خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورۃ القمر
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
نوح کی قوم نے ان کے سامنے جھوٹ بولا۔
تو انہوں نے ہمارے خادم سے جھوٹ بولا۔
انہوں نے کہا کہ وہ پاگل ہے اور چلایا
اے محمد، تم نے ان نوح کی قوم کے سامنے جھوٹ بولا۔
تو انہوں نے ہمارے بندے نوح کو جھٹلایا
ہم نے انہیں بھیجا۔
انہوں نے کہا کہ وہ پاگل ہے اور گرج رہا ہے۔
تو اس نے اپنے رب سے دعا کی کہ میں ہار گیا۔
تو وہ جیت گیا۔
پس نوح نے اپنے رب کو پکارا۔
میری قوم نے مجھے بغاوت اور جارحیت میں شکست دی ہے۔
اپنی طرف سے سزا کے ساتھ ان کو شکست دے۔
آپ پر ان کے کفر کے لیے
تو ہم نے آسمان کے دروازے کھول دیئے۔
پانی ڈالنے کے ساتھ
اور ہم نے زمین سے چشمے جاری کئے
وہ پانی سے اس معاملے کے مطابق ملا جو مقدر میں تھا۔
چنانچہ ہم نے کھولا جب نوح نے ہمیں بلایا
اس نے اپنے لوگوں کے خلاف ہم سے مدد مانگی۔
بہتے پانی کے ساتھ جنت کے دروازے
اور ہم نے زمین میں پانی کے چشمے پیدا کئے
آسمان کا پانی اور زمین کا پانی مل گیا۔
ایک ایسے معاملے پر جس کا خدا نے مقدر اور فیصلہ کیا ہے۔
ہم نے اسے ایک ہی تختوں اور پہیوں پر اٹھایا
ہماری نظر میں انعام ہے۔
جو بھی توہین آمیز ہے اس کے لیے
ہم نے نوح کو اٹھایا جب وہ پانی سے ملے
تختوں کے ساتھ جہاز پر
اور جہاز کو تنگ کرنے کے لیے کیلیں لگاتے تھے۔
ہم ایک آئینے اور ایک منظر کے ساتھ چل رہا ہے
خدا کی طرف سے ایک عذاب
اور جھٹلانے والے اور کفر کرنے والے کے لیے اجر ہے۔
ہم نے اسے نشانی کے طور پر چھوڑ دیا ہے۔
کیا ہمیں یاد ہے؟
تو میرا عذاب اور منت کیسی رہی؟
ہم نے اس جہاز کو چھوڑ دیا ہے۔
ہم نے نوح کو اور جو اس کے ساتھ تھے ان کو سوار کیا۔
نوح کی قوم کے بعد والوں کے لیے عبرت اور تنبیہ
جن قوموں پر غور کیا جائے۔
کیا یاد کرنے والے کو یاد ہے؟
ہم نے اس قوم کے ساتھ کیا کیا ہے۔
جس نے اپنے رب سے کفر کیا۔
تو ان کے لیے میرا عذاب کیسا تھا؟
انہوں نے اپنے رب کے ساتھ کفر کیا اور وہ کیسا تھا۔
مجھے اس عذاب سے خبردار کر دو جو میں نے ان کے ساتھ کیا تھا۔
ہم نے قرآن کو ذکر کے لیے آسان کر دیا ہے۔
ہے کوئی یاد کرنے والا؟
ہم نے قرآن کو آسان کر دیا ہے۔
ہم نے اس مرد کو سمجھایا
میں نے پھر جھوٹ بولا تو یہ کیسا؟
میرا عذاب اور منت
ان کے نبی ہود نے بھی جھوٹ بولا تھا۔
تو دیکھو میرا عذاب ان پر کیسا تھا۔
اور مجھے خبردار کر دو کہ میں ان کے ساتھ وہی کروں گا جو تم نے کیا تھا۔
جو ان کے طریقے پر چلتے تھے۔
ہم نے ان کے خلاف بھیجا۔
برے دن کرکٹ کی بو
مسلسل
ہمیں عاد کی طرف بھیجا گیا۔
کیونکہ وہ اپنے ظلم پر قائم رہے۔
سردی میں تیز ہوائیں چل رہی ہیں۔
اور اس کی آواز رندھ گئی۔
ان کے لیے ایک برے اور بدقسمت دن پر
