WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.720
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:24.300 --> 00:00:27.300
معمل مسلّة

00:00:28.260 --> 00:00:37.859
ما هي الدلالات العقديّة الإيمانيّة لمعجزة الإسراء والمعراج

00:00:40.640 --> 00:00:48.159
رحلة الإسراء والمعراج من أعظم المعجزات وأجل الآيات التي تفضل بها سبحانه

00:00:48.479 --> 00:00:52.240
على نبيه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم

00:00:52.950 --> 00:00:59.509
ولأهميتها ومكانتها ذكره الله سبحانه في موضعين من القرآن

00:01:00.240 --> 00:01:03.840
الأول قوله سبحانه وتعالى

00:01:04.819 --> 00:01:28.659
سبحانه الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير

00:01:30.079 --> 00:01:34.079
والثاني في سورة النجم قال تعالى

00:01:35.000 --> 00:01:52.719
إن هو إلا وحي يُوحى علمه شديد القوى ذو مرّة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلا

00:01:52.920 --> 00:02:15.400
فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه على ما يرى ولقد رأاه نزلة أخرى

00:02:15.599 --> 00:02:36.919
عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى

00:02:38.080 --> 00:02:50.919
ومعجزة الإسراء ليست مجرد تسلية للنبي عليه الصلاة والسلام على فقد خير معين له ومدافع عنه أمام قريش عمه أبا طالب

00:02:51.479 --> 00:03:07.680
ووفاة زوجه خديجة رضي الله عنها التي كانت خير مناصر ووزير له بل هي رحلة تربية وتثبيت وتهذيب لنا جميعا لما فيها من دروس ومواعظ وعبر

00:03:09.370 --> 00:03:19.889
وقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:03:19.889 --> 00:03:32.610
أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال

00:03:32.610 --> 00:03:49.840
فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت

00:03:49.840 --> 00:04:04.270
فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وسلم اخترت الفطرة

00:04:04.270 --> 00:04:18.199
وفي رواية للبخاري رحمه الله قال جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك

00:04:18.399 --> 00:04:31.850
فألهمه الله تعالى اختيار اللبن لما أراده سبحانه وتعالى من توفيق هذه الأمة واللطف بها فلله الحمد والمنة

00:04:31.850 --> 00:04:44.129
وهنا اشارة مهمة ووقفة لا بد منها أن اللطف والتوفيق والعزة والرفعة لا تتحقق لهذه الأمة على وجهها الأكمل

00:04:44.129 --> 00:04:57.399
طالما بقي المسجد الأقصى بعيدا عنها وأسيرا بيد الأعداء قتلت الأنبياء فالتوفيق كل التوفيق والخير والسعادة لهذه الأمة

00:04:57.399 --> 00:05:08.680
في استعادة مقدساتها والحفاظ عليها والمسجد الأقصى المبارك له نكهة تراثية وأصالة تاريخية

00:05:08.680 --> 00:05:22.160
رسخها وأكدها عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء عندما ربط البراق بالحلقة التي كان الأنبياء السابقون يربطون دوابهم التي يركبونها

00:05:22.160 --> 00:05:37.560
عند قدومهم إلى المسجد الأقصى للصلاة فيه إبراهيم وإسحاق ويعقوب وداوود وسليمان وزكريا ويحيا وعيس عليهم السلام

00:05:37.600 --> 00:05:47.920
على الرغم من أن المسجد الأقصى في تلك الفترة كان تحت الحكم البيزنطي ولم يكن مسجدا قائما متكاملا

00:05:47.920 --> 00:05:57.639
إلا أن أساسات المسجد وبعض الأعمدة والأطلال باقية بدلالة الحلقة التي ربط بها البراق

00:05:57.639 --> 00:06:07.680
لذلك سماه الله تعالى مسجدا وسيبقى كذلك مهما عدت عليه العوادي وتعرض للمتغيرات

