12.549 --> 00:01:16.549 A razão é declarada no livro 00:01:16.549 --> 00:01:20.549 O que foi relatado por Muslim e outros 00:01:20.549 --> 00:01:22.680 Pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ele 00:01:22.680 --> 00:01:26.680 Ele disse: Choveu para o povo na época do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:01:26.680 --> 00:01:28.680 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:01:28.680 --> 00:01:31.680 Algumas pessoas ficaram agradecidas e algumas pessoas se tornaram infiéis 00:01:31.680 --> 00:01:34.680 Eles disseram: Esta é uma misericórdia estabelecida pelo Deus Todo-Poderoso 00:01:34.680 --> 00:01:38.680 Alguns deles disseram que tal e tal tipo era verdade 00:01:38.680 --> 00:01:40.680 Então os versos foram revelados 00:01:40.680 --> 00:01:42.680 Eu mencionei isso no livro 00:01:42.680 --> 00:01:45.680 Há divergências sobre esse motivo 00:01:45.680 --> 00:01:48.680 Nas minhas palavras, é a causa do conflito 00:01:48.680 --> 00:01:50.680 Uma solução detalhada para esta disputa 00:01:50.680 --> 00:01:53.680 O livro do editor sobre os motivos da revelação 00:01:53.810 --> 00:01:55.810 Por Dr. 00:01:55.810 --> 00:01:58.810 Ele elaborou e falou longamente 00:01:58.810 --> 00:02:01.810 Foi isso que ele mencionou 00:02:01.810 --> 00:02:05.810 O que foi mencionado não é um evento específico 00:02:05.810 --> 00:02:07.810 Os versos foram revelados por causa dele 00:02:07.810 --> 00:02:09.810 Como alguns comentaristas observam 00:02:09.810 --> 00:02:11.810 Aqueles interessados em hadiths 00:02:11.810 --> 00:02:13.810 Como Al-Tabari e Ibn Kathir 00:02:13.810 --> 00:02:16.810 Eles não mencionaram essa história 00:02:16.810 --> 00:02:19.810 Eles não fizeram disso um motivo para descer 00:02:19.810 --> 00:02:23.810 Há também outro hadith 00:02:23.810 --> 00:02:25.810 Na autoridade de alguns companheiros 00:02:25.810 --> 00:02:28.810 Alguns deles são mais corretos do que este hadith 00:02:28.810 --> 00:02:31.810 Eu mencionei a situação 00:02:31.810 --> 00:02:34.810 O que as pessoas fazem quando chove 00:02:34.810 --> 00:02:37.810 Sem mencionar o motivo da queda 00:02:37.810 --> 00:02:40.810 Com a minha observação de que Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos 00:02:40.810 --> 00:02:43.810 Ele não compareceu a este incidente 00:02:43.810 --> 00:02:46.939 Porque a surata é de Meca 00:02:46.939 --> 00:02:48.939 E Ibn Abbas está nisso 00:02:48.939 --> 00:02:52.939 Não houve tempo para testemunhar a descida de seres divinos 00:02:52.939 --> 00:02:55.939 É por isso que é tudo 00:02:55.939 --> 00:02:58.939 Talvez ele tenha se referido a outros em seu discurso 00:02:58.939 --> 00:03:01.939 Ele não estava satisfeito com esse motivo 00:03:01.939 --> 00:03:03.939 Dr. Khaled Al-Muzaini 00:03:03.939 --> 00:03:05.939 Entre Mortada estava o Dr. Essam Al-Hamidah 00:03:05.939 --> 00:03:07.939 A segunda pausa no início da surata 00:03:07.939 --> 00:03:09.939 Ele disse: “Abriu com a condição”. 