ان کی مصیبتیں اور اذیتیں جاری تھیں۔
یہاں تک کہ وہ انہیں جہنم میں لے آئے
قرآن نے ہمارے لیے یاد کرنا آسان کر دیا ہے۔
ہے کوئی یاد کرنے والا؟
تم لوگوں کو اکھاڑ پھینکو اور پھر پھینک دو
ان کے سر پر، تو وہ گولی مار دیتے ہیں۔
ان کی گردنیں اور ان کے جسم نظر آتے ہیں۔
پس تم انہیں ایسے چھوڑ دو جیسے وہ کھجور کے تنوں ہیں۔
مقعر کیونکہ ان کے سر
یہ ان کے جسموں سے دکھائی دے رہا تھا۔
تو ان کی گردنیں جاتی رہیں اور رہیں
تو دیکھو میرا عذاب قوم عاد پر کیسا تھا۔
جب انہوں نے اپنے رب سے کفر کیا۔
ان کے بارے میں میرا انتباہ کیسا تھا؟
ہم نے قرآن کو آسان اور آسان بنایا ہے۔
ہے کوئی باخبر؟
ثمود نے نذر کے بارے میں جھوٹ بولا۔
کہنے لگے ہم سے اچھی خبر۔
جس کی ہم پیروی کرتے ہیں۔
پھر ہم گمراہی اور گمراہی میں ہیں۔
ثمود، صالح کی قوم نے جھوٹ بولا۔
خدا کی قسم جو اس کی طرف سے ان کے پاس آئی
انہوں نے صالح کی تردید کرتے ہوئے کہا
خود سے زیادہ بشارت ہم اس کی پیروی کریں گے۔
بڑا گروپ ایک ہے۔
لہذا، ہم اس کی پیروی کرنے میں نیک ہیں
میں گمراہ ہو رہا ہوں اور حق سے بھٹک رہا ہوں۔
اور سائر اور عنا
ہمارے درمیان سے اس پر یاد ڈالی گئی۔
بلکہ وہ بڑا جھوٹا ہے۔
کل ان کو پتہ چل جائے گا کہ جھوٹا کون ہے۔
میں نے اس پر وحی نازل کی۔
وہ ہمارے درمیان نبوت کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔
وہ ہم میں سے ایک ہے۔
ان کا انکار کرنا کہ خدا بھیج رہا ہے۔
بنی آدم میں سے ایک رسول
بلکہ وہ ایک متکبر اور متکبر جھوٹا ہے۔
خدا نے انہیں بتایا
برے جھوٹے سے قیامت
تم نے جو اونٹ مانگا تھا وہ ہم نے بھیجا۔
سطح مرتفع سے ثمود صالح
جس کے بارے میں انہوں نے اس سے پوچھا، میں نے اسے ان کے لیے نشانی بنا کر بھیجا تھا۔
ایک حقیقت کے حق میں دلیل
اس کی نبوت ان کے لیے آزمائش اور امتحان ہے۔
تو ان کا انتظار کریں اور دیکھیں کہ وہ کیا ہیں۔
اور انہوں نے اسے اس سے بنایا
ان سے کہو کہ پانی ان کے درمیان تقسیم ہے۔
جس دن اونٹ غائب ہو گیا۔
اُنہوں نے اُسے تقسیم کر کے اُس دن پیا۔
اونٹ کے غائب ہونے کے دن پانی کا ہر پینا
اور دن کے دودھ سے وہ گلاب ہوا۔
مر رہے ہیں، مر رہے ہیں۔
اگر پانی غائب ہو تو وہ لاتے ہیں۔
اگر وہ آئے تو دودھ تیار کرو
پھر ثمود نے اپنے دوست کو بانجھ اونٹنی کہا
قدر بن سالف کا اونٹنی کے سر کے بال کاٹنے کے لیے
چنانچہ اس نے اونٹ کو اپنے ہاتھ سے لیا۔
تو اس نے اسے بنجر کر دیا۔
جب میں نے ان پر ظلم کیا تو میں نے اپنا عذاب ان پر اٹھایا
جن قوموں کو میں نے خبردار کیا تھا ان سے میرا تنبیہ کیسا تھا؟
ان کے بعد جو تم نے ان کے ساتھ کیا۔
اور میں نے انہیں عذاب سے آزاد کر دیا۔
چنانچہ میں نے اونٹ ذبح کرنے والوں کو پکڑ لیا۔
ثمود کی پکار جس نے انہیں تباہ کر دیا۔
