En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Mahoma es el Mensajero de Dios
Resumen de la biografía del Profeta
Escrito por el Jeque Musa Bel-Rashed Al-Azmi
Que Dios lo proteja
legislación adhan
La llamada a la oración se introdujo en el primer año de la Hégira.
Los dos jeques narrados en sus Sahihs
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
Cuando los musulmanes llegaron a Medina
Se reúnen y esperan la oración.
no llamarla
Hablaron de eso un día.
Algunos de ellos dijeron
Se llevaron una campana como la campana cristiana
Algunos de ellos dijeron
Más bien, una trompeta como la trompeta de los judíos.
Omar, que Dios esté complacido con él, dijo
Primero envías a un hombre a llamar a la oración.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Oh Bilal, levántate y pide oración.
Y en otras palabras en los dos Sahihs
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, que dijo
Cuando había mucha gente
Mencionaron que informarían el tiempo de oración con algo que sabían.
Mencionaron prender fuego o tocar una campana.
Abu Dawud lo narró en su Sunan con una auténtica cadena de transmisión.
Sobre la autoridad de Abu Umair bin Anas
Sobre la autoridad de sus primos Ansar
el dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prestó atención a la oración.
Cómo la gente se reúne para ella
Entonces le dijeron
Colocar una bandera al asistir a la oración.
Cuando lo vieron, se llamaron unos a otros a la oración.
a él no le gustó eso
Visión de Abdullah bin Zaid, que Dios esté complacido con él
El Imam Ahmad narró en su Musnad
Y Abu Dawud e Ibn Majah
La redacción es de Ahmad con una buena cadena de transmisión.
Sobre la autoridad de Abdullah bin Zaid bin Abd Rabbo, que Dios esté complacido con él.
el dijo
Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, aceptó
Cuando toca el gong
Reuniendo gente para orar
Odia la aprobación de Nassar
Un vagabundo vino a mí durante la noche mientras dormía.
Un hombre vestido con dos prendas verdes.
Tiene una campana en la mano que lleva
Entonces le dije
Oh Abdullah, ¿vendes la campana?
Él dijo: ¿Qué haces con él?
Dije que lo llamemos a la oración.
el dijo
No puedo decirte nada mejor que eso.
dije que si
el dijo
ella dice
Dios es grande
Dios es grande
Dios es grande
Dios es grande
Doy testimonio de que no hay más dios que Dios.
Doy testimonio de que no hay más dios que Dios.
Doy testimonio de que Mahoma es el Mensajero de Dios.
Doy testimonio de que Mahoma es el Mensajero de Dios.
vivir para orar
Vive en el granjero
Dios es grande
No hay más dios que Dios
Luego se demoró un poco y dijo
Entonces dices si realizas la oración.
Dios es grande
Doy testimonio de que no hay más dios que Dios.
Doy testimonio de que Mahoma es el Mensajero, Dios está vivo para la oración, vivo para el éxito. Se ha establecido la oración. La oración ha sido establecida.
Dios es grande, Dios es grande, no hay más dios que Dios
Él dijo: "Cuando llegó la mañana, me acerqué al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le conté lo que había visto".
El Mensajero de Dios dijo: “Esta es una visión verdadera, si Dios quiere”, y luego ordenó el llamado a la oración.
Bilal, el cliente de Abu Bakr, solía hacer el llamado a la oración y, según la narración de Ibn Majah, el Mensajero de Dios dijo
Que Dios lo bendiga y le conceda paz a Abdullah Ibn Zaid, que Dios esté complacido con él, por eso salió con Bilal.
A la mezquita, tíralo encima y llama a Bilal, porque tiene una voz similar a la tuya. Él dijo: “Así que salí con él”.
Bilal fue a la mezquita, así que comencé a arrojárselo mientras él lo pedía, y Omar bin Al-Khattab lo escuchó y se alegró.
Dios escuchó la voz de él, entonces salió y dijo: Oh Mensajero de Dios, por Dios, he visto algo así.
Abu Dawud añadió, y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “Alabado sea Dios”.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, ordenó la construcción de mezquitas en las aldeas
Imam Al-Tirmidhi y Abu Dawud narraron con una cadena de transmisión auténtica bajo la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Dijo que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, ordenó la construcción de mezquitas en las casas.
Limpia y perfuma. Imam al-Tirmidhi dijo, Sufyan dijo que su declaración sobre la construcción de mezquitas en...
Al-Dur significa tribus, y el Imam Al-Dhahabi dijo que Al-Dar es la aldea y una casa.
Bani Awf es Quba, por eso la construcción de su mezquita, que Dios le bendiga y le conceda paz, tuvo lugar en Bani Malik.
Bin Al-Najjar, y era un pequeño pueblo. El Imam Ahmad narró en su Musnad con una buena cadena de transmisión bajo la autoridad de
Urwa bin Al-Zubair, bajo la autoridad de uno de los compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, le dijo
Él dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía ordenarnos que construyéramos mezquitas.
En nuestro papel, y para mejorar su elaboración y purificarla. Al-Sindhi dijo su dicho, y para mejorarlo
Lo hice con precisión y gastando dinero legal, no con adornos, dije, y fue
La orden de hacerlo fue en el primer año de la Hégira en los escritos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Entregó el documento y lo depositó en manos de los judíos. Ibn Ishaq dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, escribió
Él, la paz sea con él, escribió una carta entre los Muhajirin y los Ansar, en la que llamaba a los judíos e hizo un tratado con ellos.
Él aprobó su religión y su dinero, y les puso condiciones, y les puso condiciones, y el Imam dijo
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se despidió de los judíos de Medina y escribió
Había un libro entre él y ellos, y el Imam Muslim narró en su Sahih bajo la autoridad de Jabir Ibn Abdullah.
Que Dios esté complacido con ambos. Dijo que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, escribió en cada parte más íntima de su mente.
El estómago es lo que está debajo de la tribu y encima del muslo, y el cerebro es el dinero de la sangre, dije.
Ibn Ishaq, las disposiciones de este documento, y aunque no está probada su cadena de transmisión, sí
Se ha demostrado en los acontecimientos de la biografía del Profeta que confirman sus breves elementos en la biografía.
Si los dos mundos se anhelan el uno al otro durante mucho tiempo, entonces el anhelo por ti es ilimitado.
Que Dios te bendiga tan pronto como se levante el llamado y tu acción termine con el resto.