00:03:09.939 --> 00:03:12.939 Se você voltar para a página quinze 00:03:12.939 --> 00:03:15.939 Você descobriu que a surata que começou com a condição 00:03:15.939 --> 00:03:17.939 Sete suratas 00:03:17.939 --> 00:03:19.939 O incidente é o primeiro da segunda surata 00:03:19.939 --> 00:03:22.939 Está condicionado à ordem do Alcorão 00:03:22.939 --> 00:03:25.939 Então os hipócritas, os infiéis e os infiéis 00:03:25.939 --> 00:03:28.939 E divisão, terremoto e vitória 00:03:28.939 --> 00:03:30.939 São sete suratas 00:03:30.939 --> 00:03:32.939 Se você mencionar isso aqui 00:03:32.939 --> 00:03:35.939 Teria sido atribuído a muitas pessoas que leram o livro 00:03:35.939 --> 00:03:38.939 Pode não se referir à introdução 00:03:38.939 --> 00:03:41.939 Ou ele volta a isso primeiro e depois esquece esse assunto 00:03:41.939 --> 00:03:44.939 Porque lembre-se das cenas semelhantes 00:03:44.939 --> 00:03:46.939 Determinado a contemplar 00:03:46.939 --> 00:03:49.939 Note-se que a maioria dessas suratas 00:03:49.939 --> 00:03:51.939 Você fala sobre o Dia da Ressurreição 00:03:51.939 --> 00:03:55.939 O incidente, a virada, a ruptura, a divisão e o terremoto 00:03:55.939 --> 00:03:58.939 É claro que é uma surata que fala sobre o Dia da Ressurreição 00:03:58.939 --> 00:04:02.939 Não há necessidade de se preocupar com todas as cercas 00:04:02.939 --> 00:04:04.939 Em um tópico 00:04:04.939 --> 00:04:07.939 Se isso aparecer sem afetação, então é bom 00:04:07.939 --> 00:04:10.939 Caso contrário, não há nada obrigatório para o praticante 00:04:10.939 --> 00:04:13.939 O leitor do Alcorão deve encontrar uma relação 00:04:13.939 --> 00:04:16.939 Existem duas suratas semelhantes entre cada surata 00:04:16.939 --> 00:04:20.939 E para encontrar um relacionamento e se esforçar para encontrá-lo 00:04:20.939 --> 00:04:23.939 Estas são as suratas mais numerosas, sem dúvida 00:04:23.939 --> 00:04:25.939 Ele fala sobre o Dia da Ressurreição 00:04:25.939 --> 00:04:28.939 Ele veio com a condição se 00:04:28.939 --> 00:04:31.939 O que indica que a condição será cumprida no futuro 00:04:31.939 --> 00:04:34.939 É um assunto definido e tem um significado 00:04:34.939 --> 00:04:36.939 O verbo no presente ocorreu 00:04:36.939 --> 00:04:39.939 O que também confirma sua ocorrência 00:04:39.939 --> 00:04:42.939 Porque ele expressou o passado sobre o futuro 00:04:42.939 --> 00:04:44.970 Quanto às três e últimas paradas 00:04:44.970 --> 00:04:46.970 Sobre a localização da surata 00:04:46.970 --> 00:04:48.970 Ele disse que eram cinquenta e seis 00:04:48.970 --> 00:04:50.970 É adequado para o Misericordioso 00:04:50.970 --> 00:04:54.970 Sua palestra sobre a Ressurreição é abrangente 00:04:54.970 --> 00:04:57.970 A verdade é que a integração entre as duas suratas 00:04:57.970 --> 00:05:01.000 Semelhanças e diferenças 00:05:01.000 --> 00:05:04.000 Incrível e vale a pena contemplar 00:05:04.000 --> 00:05:07.000 Você pode entender o que disse 00:05:07.000 --> 00:05:10.129 O assunto da surata é meditar em seu nome 00:05:10.129 --> 00:05:12.160 E seus grupos 00:05:12.160 --> 00:05:14.160 O que é mais correto é dizer isso e suas sílabas 00:05:14.160 --> 00:05:17.160 Para se adequar ao que foi mencionado nas seções da surata 00:05:17.160 --> 00:05:20.160 Ao contemplar seu nome e suas sílabas 00:05:20.160 --> 00:05:23.160 Parece que a ressurreição é uma inferência, um incentivo e uma tentação 00:05:23.160 --> 00:05:25.540 Um dos seus temas mais importantes 00:05:25.540 --> 00:05:28.540 Isso pode ser dito sobre a Surata Ar-Rahman 00:05:28.540 --> 00:05:30.540 Devido à forte semelhança entre as duas suratas 00:05:30.540 --> 00:05:33.540 No entanto, há diferença e complementaridade 00:05:33.540 --> 00:05:36.860 Por exemplo, é semelhança 00:05:36.860 --> 00:05:41.060 Ele mencionou dois tipos de crentes sobreviventes 00:05:41.060 --> 00:05:43.060 Em ambas as suratas 00:05:43.060 --> 00:05:46.060 E para quem