WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
اچھا تبصرہ

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.299 --> 00:00:44.460
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
سورۃ الواقعہ

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.460 --> 00:00:50.460
الحمد للہ رب العالمین

00:00:50.460 --> 00:00:53.460
انبیاء اور رسولوں میں سے ان کی بہنوں پر درود و سلام ہو۔

00:00:53.460 --> 00:00:55.460
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

00:00:55.460 --> 00:00:58.460
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

00:00:58.460 --> 00:01:02.460
اور ہم سورۃ الواقعہ پہنچ گئے۔

00:01:02.460 --> 00:01:04.519
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:01:04.519 --> 00:01:07.519
پہلی بار سورہ کے نزول کے اسباب کے ساتھ

00:01:07.519 --> 00:01:12.549
انہوں نے کہا کہ کفار کے عقائد کی عکاسی کرنے والے کے نزول کی وجہ بیان کی گئی ہے۔

00:01:12.549 --> 00:01:16.549
وجہ کتاب میں بیان کی گئی ہے۔

00:01:16.549 --> 00:01:20.549
جس کی اطلاع مسلم اور دیگر نے دی ہے۔

00:01:20.549 --> 00:01:22.680
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔

00:01:22.680 --> 00:01:26.680
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگوں پر بارش ہوئی۔

00:01:26.680 --> 00:01:28.680
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:28.680 --> 00:01:31.680
کچھ لوگ شکر گزار ہو گئے اور کچھ لوگ کافر ہو گئے۔

00:01:31.680 --> 00:01:34.680
انہوں نے کہا: یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے قائم کردہ رحمت ہے۔

00:01:34.680 --> 00:01:38.680
ان میں سے بعض نے کہا کہ فلاں فلاں قسم سچ ہے۔

00:01:38.680 --> 00:01:40.680
چنانچہ آیات نازل ہوئیں

00:01:40.680 --> 00:01:42.680
میں نے کتاب میں اس کا ذکر کیا ہے۔

00:01:42.680 --> 00:01:45.680
اس وجہ سے اختلاف ہے۔

00:01:45.680 --> 00:01:48.680
میرے الفاظ میں، یہ تنازعہ کی وجہ ہے

00:01:48.680 --> 00:01:50.680
اس تنازعہ کا تفصیلی حل

00:01:50.680 --> 00:01:53.680
وحی کے اسباب پر مدیر کی کتاب

00:01:53.810 --> 00:01:55.810
تحریر: ڈاکٹر خالد المزینی

00:01:55.810 --> 00:01:58.810
اس نے تفصیل سے بات کی اور بات کی۔

00:01:58.810 --> 00:02:01.810
اسی کا ذکر اس نے کیا۔

00:02:01.810 --> 00:02:05.810
جو ذکر کیا گیا وہ کوئی خاص واقعہ نہیں ہے۔

00:02:05.810 --> 00:02:07.810
اس کی وجہ سے آیات نازل ہوئیں

00:02:07.810 --> 00:02:09.810
جیسا کہ بعض مفسرین نوٹ کرتے ہیں۔

00:02:09.810 --> 00:02:11.810
احادیث سے دلچسپی رکھنے والے

00:02:11.810 --> 00:02:13.810
جیسے الطبری اور ابن کثیر

00:02:13.810 --> 00:02:16.810
انہوں نے اس کہانی کا ذکر نہیں کیا۔

00:02:16.810 --> 00:02:19.810
انہوں نے اسے نیچے آنے کی وجہ نہیں بنایا

00:02:19.810 --> 00:02:23.810
ایک اور حدیث بھی ہے۔

00:02:23.810 --> 00:02:25.810
بعض صحابہ کے اختیار پر

00:02:25.810 --> 00:02:28.810
ان میں سے بعض اس حدیث سے زیادہ صحیح ہیں۔

00:02:28.810 --> 00:02:31.810
میں نے صورت حال کا ذکر کیا۔

00:02:31.810 --> 00:02:34.810
بارش ہونے پر لوگ کیا کرتے ہیں۔

00:02:34.810 --> 00:02:37.810
گرنے کی وجہ بتائے بغیر

00:02:37.810 --> 00:02:40.810
میرے مشاہدے کے ساتھ کہ ابن عباس، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:02:40.810 --> 00:02:43.810
وہ اس واقعہ میں شریک نہیں ہوا۔

