WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
Güzel yorum

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
Nüfus cüzdanı defterinde

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif

00:00:42.299 --> 00:00:44.460
Tanrı onu korusun

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
Vakıa Suresi

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

00:00:48.460 --> 00:00:50.460
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur

00:00:50.460 --> 00:00:53.460
Peygamber ve elçilerden olan kız kardeşlerine salât ve selâm olsun

00:00:53.460 --> 00:00:55.460
Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine

00:00:55.460 --> 00:00:58.460
Kimlik etiketlerindeki güzel yorumla hala karşınızdayız

00:00:58.460 --> 00:01:02.460
Ve Vakıa Suresi'ne ulaştık

00:01:02.460 --> 00:01:04.519
Üç duraklaması var

00:01:04.519 --> 00:01:07.519
Surenin intikal sebepleri ile ilk kez

00:01:07.519 --> 00:01:12.549
Kâfirlerin inançlarını tasvir eden bir sûrenin nüzulünün sebebinden bahsedildiğini söyledi.

00:01:12.549 --> 00:01:16.549
Nedeni kitapta belirtildiği gibi

00:01:16.549 --> 00:01:20.549
Müslim ve başkaları tarafından bildirilenler

00:01:20.549 --> 00:01:22.680
İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun

00:01:22.680 --> 00:01:26.680
Şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) zamanında insanlara yağmur yağdı, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.

00:01:26.680 --> 00:01:28.680
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:

00:01:28.680 --> 00:01:31.680
Kimisi şükretti, kimisi kâfir oldu

00:01:31.680 --> 00:01:34.680
Dediler ki: Bu, Cenab-ı Hakk'ın bildirdiği bir rahmettir.

00:01:34.680 --> 00:01:38.680
Bazıları şöyle şöyle tipin doğru olduğunu söyledi

00:01:38.680 --> 00:01:40.680
Böylece ayetler nazil oldu

00:01:40.680 --> 00:01:42.680
Kitapta bahsetmiştim

00:01:42.680 --> 00:01:45.680
Bu sebeple ihtilaf var

00:01:45.680 --> 00:01:48.680
Benim deyimimle, çatışmanın nedeni budur

00:01:48.680 --> 00:01:50.680
Bu anlaşmazlığa ayrıntılı bir çözüm

00:01:50.680 --> 00:01:53.680
Editörün vahiy nedenleri hakkındaki kitabı

00:01:53.810 --> 00:01:55.810
Dr. Khaled Al-Muzaini tarafından

00:01:55.810 --> 00:01:58.810
Uzun uzun anlattı ve konuştu

00:01:58.810 --> 00:02:01.810
Bahsettiği buydu

00:02:01.810 --> 00:02:05.810
Bahsedilen spesifik bir olay değil

00:02:05.810 --> 00:02:07.810
Ayetler onun sayesinde nazil oldu

00:02:07.810 --> 00:02:09.810
Bazı yorumcuların belirttiği gibi

00:02:09.810 --> 00:02:11.810
Hadislerle ilgilenenler

00:02:11.810 --> 00:02:13.810
Taberî ve İbn Kesir gibi

00:02:13.810 --> 00:02:16.810
Bu hikayeden bahsetmediler

00:02:16.810 --> 00:02:19.810
Bunu aşağı inmek için bir sebep olarak göstermediler

00:02:19.810 --> 00:02:23.810
Ayrıca bir hadis daha var

00:02:23.810 --> 00:02:25.810
Bazı sahabelerin izniyle

00:02:25.810 --> 00:02:28.810
Bazıları bu hadisten daha doğrudur

00:02:28.810 --> 00:02:31.810
durumdan bahsettim

00:02:31.810 --> 00:02:34.810
Yağmur yağdığında insanlar ne yapar?

00:02:34.810 --> 00:02:37.810
Düşüşün nedenini belirtmeden

00:02:37.810 --> 00:02:40.810
Gözlemlerime göre İbn Abbas, Allah her ikisinden de razı olsun.

00:02:40.810 --> 00:02:43.810
Bu olaya katılmadı

00:02:43.810 --> 00:02:46.939
Çünkü sure Mekke dilindedir.

00:02:46.939 --> 00:02:48.939
İbn Abbas da bu konuda

00:02:48.939 --> 00:02:52.939
İlahi varlıkların inişine tanık olacak zaman yoktu

00:02:52.939 --> 00:02:55.939
İşte bu yüzden hepsi bu

00:02:55.939 --> 00:02:58.939
Belki konuşmasında başkalarına da atıfta bulunmuştur.

00:02:58.939 --> 00:03:01.939
Bu sebeple tatmin olmadı

00:03:01.939 --> 00:03:03.939
Dr. Halid El-Muzaini

00:03:03.939 --> 00:03:05.939
Mortada'nın arasında Dr. Essam Al-Hamidah da vardı

00:03:05.939 --> 00:03:07.939
Surenin başındaki ikinci durak

00:03:07.939 --> 00:03:09.939
“Şartla açıldı” dedi.