چیخ چیخ کر تباہ ہو گئے۔
ان کے شیشے زندہ ہونے کے بعد
درخت کی چوٹی جو میں نے گودام میں تیار کی۔
اور اسے پیار ہو گیا۔
تاہم
لوط کی قوم نے نذر کے بارے میں جھوٹ بولا۔
بے شک ہم نے ان کے خلاف ایک قاضی بھیجا۔
سوائے لوط کے خاندان کے
ہم نے انہیں جادو سے بچایا
ہماری طرف سے ایک نعمت
اسی طرح ہم شکر گزاروں کو جزا دیتے ہیں۔
ہم شکر کرنے والوں کو انعام دیتے ہیں۔
قوم لوط نے خدا کی نشانیوں کا انکار کیا۔
جس سے اس نے انہیں خبردار کیا اور یاد دلایا
ہم نے ان پر پتھر برسائے
لوط کے خاندان کے علاوہ جو ایمان لائے تھے۔
ہم نے انہیں جادو کے ذریعے عذاب سے بچا لیا۔
ہم نے انہیں عذاب سے بچا لیا۔
ہمارے فضل سے
ہم نے اسے لوط اور ان کے گھر والوں کو عطا کیا۔
اور جس وقار سے ہم نے انہیں نوازا۔
جیسا کہ لوط اور اس کے خاندان نے ثابت کیا۔
اور ہم نے اسے برکت دی۔
ہم ان لوگوں کو بھی انعام دیتے ہیں جو ان پر ہماری نعمتوں کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔
اور ان کو خبردار کیا۔
ہم سفاک تھے اور وہ لڑے۔
منت سے
لوط نے اپنی قوم کو ہمارے تکبر سے خبردار کیا۔
اُنہوں نے اُس کی تنبیہ کی تردید کی اور اُن کے بارے میں شکایت کی۔
اور وہ اسے پسند کرتے تھے۔
اپنے مہمان سے اس نے ہمارا صفایا کر دیا۔
ان کی آنکھیں
تو میرا عذاب اور میرا تنبیہ چکھو
اور وہ لوط کو چاہتا تھا۔
ان کے لوگوں نے مہمانوں کی طرف سے جو وہ تشریف لائے تھے۔
جب اللہ نے ان کو تباہ کرنا چاہا۔
حتیٰ کہ ہم نے ان کی آنکھیں بھی مٹا دیں۔
ہم نے اسے باقی چہرے کی طرح بنایا
وہ اس کا کٹا ہوا نہیں دیکھتا
قوم لوط، تم پر جو عذاب آیا
اور وہ تنبیہ جس سے میں نے دوسروں کو خبردار کیا تھا۔
نکل کی قوموں سے
اور وہ کل اٹھ گئے۔
مستحکم عذاب
تو میرا عذاب اور میرا تنبیہ چکھو
ہم نے قرآن کو ذکر کے لیے آسان کر دیا ہے۔
ہے کوئی یاد کرنے والا؟
اور قوم لوط صبح کو پہنچ چکی تھی۔
سحر کا ٹوٹنا اذیت ہے۔
وہ قیامت تک ان میں آباد رہا۔
پس قوم لوط کا مزہ چکھو
وہ عذاب جو میں نے تمہیں دیا ہے۔
تمہارے خدا کے ساتھ کفر اور اس کے رسول کے انکار کی وجہ سے
اور میں قوموں کو تمہارے بارے میں خبردار کرتا ہوں۔
میں نے تمہیں جو عذاب دیا ہے اس کی وجہ سے
ہم نے قرآن کو ذکر کے لیے آسان کر دیا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو یاد رکھنا چاہتے ہیں۔
اور فرعون کا خاندان آ گیا ہے۔
منت
انہوں نے ہماری تمام آیات کو جھٹلایا
تو ہم نے ان کو لے لیا جیسا کہ عزیز نے لیا تھا۔
قابل
اور فرعون اور اس کی قوم کے پیروکار آئے
ہمیں عذاب سے ڈرا
فرعون کے خاندان نے ہمارے ثبوتوں پر جھوٹ بولا۔
اور ہمارے دلائل جو ان کے پاس ہماری طرف سے آئے
خدا پر تمہارا کفر ایک سخت عذاب ہے جس پر قابو نہیں پایا جا سکتا
وہ جو چاہے کرنے پر قادر ہے۔