00:02:43.810 --> 00:02:46.939
کیونکہ سورہ مکی ہے۔

00:02:46.939 --> 00:02:48.939
اور ابن عباس اس پر ہیں۔

00:02:48.939 --> 00:02:52.939
الہی مخلوقات کے نزول کا مشاہدہ کرنے کا وقت نہیں تھا۔

00:02:52.939 --> 00:02:55.939
یہی وجہ ہے کہ یہ سب کچھ ہے۔

00:02:55.939 --> 00:02:58.939
شاید اس نے اپنی تقریر میں دوسروں کا حوالہ دیا ہو۔

00:02:58.939 --> 00:03:01.939
وہ اس وجہ سے مطمئن نہیں تھا۔

00:03:01.939 --> 00:03:03.939
ڈاکٹر خالد المزینی

00:03:03.939 --> 00:03:05.939
مرتضیٰ میں ڈاکٹر عصام الحمیدہ بھی تھے۔

00:03:05.939 --> 00:03:07.939
سورہ کے شروع میں دوسرا وقفہ

00:03:07.939 --> 00:03:09.939
اس نے کہا، "یہ شرط کے ساتھ کھلا ہے۔"

00:03:09.939 --> 00:03:12.939
اگر آپ صفحہ پندرہ پر واپس جائیں۔

00:03:12.939 --> 00:03:15.939
آپ نے پایا کہ وہ سورت جو شرط سے شروع ہوئی تھی۔

00:03:15.939 --> 00:03:17.939
سات سورتیں۔

00:03:17.939 --> 00:03:19.939
واقعہ دوسری سورت کا پہلا ہے۔

00:03:19.939 --> 00:03:22.939
یہ قرآن کے حکم سے مشروط ہے۔

00:03:22.939 --> 00:03:25.939
پھر منافق، کافر اور کافر

00:03:25.939 --> 00:03:28.939
اور تقسیم، زلزلہ، اور فتح

00:03:28.939 --> 00:03:30.939
یہ سات سورتیں ہیں۔

00:03:30.939 --> 00:03:32.939
اگر آپ یہاں اس کا ذکر کریں۔

00:03:32.939 --> 00:03:35.939
اس کا انتساب کتاب پڑھنے والے بہت سے لوگوں سے ہوتا

00:03:35.939 --> 00:03:38.939
یہ بالکل بھی تعارف کا حوالہ نہیں دے سکتا ہے۔

00:03:38.939 --> 00:03:41.939
یا وہ پہلے اس کی طرف لوٹتا ہے اور پھر اس معاملے کو بھول جاتا ہے۔

00:03:41.939 --> 00:03:44.939
کیونکہ اسی طرح کے مناظر یاد ہیں۔

00:03:44.939 --> 00:03:46.939
غور کرنے کا عزم کیا۔

00:03:46.939 --> 00:03:49.939
واضح رہے کہ ان میں سے اکثر سورتیں ہیں۔

00:03:49.939 --> 00:03:51.939
تم قیامت کی بات کرتے ہو۔

00:03:51.939 --> 00:03:55.939
واقعہ، موڑ، ٹوٹنا، تقسیم، اور زلزلہ

00:03:55.939 --> 00:03:58.939
واضح رہے کہ یہ ایک سورت ہے جو قیامت کے دن کے بارے میں بتاتی ہے۔

00:03:58.939 --> 00:04:02.939
تمام باڑوں کے ساتھ پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔

00:04:02.939 --> 00:04:04.939
ایک موضوع میں

00:04:04.939 --> 00:04:07.939
اگر یہ اثر کے بغیر ظاہر ہوتا ہے، تو اچھا ہے

00:04:07.939 --> 00:04:10.939
ورنہ پریکٹیشنر پر کوئی چیز واجب نہیں۔

00:04:10.939 --> 00:04:13.939
قرآن پڑھنے والے کو رشتہ تلاش کرنا چاہیے۔

00:04:13.939 --> 00:04:16.939
ہر سورت کے درمیان دو ایک جیسی سورتیں ہیں۔

00:04:16.939 --> 00:04:20.939
اور رشتہ تلاش کرنا اور اسے تلاش کرنے کی کوشش کرنا

00:04:20.939 --> 00:04:23.939
یہ سب سے زیادہ سورتیں ہیں جس میں کوئی شک نہیں۔

00:04:23.939 --> 00:04:25.939
وہ قیامت کے دن کی بات کرتا ہے۔

00:04:25.939 --> 00:04:28.939
یہ شرط کے ساتھ آیا ہے اگر

00:04:28.939 --> 00:04:31.939
جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ شرط مستقبل میں پوری ہو جائے گی۔

00:04:31.939 --> 00:04:34.939
یہ ایک طے شدہ معاملہ ہے اور اس کا ایک مطلب ہے۔

00:04:34.939 --> 00:04:36.939
موجودہ تناؤ فعل واقع ہوا۔

00:04:36.939 --> 00:04:39.939
جو اس کے ہونے کی تصدیق بھی کرتا ہے۔

00:04:39.939 --> 00:04:42.939
کیونکہ اس نے مستقبل کے بارے میں ماضی کا اظہار کیا۔

00:04:42.939 --> 00:04:44.970
جہاں تک تین اور آخری اسٹاپس کا تعلق ہے۔

00:04:44.970 --> 00:04:46.970
سورہ کے مقام کے بارے میں

00:04:46.970 --> 00:04:48.970
اس نے کہا کہ چھپن ہے۔

00:04:48.970 --> 00:04:50.970
یہ رحمن کے لیے موزوں ہے۔

00:04:50.970 --> 00:04:54.970
قیامت کے بارے میں اس کی گفتگو جامع ہے۔

00:04:54.970 --> 00:04:57.970
حقیقت یہ ہے کہ دونوں سورتوں کے درمیان انضمام

00:04:57.970 --> 00:05:01.000
مماثلت اور اختلافات

00:05:01.000 --> 00:05:04.000
حیرت انگیز اور قابل غور

00:05:04.000 --> 00:05:07.000
آپ اپنی بات کو سمجھ سکتے ہیں۔

00:05:07.000 --> 00:05:10.129
سورہ کا مضمون اس کے نام پر غور کرنا ہے۔

00:05:10.129 --> 00:05:12.160
اور اس کے گروپس

00:05:12.160 --> 00:05:14.160
زیادہ درست بات یہ ہے کہ اسے اور اس کے نحو کو کہا جائے۔

00:05:14.160 --> 00:05:17.160
اس کے مطابق جو سورہ کے حصوں میں بیان کیا گیا ہے۔

00:05:17.160 --> 00:05:20.160
اس کے نام اور اس کے حرفوں پر غور کرنے سے

00:05:20.160 --> 00:05:23.160
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ قیامت ایک قیاس، ایک ترغیب اور ایک ترغیب ہے۔

00:05:23.160 --> 00:05:25.540
اس کے اہم ترین موضوعات میں سے ایک

00:05:25.540 --> 00:05:28.540
سورۃ الرحمن کے بارے میں یہی کہا جا سکتا ہے۔

00:05:28.540 --> 00:05:30.540
دونوں سورتوں کے درمیان مضبوط مماثلت کی وجہ سے

00:05:30.540 --> 00:05:33.540
تاہم، فرق اور تکمیل ہے

00:05:33.540 --> 00:05:36.860
مثال کے طور پر، یہ مماثلت ہے

00:05:36.860 --> 00:05:41.060
اس نے زندہ رہنے والے مومنین کی دو اقسام کا ذکر کیا۔

00:05:41.060 --> 00:05:43.060
دونوں سورتوں میں

00:05:43.060 --> 00:05:46.060
اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے اس کے لیے دو باغ ہیں۔

00:05:46.060 --> 00:05:48.060
اور ان کے بغیر دو باغ ہیں۔

00:05:48.060 --> 00:05:50.060
اور واقعہ اور پچھلے واقعات میں

00:05:50.060 --> 00:05:53.060
اور اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان کے ساتھ ہیں۔

00:05:53.060 --> 00:05:55.310
جبکہ یہ دو سورتوں تک محدود تھی۔

00:05:55.310 --> 00:05:58.310
کفار کی ایک قسم پر

00:05:58.310 --> 00:06:01.310
جو لوگ اس واقعے میں ملوث ہیں۔

00:06:01.310 --> 00:06:02.310
اور رحمٰن میں

00:06:02.310 --> 00:06:06.310
یہ وہ جہنم ہے جس میں مجرم جھوٹ بولتے ہیں۔

00:06:06.310 --> 00:06:09.310
پھر آپ دونوں سورتوں کے درمیان تکرار نہیں پائیں گے۔

00:06:09.310 --> 00:06:12.310
ان کی نعمتوں کو بیان کرنے میں

00:06:12.310 --> 00:06:16.310
یا دوسرے فرقے کا عذاب

00:06:16.310 --> 00:06:19.310
بلکہ ہر ایک سورت میں آپ کو وہ کچھ ملتا ہے جو دوسری میں نہیں ہے۔