teme estar diante do seu Senhor, há dois jardins 00:05:46.060 --> 00:05:48.060 E sem eles existem dois jardins 00:05:48.060 --> 00:05:50.060 E no incidente e nos anteriores 00:05:50.060 --> 00:05:53.060 E os donos do estibordo estão com os donos do estibordo 00:05:53.060 --> 00:05:55.310 Embora tenha sido limitado a duas suratas 00:05:55.310 --> 00:05:58.310 Em um tipo de infiéis 00:05:58.310 --> 00:06:01.310 Aqueles que estão envolvidos no incidente 00:06:01.310 --> 00:06:02.310 E no mais gracioso 00:06:02.310 --> 00:06:06.310 Este é o inferno em que os criminosos mentem 00:06:06.310 --> 00:06:09.310 Então você não encontrará repetição entre as duas suratas 00:06:09.310 --> 00:06:12.310 Ao descrever a felicidade daqueles 00:06:12.310 --> 00:06:16.310 Ou o tormento da outra seita 00:06:16.310 --> 00:06:19.310 Em vez disso, você encontra em cada surata algo que não está na outra 00:06:19.310 --> 00:06:22.310 Então você encontra Surat Al-Rahman 00:06:22.310 --> 00:06:27.540 Tudo começou com Seu nome, Glória a Ele, o Clemente 00:06:27.540 --> 00:06:30.540 Então ela deu incentivo 00:06:30.540 --> 00:06:32.540 Surah Al-Waqi'ah começa quando o incidente ocorre 00:06:32.540 --> 00:06:34.540 Não porque diz falso 00:06:34.540 --> 00:06:36.540 depressor de alavanca 00:06:36.540 --> 00:06:38.540 Se a terra tremer, por favor 00:06:38.540 --> 00:06:41.540 Até os últimos versos 00:06:41.540 --> 00:06:45.540 Você descobrirá que o incentivo é o que Surat Al-Waqi'ah começou 00:06:45.540 --> 00:06:48.540 O incentivo também é compatível com o nome da Surah Ar-Rahman 00:06:48.540 --> 00:06:52.540 O incentivo também é apropriado com o nome de Surat Al-Waqi’ah 00:06:52.540 --> 00:06:54.540 Então você encontra nas duas suratas 00:06:54.540 --> 00:06:58.540 Evidência do incidente da unidade e grandeza de Deus 00:06:58.540 --> 00:07:02.540 Com referência à ressurreição ou para indicá-la 00:07:02.540 --> 00:07:04.540 Mas você encontra isso nas duas suratas 00:07:04.540 --> 00:07:06.540 De uma maneira diferente 00:07:06.540 --> 00:07:09.540 Você encontra isso na Surah Al-Waqi'ah no meio da Surah 00:07:09.540 --> 00:07:11.540 Você encontra isso na Surah Ar-Rahman 00:07:11.540 --> 00:07:14.540 No início da surata, significa enumerar as bênçãos 00:07:14.540 --> 00:07:18.699 Eu dirijo a atenção para as duas suratas 00:07:18.699 --> 00:07:20.699 Existem muitas complementaridades entre eles 00:07:20.699 --> 00:07:24.699 Um de nós pode aprender as duas suratas juntos 00:07:24.699 --> 00:07:26.860 E ele os protege 00:07:26.860 --> 00:07:28.860 Eles geralmente são memorizados consecutivamente 00:07:28.860 --> 00:07:30.860 Porque eles estão na mesma parte 00:07:30.860 --> 00:07:32.860 Ele pode aprender a interpretá-los juntos 00:07:32.860 --> 00:07:35.860 Ele reflete sobre eles juntos e os compara 00:07:35.860 --> 00:07:38.860 Isso abre amplos horizontes 00:07:38.860 --> 00:07:41.860 Peço a Deus que deixe Seu livro claro para mim e para você 00:07:41.860 --> 00:07:44.860 E para fazer dele uma luz para nós em nossas vidas 00:07:44.860 --> 00:07:46.860 E depois que morremos 00:07:46.860 --> 00:07:48.860 E faça disso uma desculpa para nós 00:07:48.860 --> 00:07:50.860 Não temos argumento 00:07:50.860 --> 00:07:52.860 Que Deus abençoe nosso Profeta Muhammad 00:07:52.860 --> 00:07:54.860 E sobre todos os seus familiares e companheiros 00:07:54.860 --> 00:07:56.860 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos