WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:17.910
باب الحلم والأنات والرفق

00:00:17.910 --> 00:00:19.910
قال الله تعالى

00:00:19.910 --> 00:00:23.910
والكاظمين الغيظة والعافين عن الناس

00:00:23.910 --> 00:00:26.910
والله يحب المحسنين

00:00:26.910 --> 00:00:28.910
وقال تعالى

00:00:28.910 --> 00:00:33.909
خذ العفوى وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

00:00:33.909 --> 00:00:35.909
وقال تعالى

00:00:35.909 --> 00:00:38.909
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة

00:00:38.909 --> 00:00:41.909
ادفع بالتي هي أحسن

00:00:41.909 --> 00:00:47.909
فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

00:00:47.909 --> 00:00:51.909
وما يلقاها إلا الذين صبروا

00:00:51.909 --> 00:00:56.909
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم

00:00:56.909 --> 00:00:58.909
وقال تعالى

00:00:58.909 --> 00:01:04.909
ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور

00:01:06.060 --> 00:01:10.129
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:01:10.129 --> 00:01:15.129
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس

00:01:15.129 --> 00:01:19.129
إن فيك خصلتين يحبهم الله

00:01:19.129 --> 00:01:22.219
الحلم والأناء

00:01:22.219 --> 00:01:24.219
رواه مسلم

00:01:24.219 --> 00:01:28.250
من فوائد الحديث

00:01:28.250 --> 00:01:30.250
اثبات صفة الحب لله

00:01:30.250 --> 00:01:35.790
الأخلاق منها جبلي ومنها ما هو مكتسب

00:01:35.790 --> 00:01:41.790
فقد وقع في حديث الأشج في رواية أخرى عند البخاري وغيره

00:01:41.790 --> 00:01:44.790
قال يا رسول الله

00:01:44.790 --> 00:01:49.790
أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما

00:01:49.790 --> 00:01:53.819
قال بل الله جبلك عليهما

00:01:53.819 --> 00:02:00.859
قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهم الله ورسوله

00:02:00.859 --> 00:02:06.299
الحظ على التثبت في الأمور والنظر في عواقبها

00:02:06.299 --> 00:02:10.300
والتثبت في إطلاق الأحكام عليها

00:02:10.300 --> 00:02:15.300
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:02:15.300 --> 00:02:19.360
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:19.360 --> 00:02:24.490
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله

00:02:24.490 --> 00:02:27.699
متفق عليه

00:02:27.699 --> 00:02:29.699
من فوائد الحديث

00:02:29.699 --> 00:02:33.900
الحظ على لين الجانب بالقول والفعل

00:02:33.900 --> 00:02:35.900
واختيار الأسهل

00:02:35.900 --> 00:02:38.900
لما في ذلك من تواصل وتآلف

00:02:38.900 --> 00:02:44.860
الرفق ينبغي أن يكون في حياة المسلم جميعها

00:02:44.860 --> 00:02:48.860
رد السلام على أهل الذمة يكون بقول

00:02:48.860 --> 00:02:50.860
وعليكم

00:02:50.860 --> 00:02:53.860
يوضحه مناسبة ورود هذا الحديث

00:02:53.860 --> 00:02:56.860
قالت عائشة رضي الله عنها

00:02:56.860 --> 00:03:01.860
دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:01.860 --> 00:03:04.860
فقالوا السام عليك

00:03:04.860 --> 00:03:06.860
ففهمتها

00:03:06.860 --> 00:03:10.860
فقلت عليكم السام واللعنة

00:03:10.860 --> 00:03:14.860
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:14.860 --> 00:03:16.860
مهلا يا عائشة

00:03:16.860 --> 00:03:20.889
فإن الله يحب الرفق في الأمر كله

00:03:20.889 --> 00:03:22.889
فقلت يا رسول الله

00:03:22.889 --> 00:03:25.889
أولم تسمع ما قالوا

00:03:25.889 --> 00:03:29.889
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:29.889 --> 00:03:32.889
فقد قلت وعليكم

00:03:32.889 --> 00:03:37.430
ينبغي على المسلم أن يتعود لسانه على الأدب

00:03:37.430 --> 00:03:40.430
وأن لا يدمن على السب

00:03:40.430 --> 00:03:43.430
ولذلك أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم

00:03:43.430 --> 00:03:48.430
على عائشة ردها على يهود بهذه المبالغة

00:03:48.430 --> 00:03:51.430
مع استحقاقهم لذلك وأشد

00:03:51.430 --> 00:03:56.430
فقد لعنهم الله وغضب عليهم في صريح القرآن الكريم

00:03:56.430 --> 00:04:00.069
حرص الرسول صلى الله عليه وسلم

00:04:00.069 --> 00:04:04.069
على إيصال الإسلام لكافة الناس

00:04:04.069 --> 00:04:07.069
ولذلك أراد الرسول أن يتألفهم

00:04:07.069 --> 00:04:10.069
مع فطنته صلى الله عليه وسلم

00:04:10.069 --> 00:04:15.069
ورده عليهم قولهم من حيث لا يشعرون

00:04:15.069 --> 00:04:19.029
وعن عائشة رضي الله عنها

00:04:19.029 --> 00:04:22.029
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:04:22.029 --> 00:04:26.029
إن الله رفيق يحب الرفق

00:04:26.029 --> 00:04:30.029
ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف

00:04:30.029 --> 00:04:33.029
وما لا يعطي على ما سواه

00:04:33.029 --> 00:04:36.220
رواه مسلم

00:04:36.220 --> 00:04:38.930
من فوائد الحديث

00:04:38.930 --> 00:04:43.149
إثبات صفة المحبة لله تعالى

00:04:43.149 --> 00:04:47.569
علو منزلة الرفق بين مكارم الأخلاق

00:04:47.569 --> 00:04:51.860
الرفيق يستحق الثناء الجميل والأجر الجزيل

00:04:51.860 --> 00:04:54.860
من الله سبحانه وتعالى

00:04:54.860 --> 00:04:59.269
تقبيح صورة العنف والشدة والغلظة

00:04:59.269 --> 00:05:02.269
حيث أن صاحبها محروم من الخير

00:05:02.269 --> 00:05:05.269
لأنه لا يفعل الخير

00:05:05.269 --> 00:05:09.329
وعن عائشة رضي الله عنها

00:05:09.329 --> 00:05:13.329
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:05:13.329 --> 00:05:18.329
إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانة

00:05:18.329 --> 00:05:22.329
ولا ينزع من شيء إلا شانة

00:05:22.329 --> 00:05:24.519
رواه مسلم

00:05:24.519 --> 00:05:29.100
زانة أي حسنه وجمله

00:05:29.100 --> 00:05:33.259
شانة أي عابه وقبحه

00:05:33.259 --> 00:05:36.899
من فوائد الحديث

00:05:36.899 --> 00:05:39.220
ضرورة التحلي بالرفق

00:05:39.220 --> 00:05:46.220
فإنه يزين المرأة ويجمله في أعين الناس وعند الله تعالى

00:05:46.220 --> 00:05:49.699
البعد عن العنف والشدة والغلظة

00:05:49.699 --> 00:05:51.699
لأنها تشين صاحبها

00:05:51.699 --> 00:05:54.699
وتلحق به العيب عند الناس

00:05:54.699 --> 00:05:57.699
والإثمى عند الله تعالى

00:05:57.699 --> 00:06:02.939
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:06:02.939 --> 00:06:05.939
بال أعرابي في المسجد

00:06:05.939 --> 00:06:08.939
فقام الناس إليه ليقعوا فيه

00:06:08.939 --> 00:06:12.980
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:12.980 --> 00:06:17.980
دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ما

00:06:17.980 --> 00:06:19.980
أو ذنوبا من ما

00:06:19.980 --> 00:06:24.980
فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين

00:06:24.980 --> 00:06:27.980
رواه البخاري

00:06:27.980 --> 00:06:32.329
السجل هو الدلو الممتلئة ماء

00:06:32.329 --> 00:06:34.329
وكذلك الذنوب

00:06:34.329 --> 00:06:40.100
ليقعوا فيه أي ليلوموه ويعنفوه

00:06:40.100 --> 00:06:43.259
دعوه أي تركوه

00:06:43.259 --> 00:06:46.379
أريقوا أي صبوا

00:06:46.379 --> 00:06:50.379
معسرين أي مشددين ومنفرين

00:06:51.379 --> 00:06:55.060
من فوائد الحديث

00:06:55.060 --> 00:06:59.379
هذا الحديث يدل على جفاء كثير من الأعراب

00:06:59.379 --> 00:07:02.379
وجهلهم بأحكام الشريعة

00:07:02.379 --> 00:07:07.920
الاحتراز من النجاسة كان مقررا في نفوس الصحابة

00:07:07.920 --> 00:07:12.920
ولهذا بادروا إلى الإنكار بحضرته صلى الله عليه وسلم

00:07:12.920 --> 00:07:14.920
قبل استئذانه

00:07:14.920 --> 00:07:20.920
ولما تقرر عندهم من طلب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:07:20.920 --> 00:07:27.370
تغيير المنكر يجب في حال القدرة على تغييره ولا يجوز تأخيره

00:07:27.370 --> 00:07:34.779
تغيير المنكر لا بد أن تراعى فيه الحكمة والنظر في عواقب الأمور

00:07:34.779 --> 00:07:39.170
ينبغي على الداعي أن يقدم المصلحة الراجحة

00:07:39.170 --> 00:07:44.170
وهو دفع أعظم المفسدتين باحتمال أيسرهما

00:07:44.170 --> 00:07:48.170
وتحصيل أعظم المصلحتين بترك أيسرهما

00:07:48.170 --> 00:07:53.170
ولذلك نهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوع به

00:07:53.170 --> 00:07:55.170
وأمرهم بالكف عنه

00:07:55.170 --> 00:08:01.170
وقال لهم لا تزرموا أي لا تقطعوا بولا

00:08:01.170 --> 00:08:05.199
فإنهم لو فعلوا ذلك لهرب الأعرابي

00:08:05.199 --> 00:08:10.199
ونالت نجاسة بوله مساحة أكبر من أرض المسجد

00:08:10.199 --> 00:08:16.199
فعندئذ تكون قد حدثت مفسدة أعظم مما تلبس به الأعرابي

00:08:16.199 --> 00:08:19.620
ينبغي المبادرة إلى تغيير المنكر

00:08:19.620 --> 00:08:23.620
وإزالة المفاسد عند زوال الموانع

00:08:23.620 --> 00:08:27.620
ولذلك أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم

00:08:27.620 --> 00:08:30.620
عند فراغ الأعرابي من بوله

00:08:30.620 --> 00:08:32.620
بصب الماء عليه

00:08:32.620 --> 00:08:37.029
ينبغي الرفق بالجاهل وأخذه باليسر

00:08:37.029 --> 00:08:40.029
وعدم كهره وقهره وزجره

00:08:40.029 --> 00:08:45.029
لأن ذلك يجعله يحجب عن طلب العلم وتقبل التعليم

00:08:45.029 --> 00:08:50.580
ينبغي تعظيم المساجد وتنزيهها عن الأقدار

00:08:50.580 --> 00:08:54.019
بيان لحرص النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:54.019 --> 00:08:57.019
على تعليم الناس الخير

00:08:57.019 --> 00:09:01.019
وشفقته على أمته ورفقه بالمخالف

00:09:01.019 --> 00:09:04.019
ما لم يكن معاندا

00:09:04.019 --> 00:09:07.440
ينبغي وعض المندفعين إذا أخطأوا

00:09:07.440 --> 00:09:10.440
وترشيد فعال المتحمسين

00:09:10.440 --> 00:09:14.440
إذا اشتعلوا حماسا وهيجانا وعاطفا

00:09:14.440 --> 00:09:18.529
وعن أنس رضي الله عنه

00:09:18.529 --> 00:09:21.529
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:21.529 --> 00:09:24.529
يسروا ولا تعسروا

00:09:24.529 --> 00:09:27.529
وبشروا ولا تنفروا

00:09:27.529 --> 00:09:30.529
متفق عليه

00:09:30.529 --> 00:09:33.460
من فوائد الحديث

00:09:33.460 --> 00:09:37.779
واجب المؤمن أن يحبب الناس بالله

00:09:37.779 --> 00:09:39.779
ويرغبهم في الخير

00:09:39.779 --> 00:09:42.129
ينبغي على الداعي إلى الله

00:09:42.129 --> 00:09:45.129
أن ينظر بحكمة إلى كيفية

00:09:45.129 --> 00:09:48.129
تبليغ دعوة الإسلام إلى الناس

00:09:48.129 --> 00:09:52.129
وذلك بأن يكون ميسرا لا معسرا

00:09:52.129 --> 00:09:55.580
التبشير يولد السرور والإقبال

00:09:55.580 --> 00:09:57.580
والإطمئنان للداعي

00:09:57.580 --> 00:10:00.960
ولما يعرضه على الناس

00:10:00.960 --> 00:10:03.960
التعسير يولد النفور والإدبار

00:10:03.960 --> 00:10:07.340
والتشكك في كلام الداعي

00:10:07.340 --> 00:10:10.340
سعة رحمة الله بعباده

00:10:10.340 --> 00:10:13.340
وأنه رضي لهم دينا سمحا

00:10:13.340 --> 00:10:15.340
وشريعة ميسرة

00:10:15.340 --> 00:10:18.820
ودعاته أن يكونوا كذلك

00:10:18.820 --> 00:10:21.820
التشديد والتعسير والتنفير

00:10:21.820 --> 00:10:25.820
يقع على الخلق من أنفسهم وبأيديهم

00:10:25.820 --> 00:10:30.879
فمن شدد شدد الله عليه

00:10:30.879 --> 00:10:34.879
وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال

00:10:34.879 --> 00:10:39.879
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:10:39.879 --> 00:10:44.009
من يحرم الرفق يحرم الخير كله

00:10:44.009 --> 00:10:46.259
رواه مسلم

00:10:46.259 --> 00:10:49.259
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:10:49.259 --> 00:10:53.259
أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم

00:10:53.259 --> 00:10:55.259
أو صني

00:10:55.259 --> 00:10:58.259
قال لا تغضب

00:10:58.259 --> 00:11:00.259
فردد مرارا

00:11:00.259 --> 00:11:03.299
قال لا تغضب

00:11:03.299 --> 00:11:05.299
رواه البخاري

00:11:05.299 --> 00:11:09.580
من فوائد الحديث

00:11:09.580 --> 00:11:13.580
مشروعية السؤال وطلب الدلالة على الخير

00:11:13.580 --> 00:11:17.580
فهذا الرجل طلب من النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:17.580 --> 00:11:20.580
أن يوصيه وصية وجيزة

00:11:20.580 --> 00:11:23.929
جامعة لخصال الخير

00:11:23.929 --> 00:11:26.929
عد أهل العلم هذا الحديث

00:11:26.929 --> 00:11:32.409
من الأحاديث الكلية التي عليها مدار الإسلام

00:11:32.409 --> 00:11:35.409
الغضب مفتاح الشر

00:11:35.409 --> 00:11:38.409
ولذلك وصاه النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:38.409 --> 00:11:40.409
ألا يغضب

00:11:40.409 --> 00:11:43.409
ثم ردد هذه المسألة عليه مرارا

00:11:43.409 --> 00:11:46.409
والنبي صلى الله عليه وسلم

00:11:46.409 --> 00:11:49.409
يردد عليه هذا الجواب

00:11:49.409 --> 00:11:54.529
وعن أبي يعلى شداد بن أوسر رضي الله عنه

00:11:54.529 --> 00:11:57.529
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:57.529 --> 00:11:59.529
قال

00:11:59.529 --> 00:12:03.620
إن الله كتب الإحسان على كل شي

00:12:03.620 --> 00:12:06.620
فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة

00:12:06.620 --> 00:12:10.620
وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة

00:12:10.620 --> 00:12:13.620
وليحد أحدكم شفرة

00:12:13.620 --> 00:12:16.820
وليرح ذبيحته

00:12:16.820 --> 00:12:18.820
رواه مسلم

00:12:18.820 --> 00:12:22.710
كتب أي فرض

00:12:22.710 --> 00:12:25.710
الإحسان أي إتقان العمل

00:12:25.710 --> 00:12:28.940
أو التفضل والإنعام

00:12:28.940 --> 00:12:32.940
القتلة أي هيئة القتل وحالته

00:12:32.940 --> 00:12:37.190
الذبحة أي هيئة الذبح

00:12:37.190 --> 00:12:41.190
شفرة أي سكينه العريضة

00:12:41.190 --> 00:12:45.279
من فوائد الحديث

00:12:45.279 --> 00:12:48.279
ينبغي الإحسان إلى كل الخلق والرفق بهم

00:12:48.279 --> 00:12:51.659
والشفقة عليهم

00:12:51.659 --> 00:12:54.659
ينبغي الإسراع في إزهاق النفوس

00:12:54.659 --> 00:12:57.659
التي يباح إزهاقها على أسهل الوجوه

00:12:57.659 --> 00:13:00.659
ولذلك لا يجوز تعذيب الحيوان

00:13:00.659 --> 00:13:04.820
عند ذبحه

00:13:04.820 --> 00:13:07.820
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:13:07.820 --> 00:13:10.820
ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:10.820 --> 00:13:13.820
بين أمرين قط

00:13:13.820 --> 00:13:16.820
إذا أيسرهما ما لم يكن إثما

00:13:16.820 --> 00:13:19.820
فإن كان إثما

00:13:19.820 --> 00:13:22.820
كان أبعد الناس منه

00:13:22.820 --> 00:13:25.820
ومن تقم رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:25.820 --> 00:13:28.820
لنفسه في شيء قط

00:13:28.820 --> 00:13:31.820
إلا أن تنتهك حرمة الله

00:13:31.820 --> 00:13:34.850
فينتقم لله تعالى

00:13:34.850 --> 00:13:39.159
متفق عليه

00:13:39.159 --> 00:13:42.509
من فوائد الحديث

00:13:43.509 --> 00:13:46.860
الأخذ بالأيسر

00:13:46.860 --> 00:13:49.860
في كافة الأمور الدينية والدنيوية

00:13:49.860 --> 00:13:53.440
هو المنهج السوي

00:13:53.440 --> 00:13:56.440
البعد عن المعصية والإثم

00:13:56.440 --> 00:13:59.440
ولو كانت توافقها والنفس

00:13:59.440 --> 00:14:02.440
أو يرى المرء فيها مصلحة

00:14:02.440 --> 00:14:05.980
لأن الخير كل الخير في البر

00:14:05.980 --> 00:14:08.980
سماحة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:08.980 --> 00:14:11.980
وتجاوزه عن كل من أساء إليه

00:14:12.980 --> 00:14:15.980
وهذا دال على عظيم رحمته بأمته

00:14:26.340 --> 00:14:30.360
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

00:14:30.360 --> 00:14:33.360
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:33.360 --> 00:14:36.389
ألا أخبركم

00:14:36.389 --> 00:14:39.389
بمن يحرم على النار

00:14:39.389 --> 00:14:42.549
أو بمن تحرم عليه النار

00:14:42.549 --> 00:14:44.549
يحرم على كل قريب

00:14:44.549 --> 00:14:47.710
هين لين سهل

00:14:47.710 --> 00:14:52.220
رواه الترمذي

00:14:52.220 --> 00:14:55.220
كل قريب أي قريب من الناس

00:14:55.220 --> 00:14:58.220
محبب إليهم

00:14:58.220 --> 00:15:01.409
لحسن عشرته وطيب معاملته

00:15:01.409 --> 00:15:04.500
هين أي متواضع

00:15:04.500 --> 00:15:07.659
لين أي حسن المعاملة

00:15:07.659 --> 00:15:10.659
سهل أي سمح إذا قضا

00:15:10.659 --> 00:15:13.659
أو اقتضا أو باعا

00:15:13.659 --> 00:15:17.750
من فوائد الحديث

00:15:17.750 --> 00:15:20.750
مكارم الأخلاق منجات من عذاب الله

00:15:20.750 --> 00:15:25.200
حسن الأخلاق مع الناس من الإيمان

00:15:25.200 --> 00:15:28.580
ينبغي تنبيه المتعلم أو السامع

00:15:28.580 --> 00:15:31.580
على الأمور التي لها شأن

00:15:31.580 --> 00:15:35.419
رياض الصالحين