00:03:09.939 --> 00:03:12.939
On beşinci sayfaya dönerseniz

00:03:12.939 --> 00:03:15.939
Şartla başlayan sureyi buldunuz

00:03:15.939 --> 00:03:17.939
Yedi sure

00:03:17.939 --> 00:03:19.939
Olay ikinci surenin ilkidir.

00:03:19.939 --> 00:03:22.939
Kur'an'ın düzenine bağlıdır

00:03:22.939 --> 00:03:25.939
Sonra münafıklar, kafirler ve kâfirler

00:03:25.939 --> 00:03:28.939
Ve bölünme, deprem ve zafer

00:03:28.939 --> 00:03:30.939
Yedi suredir

00:03:30.939 --> 00:03:32.939
Eğer burada bahsedersen

00:03:32.939 --> 00:03:35.939
Kitabı okuyan birçok kişiye atfedilirdi

00:03:35.939 --> 00:03:38.939
Hiç girişle ilgili olmayabilir

00:03:38.939 --> 00:03:41.939
Veya önce ona döner sonra bu konuyu unutur.

00:03:41.939 --> 00:03:44.939
Çünkü benzer sahneleri hatırla

00:03:44.939 --> 00:03:46.939
Düşünmeye kararlı

00:03:46.939 --> 00:03:49.939
Bu surelerin çoğunun

00:03:49.939 --> 00:03:51.939
Kıyamet gününden bahsediyorsun

00:03:51.939 --> 00:03:55.939
Olay, dönüm, ayrılık, bölünme ve deprem

00:03:55.939 --> 00:03:58.939
Kıyamet gününden bahseden bir sure olduğu açıktır.

00:03:58.939 --> 00:04:02.939
Tüm çitlerle uğraşmaya gerek yok

00:04:02.939 --> 00:04:04.939
Tek bir başlıkta

00:04:04.939 --> 00:04:07.939
Eğer bu yapmacıksız bir şekilde ortaya çıkıyorsa, o zaman iyi

00:04:07.939 --> 00:04:10.939
Aksi halde uygulayıcı için zorunlu bir şey yoktur.

00:04:10.939 --> 00:04:13.939
Kur’an okuyan kişi bir ilişki bulmalıdır.

00:04:13.939 --> 00:04:16.939
Her surenin arasında iki benzer sure vardır

00:04:16.939 --> 00:04:20.939
Ve bir ilişki bulmak ve onu bulmaya çalışmak

00:04:20.939 --> 00:04:23.939
Bunlar şüphesiz en çok sayıda suredir

00:04:23.939 --> 00:04:25.939
Kıyamet Günü'nden bahsediyor

00:04:25.939 --> 00:04:28.939
Şu şartla geldi:

00:04:28.939 --> 00:04:31.939
Bu, koşulun gelecekte yerine getirileceğini gösterir.

00:04:31.939 --> 00:04:34.939
Bu kesin bir konudur ve bir anlamı vardır

00:04:34.939 --> 00:04:36.939
Şimdiki zaman fiili oluştu

00:04:36.939 --> 00:04:39.939
Bu da onun oluşumunu doğruluyor

00:04:39.939 --> 00:04:42.939
Çünkü geleceğe dair geçmişi dile getirdi

00:04:42.939 --> 00:04:44.970
Üç ve son duraklara gelince

00:04:44.970 --> 00:04:46.970
Surenin yeri hakkında

00:04:46.970 --> 00:04:48.970
Elli altı olduğunu söyledi

00:04:48.970 --> 00:04:50.970
Rahman'a yakışır

00:04:50.970 --> 00:04:54.970
Diriliş hakkındaki konuşması kapsamlıdır

00:04:54.970 --> 00:04:57.970
Gerçek şu ki iki sure arasındaki bütünleşme

00:04:57.970 --> 00:05:01.000
Benzerlikler ve farklılıklar

00:05:01.000 --> 00:05:04.000
Şaşırtıcı ve düşünmeye değer

00:05:04.000 --> 00:05:07.000
Söylediklerinden bir anlam çıkarabilirsin

00:05:07.000 --> 00:05:10.129
Surenin konusu ismine meditasyon yapmaktır

00:05:10.129 --> 00:05:12.160
Ve grupları

00:05:12.160 --> 00:05:14.160
Daha doğrusu onu ve hecelerini söylemektir.

00:05:14.160 --> 00:05:17.160
Surenin bölümlerinde anlatılanlara uymak için

00:05:17.160 --> 00:05:20.160
Adını ve hecelerini düşünerek

00:05:20.160 --> 00:05:23.160
Öyle görünüyor ki, diriliş bir çıkarım, bir teşvik ve bir ayartmadır.

00:05:23.160 --> 00:05:25.540
En önemli konularından biri

00:05:25.540 --> 00:05:28.540
Rahman Suresi için şunu söyleyebiliriz.

00:05:28.540 --> 00:05:30.540
İki sure arasındaki güçlü benzerlikten dolayı

00:05:30.540 --> 00:05:33.540
Ancak farklılık ve tamamlayıcılık vardır.