00:06:19.310 --> 00:06:22.310
پھر آپ سورۃ الرحمن کو پاتے ہیں۔

00:06:22.310 --> 00:06:27.540
اس کا آغاز اس کے نام سے ہوا، پاک ہے وہ جو نہایت مہربان ہے۔

00:06:27.540 --> 00:06:30.540
تو اس نے حوصلہ دیا۔

00:06:30.540 --> 00:06:32.540
جب واقعہ پیش آتا ہے تو سورۃ الواقعہ شروع ہوتی ہے۔

00:06:32.540 --> 00:06:34.540
اس لیے نہیں کہ یہ جھوٹ بولتا ہے۔

00:06:34.540 --> 00:06:36.540
لیور ڈپریشن

00:06:36.540 --> 00:06:38.540
اگر زمین ہل جائے تو مہربانی فرمائیں

00:06:38.540 --> 00:06:41.540
آخری آیات تک

00:06:41.540 --> 00:06:45.540
آپ دیکھیں گے کہ حوصلہ وہی ہے جس سے سورۃ الواقعہ شروع ہوئی ہے۔

00:06:45.540 --> 00:06:48.540
ترغیب سورہ رحمن کے نام سے بھی مطابقت رکھتی ہے۔

00:06:48.540 --> 00:06:52.540
سورۃ الواقعہ کے نام کے ساتھ ترغیب بھی مناسب ہے۔

00:06:52.540 --> 00:06:54.540
پھر آپ کو دو سورتوں میں ملتا ہے۔

00:06:54.540 --> 00:06:58.540
خدا کی وحدانیت اور عظمت کے واقعہ سے ثبوت

00:06:58.540 --> 00:07:02.540
قیامت کے حوالے سے یا اس کی طرف اشارہ کرنے کے لیے

00:07:02.540 --> 00:07:04.540
لیکن آپ اسے دو سورتوں میں پاتے ہیں۔

00:07:04.540 --> 00:07:06.540
ایک مختلف انداز میں

00:07:06.540 --> 00:07:09.540
آپ اسے سورہ الواقعہ میں سورہ کے درمیان میں پاتے ہیں۔

00:07:09.540 --> 00:07:11.540
آپ اسے سورۃ الرحمن میں پاتے ہیں۔

00:07:11.540 --> 00:07:14.540
سورہ کے شروع میں اس کا مطلب ہے نعمتوں کا شمار کرنا

00:07:14.540 --> 00:07:18.699
میں دو سورتوں کی طرف توجہ کرتا ہوں۔

00:07:18.699 --> 00:07:20.699
ان کے درمیان بہت سی تکمیلات ہیں۔

00:07:20.699 --> 00:07:24.699
ہم میں سے کوئی ایک ساتھ دونوں سورتیں سیکھ سکتا ہے۔

00:07:24.699 --> 00:07:26.860
اور وہ ان کی حفاظت کرتا ہے۔

00:07:26.860 --> 00:07:28.860
وہ عام طور پر لگاتار حفظ کیے جاتے ہیں۔

00:07:28.860 --> 00:07:30.860
کیونکہ وہ ایک ہی حصے میں ہیں۔

00:07:30.860 --> 00:07:32.860
وہ ایک ساتھ ان کی تشریح کرنا سیکھ سکتا ہے۔

00:07:32.860 --> 00:07:35.860
وہ ان پر ایک ساتھ غور کرتا ہے اور ان کا موازنہ کرتا ہے۔

00:07:35.860 --> 00:07:38.860
یہ وسیع افق کھولتا ہے۔

00:07:38.860 --> 00:07:41.860
میں خدا سے دعا گو ہوں کہ وہ اپنی کتاب کو مجھ پر اور آپ پر واضح کرے۔

00:07:41.860 --> 00:07:44.860
اور اسے ہماری زندگیوں میں ہمارے لیے روشنی کا باعث بنا

00:07:44.860 --> 00:07:46.860
اور ہمارے مرنے کے بعد

00:07:46.860 --> 00:07:48.860
اور اسے ہمارے لیے ایک بہانہ بنائیں

00:07:48.860 --> 00:07:50.860
ہمارے پاس کوئی دلیل نہیں ہے۔

00:07:50.860 --> 00:07:52.860
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے

00:07:52.860 --> 00:07:54.860
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

00:07:54.860 --> 00:07:56.860
الحمد للہ رب العالمین