نہ عاجز نہ کمزور
تمہارے کافر قریش کے لوگ ہیں۔
ان سے بہتر جن پر میرا انتقام آیا
نوح، عاد اور ثمود کی قوم سے
اور قوم لوط اور آل فرعون
تم صرف خدا پر اپنے کفر میں ہو۔
اور آپ کا رسول کا انکار ان قوموں میں سے کچھ کی طرح ہے۔
یا تم خدا کے عذاب سے بے قصور ہو؟
اہل قریش تم پر وحی آتی تھی۔
کتابوں میں خدا سے
وہ کہتے ہیں کہ ہم سب فاتح ہیں۔
مجموعہ شکست کھا جائے گا۔
اور پیٹھ پھیر لیتے ہیں۔
یعنی یہ کفار قریش میں سے ہیں۔
ہم سب فاتح ہیں۔
ان لوگوں سے جن کا مطلب ہمارے لیے برا اور نفرت انگیز تھا۔
وہ تمام کفار قریش کو شکست دے گا۔
اور خدا پر ایمان لانے والوں کی طرف منہ موڑ لیتے ہیں۔
پھر خدا نے مومنوں سے اپنا وعدہ پورا کیا۔
اس نے بدر کے دن مشرکین قریش کو شکست دی۔
کیا معاملہ ہے جیسا کہ یہ مشرک دعویٰ کرتے ہیں؟
کہ مرنے کے بعد دوبارہ زندہ نہیں کیا جائے گا۔
بلکہ قیامت ان کے جی اٹھنے اور عذاب کا وقت ہے۔
ان کے لیے قیامت زیادہ ہولناک اور زیادہ تلخ ہے۔
شکست سے وہ ہار جاتے ہیں۔
جب وہ بدر میں مومنین سے ملے
مجرم گمراہ اور گمراہ ہیں۔
جس دن انہیں آگ میں گھسیٹا جائے گا۔
ان کے چہروں پر انہوں نے صقر کی شام کا مزہ چکھا
مجرموں کی چالیں چل رہی ہیں۔
سچائی کے بارے میں اور دہن میں
مصیبت کی شدت اور جھوٹ میں دھوکہ دہی کی وجہ سے
جس دن ان مجرموں کو نکالا جائے گا۔
ان کے چہروں پر آگ لگ گئی۔
ان سے کہا جاتا ہے: "شَقِر کا مزہ چکھو۔"
ہم نے ہر چیز کو تقدیر سے بنایا ہے۔
ہمارا حکم صرف ایک ہے۔
پلک جھپکنے میں
ہم نے سب کچھ پیدا کیا۔
جتنا ہم نے اندازہ لگایا اور خرچ کیا۔
ہمیں کچھ کرنے کا حکم نہیں ہے۔
اگر ہم اسے حکم دیں اور چاہیں۔
کہ ہم صرف ایک لفظ ہیں۔
ہو اور ہو جائے گا۔
اس میں کوئی خواہش پوری نہیں ہوتی
ہم نے ایک نظر کے طور پر فوری طور پر حکم دیا ہے
نظر کے ساتھ، یہ سست یا تاخیر نہیں کرتا
ہم نے تیرے پیروکاروں کو تباہ کر دیا ہے۔
ہے کوئی یاد کرنے والا؟
اور سب کچھ انہوں نے کیا۔
عضو تناسل میں
اور ہر چھوٹا بڑا
انڈر لائن
قریش کے لوگ قدیم اقوام میں سے ہیں۔
جیسا کہ آپ ہیں۔
خدا کے ساتھ کفر اور اس کے رسولوں پر کفر سے
کوئی ہے جو اس سے نصیحت کرے؟
مینزیگر اس سے بھیک مانگ رہا ہے۔
اور سب کچھ آپ کے پیروکاروں نے کیا۔
جو تم سے پہلے گزرے تھے۔
یہ میری لکھی ہوئی کتابوں میں ہے۔
خدا آپ کی حفاظت کرے۔
ہر چھوٹی چیز اور ہر بڑی چیز
تحریری کتاب میں نصب
جو خدا کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔
اس کی اطاعت اور اس کے فرائض کو انجام دینے سے
اور گناہوں سے بچیں۔
اور وہ دائیں اسمبلی میں گر گیا۔
اس میں کوئی لغو بات یا گناہ نہیں ہے۔
اس کے پاس ایک بادشاہ ہے جو جو چاہے کر سکتا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