00:06:08.439 --> 00:06:18.639
وليلة الإسراء هي أسعد ليلة في حياته عليه الصلاة والسلام وهي ليلة مقدسية بامتياز

00:06:18.639 --> 00:06:25.519
والصلاة هي الفريضة الوحيدة التي فرضت في السماء السابعة بدون واسطة

00:06:25.519 --> 00:06:33.720
ليصلي عليه الصلاة والسلام إماما بجميع الأنبياء في المسجد الأقصى في تلك الليلة

00:06:33.759 --> 00:06:43.600
في اجتماع تاريخي لم يحدث عبر التاريخ إلا في تلك الليلة وفي ذلك المكان المقدس

00:06:43.600 --> 00:06:53.240
وتلك الرحلة العجيبة بتدبير ورعاية ربانية جمعت بين عظائم الأمور في وسط الزمان

00:06:53.240 --> 00:07:01.399
إذ جاء جبريل عليه السلام أعظم الملائكة وأجل مرافق وصاحب له في سفره

00:07:01.480 --> 00:07:08.879
ومعه البراق أعظم دابة وأجل وسيلة نقل عرفتها البشرية

00:07:08.879 --> 00:07:17.160
وحمل النبي عليه الصلاة والسلام أعظم الخلق من مكة أعظم الأماكن والبقاع

00:07:17.160 --> 00:07:23.629
إلى المسجد الأقصى المبارك في وقت قصير من الليل

00:07:23.629 --> 00:07:31.509
وإمامة النبي عليه الصلاة والسلام بإخوانه الأنبياء في هذه الليلة ببيت المقدس

00:07:31.509 --> 00:07:37.589
دلالة واضحة وإذان صريح بأن دين الأنبياء واحد

00:07:37.589 --> 00:07:46.050
وارتباطهم جميعا بتلك البقعة ارتباط عقدي ديني إيماني مستمر

00:07:46.050 --> 00:07:51.930
كما فيه إشارة بتسلم الأمة الراية والقيادة والإمامة

00:07:51.930 --> 00:07:56.569
الأمر الذي يعني ضمن أن هذه الأمة وحدها

00:07:56.569 --> 00:08:03.019
المؤهلة لبراثة أرض النبوات ومهد الرسالات

00:08:03.019 --> 00:08:10.180
تلك المعجزة الفريدة جاءت بالعديد من الروابط والأواصر والتوثيقات

00:08:10.180 --> 00:08:15.980
فربطت بين مدينتين مقدستين وبقعتين مباركتين

00:08:15.980 --> 00:08:21.379
مكة وبيت المقدس كما ربطت بين قبلتين

00:08:21.379 --> 00:08:27.579
الكعبة والمسجد الأقصى وربطت بين الأرض والسماء

00:08:27.579 --> 00:08:31.980
وربطت بين الأنبياء باجتماعهم فيها

00:08:31.980 --> 00:08:36.820
وربطت بين زمانين باختصار وقت الانتقال

00:08:36.820 --> 00:08:42.360
وجمعت بين مهابط الوحي مكة وبيت المقدس

00:08:42.360 --> 00:08:48.600
ومن ألطف الروابط ربط البراق بحلقة باب المسجد الأقصى

00:08:48.639 --> 00:08:55.600
دون الحاجة إلى ربطه لأنه مؤتمر بأمر النبي عليه الصلاة والسلام

00:08:55.600 --> 00:08:58.240
وجبريل عليه السلام

00:08:58.240 --> 00:09:06.909
ولكن فيه إشارة وتوكيد لهذا المعنى الجميل والوشائج القوية لما ذكر

00:09:06.909 --> 00:09:12.789
والله سبحانه وتعالى قادر على معراج النبي عليه الصلاة والسلام

00:09:12.789 --> 00:09:17.629
من مكة إلى السماء وعودته مرة أخرى

00:09:17.669 --> 00:09:20.590
لكن من حكم تلك الرحلة

00:09:20.590 --> 00:09:24.669
هو توكيد وتثبيت أهمية بيت المقدس

00:09:24.669 --> 00:09:29.309
ومكانتها وارتباطها المباشر بالمسجد الحرام

00:09:29.309 --> 00:09:33.299
والعناية الربانية لها

00:09:33.299 --> 00:09:36.100
وحادثة الإسراء والمعراج

00:09:36.100 --> 00:09:41.940
إعداد للنبي عليه الصلاة والسلام لمرحلة جديدة ومهمة

00:09:41.940 --> 00:09:45.220
في الانطلاق والدعوة والمجابهة

00:09:45.259 --> 00:09:48.100
وتكوين الدولة ونشر الدين

00:09:48.100 --> 00:09:50.860
إذ كانت قبل الهجرة بسنة

00:09:50.860 --> 00:09:54.720
أو سنة وخمسة أشهر على الصحيح

00:09:54.720 --> 00:09:58.399
ورؤية آيات الله عز وجل الكبرى

00:09:58.399 --> 00:10:01.159
تمهيدا لهذه الرحلة

00:10:01.159 --> 00:10:04.919
لقد رأى من آيات ربه الكبرى

00:10:04.919 --> 00:10:10.919
شبيهة بمرحلة تهيئة موسى عليه السلام في مجابهة فرعون

00:10:10.919 --> 00:10:14.440
ورؤيته آيات ربه الكبرى

00:10:14.440 --> 00:10:17.759
لنريك من آياتنا الكبرى

00:10:17.759 --> 00:10:22.279
اذهب إلى فرعون إنه طغى

00:10:22.279 --> 00:10:25.159
إن ابتداء معجزة الإسراء والمعراج

00:10:25.159 --> 00:10:28.720
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

00:10:28.720 --> 00:10:30.799
فيه إيحاء للمسلمين

00:10:30.799 --> 00:10:35.360
بتذكر مهابط الوحي في مكة وبيت المقدس

00:10:35.360 --> 00:10:38.879
وأنها كلها مهابط الرسالات

00:10:38.879 --> 00:10:43.679
وأن الرسل جميعا الذين اصطفاهم الله لتبليغها

00:10:43.679 --> 00:10:46.080
بنات بيت واحد

00:10:46.080 --> 00:10:51.320
يضع آخر لبنة فيه خاتمهم عليه الصلاة والسلام

00:10:51.320 --> 00:10:55.029
صاحب الإسراء والمعراج

00:10:55.029 --> 00:10:56.110
إذن

00:10:56.110 --> 00:11:01.230
فلا بد أن يخفق عليها دائما علم التوحيد والإيمان

00:11:01.230 --> 00:11:04.710
على النحو الذي جاء في رسالته

00:11:04.710 --> 00:11:11.710
ولا بد أن تطهر رقعتها من بذور الشرك والوثنية والظلم والفساد

00:11:11.750 --> 00:11:16.350
وأن يعلو فيها سلطان الحق وعدالة السماء

00:11:17.350 --> 00:11:19.669
نعم المصلى

00:11:19.669 --> 00:11:22.950
نحن شمس لا تغيب

00:11:22.950 --> 00:11:26.070
لو دعى الداعي نجيب

00:11:26.070 --> 00:11:29.309
نرجع الحق سليم

00:11:29.309 --> 00:11:32.509
ننصر الأقصى الحبيب

00:11:32.509 --> 00:11:35.750
فيه خير الخلق صلى

00:11:35.750 --> 00:11:38.990
إنه نعم المصلى

00:11:39.029 --> 00:11:42.149
فهبط الوحي الأمين

00:11:42.149 --> 00:11:45.429
مبعث للمرسلين

00:11:45.429 --> 00:11:48.549
قبلة للمسلمين

00:11:48.549 --> 00:11:51.830
متغل الفاتحين

00:11:51.830 --> 00:11:55.029
فيه خير الخلق صلى

00:11:55.029 --> 00:11:58.190
إنه نعم المصلى

00:11:58.190 --> 00:12:02.389
إنه نعم المصلى