00:05:33.540 --> 00:05:36.860
Mesela benzerlik

00:05:36.860 --> 00:05:41.060
Hayatta kalan iki tür inanandan bahsetti

00:05:41.060 --> 00:05:43.060
Her iki surede de

00:05:43.060 --> 00:05:46.060
Kim Rabbinin huzurunda durmaktan korkarsa, onun için iki cennet vardır.

00:05:46.060 --> 00:05:48.060
Ve onlarsız iki bahçe vardır

00:05:48.060 --> 00:05:50.060
Ve olayda ve öncekilerde

00:05:50.060 --> 00:05:53.060
Sancak tarafının sahipleri de sancak tarafının sahipleri ile birliktedir.

00:05:53.060 --> 00:05:55.310
İki sure ile sınırlı olmakla birlikte

00:05:55.310 --> 00:05:58.310
Bir tür kafir hakkında

00:05:58.310 --> 00:06:01.310
Olaya karışanlar

00:06:01.310 --> 00:06:02.310
Ve Rahman olarak

00:06:02.310 --> 00:06:06.310
Burası suçluların yattığı cehennem

00:06:06.310 --> 00:06:09.310
O halde iki sure arasında tekrar bulamazsın

00:06:09.310 --> 00:06:12.310
O insanların mutluluğunu anlatırken

00:06:12.310 --> 00:06:16.310
Veya diğer mezhebin azabı

00:06:16.310 --> 00:06:19.310
Aksine her surede diğerinde olmayan bir şey bulursun

00:06:19.310 --> 00:06:22.310
Sonra Rahman Suresi'ni bulursun

00:06:22.310 --> 00:06:27.540
O'nun ismiyle başladı: Rahman olan O'nu tesbih ederim

00:06:27.540 --> 00:06:30.540
Bu yüzden cesaret verdi

00:06:30.540 --> 00:06:32.540
Olayın meydana geldiği an Vakıa Suresi başlıyor

00:06:32.540 --> 00:06:34.540
Yanlış söylediği için değil

00:06:34.540 --> 00:06:36.540
kolu bastırıcı

00:06:36.540 --> 00:06:38.540
Yer sallanırsa lütfen

00:06:38.540 --> 00:06:41.540
Son mısralara kadar

00:06:41.540 --> 00:06:45.540
Teşvikin Vakıa Suresi'nin başladığı şey olduğunu göreceksiniz.

00:06:45.540 --> 00:06:48.540
Teşvik Rahman Suresi ismine de uygundur

00:06:48.540 --> 00:06:52.540
Teşvik Vakıa Suresi ismine de uygundur

00:06:52.540 --> 00:06:54.540
Sonra iki surede bulursun

00:06:54.540 --> 00:06:58.540
Allah'ın birliği ve büyüklüğü hadisesinden deliller

00:06:58.540 --> 00:07:02.540
Dirilişle ilgili olarak veya bunu belirtmek için

00:07:02.540 --> 00:07:04.540
Ama bunu iki surede de bulabilirsiniz.

00:07:04.540 --> 00:07:06.540
Farklı bir şekilde

00:07:06.540 --> 00:07:09.540
Bunu Vakıa Suresi'nin ortasında bulabilirsiniz.

00:07:09.540 --> 00:07:11.540
Rahman suresinde bulursun

00:07:11.540 --> 00:07:14.540
Sûrenin başında nimetlerin sayılması manası vardır.

00:07:14.540 --> 00:07:18.699
İki sureye dikkat çekiyorum

00:07:18.699 --> 00:07:20.699
Aralarında birçok tamamlayıcılık var

00:07:20.699 --> 00:07:24.699
Birimiz her iki sureyi birlikte öğrenebilir

00:07:24.699 --> 00:07:26.860
Ve onları koruyor

00:07:26.860 --> 00:07:28.860
Genellikle ardı ardına ezberlenirler

00:07:28.860 --> 00:07:30.860
Çünkü aynı bölümdeler

00:07:30.860 --> 00:07:32.860
Bunları birlikte yorumlamayı öğrenebilir

00:07:32.860 --> 00:07:35.860
Bunları birlikte düşünür ve karşılaştırır.

00:07:35.860 --> 00:07:38.860
Bu geniş ufuklar açar

00:07:38.860 --> 00:07:41.860
Allah'tan, kitabını bana ve size açıklamasını diliyorum.

00:07:41.860 --> 00:07:44.860
Ve onu hayatımızda bize ışık kılmak için

00:07:44.860 --> 00:07:46.860
Ve biz öldükten sonra

00:07:46.860 --> 00:07:48.860
Ve bunu bizim için bir bahane yap

00:07:48.860 --> 00:07:50.860
Tartışmamız yok

00:07:50.860 --> 00:07:52.860
Allah Peygamberimiz Muhammed'e salat eylesin

00:07:52.860 --> 00:07:54.860
Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine

00:07:54.860 --> 00:07:56.860
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur