1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 अच्छी टिप्पणी 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,299 पहचान पत्र की किताब पर 4 00:00:35,299 --> 00:00:38,299 पवित्र कुरान के सूरह के साथ 5 00:00:38,299 --> 00:00:42,299 डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा 6 00:00:42,299 --> 00:00:44,460 भगवान उसकी रक्षा करें 7 00:00:44,460 --> 00:00:46,460 सूरत मरियम 8 00:00:46,460 --> 00:00:48,460 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो 9 00:00:48,460 --> 00:00:51,460 ईश्वर के दूत पर शांति और आशीर्वाद हो 10 00:00:51,460 --> 00:00:52,700 भगवान इसे आसान और आसान बनायें.' 11 00:00:52,700 --> 00:00:54,700 हम अभी भी अच्छी टिप्पणी के साथ हैं 12 00:00:54,700 --> 00:00:56,700 पहचान पत्र पर 13 00:00:56,700 --> 00:00:58,700 सूरह मरियम के साथ, इसके साथ तीन विराम हैं 14 00:00:58,700 --> 00:01:00,890 पहला पड़ाव 15 00:01:00,890 --> 00:01:02,890 सुरा के स्थान के साथ 16 00:01:02,890 --> 00:01:04,890 यह निश्चित प्रवेश द्वारों में से एक है 17 00:01:04,890 --> 00:01:06,890 किताब में, जैसा कि आप जानते हैं 18 00:01:06,890 --> 00:01:08,890 यह एक उचित कथन है 19 00:01:08,890 --> 00:01:10,890 सूरह से पहले सूरह 20 00:01:10,890 --> 00:01:12,890 उसमें मुख्य संदर्भ 21 00:01:12,890 --> 00:01:14,890 यह अल-सुयुति की भूमिका की निरंतरता है 22 00:01:14,890 --> 00:01:16,890 जैसा कि मैंने पहले बताया 23 00:01:16,890 --> 00:01:18,890 उन्होंने कहा कि नौ बजे हैं 24 00:01:18,890 --> 00:01:20,890 कुरान की गिनती में 25 00:01:20,890 --> 00:01:22,890 यह उचित है कि गुफा पूर्ण हो 26 00:01:22,890 --> 00:01:24,890 जिन कहानियों का उल्लेख किया गया है वे अद्भुत कहानियाँ हैं 27 00:01:24,890 --> 00:01:26,890 और मैरी की कहानियों ने मुझे प्रभावित किया 28 00:01:26,890 --> 00:01:28,890 सूरह अल-काहफ में चीजें शामिल हैं 29 00:01:28,890 --> 00:01:30,890 अजीब है लेकिन 30 00:01:30,890 --> 00:01:32,890 बिना पुत्र के होना 31 00:01:32,890 --> 00:01:34,890 मैं प्रभावित हूं 32 00:01:34,890 --> 00:01:36,890 इसने इस कहानी का मार्ग प्रशस्त किया 33 00:01:36,890 --> 00:01:38,890 मैं उस कहानी से सबसे अधिक प्रभावित हूं जिसमें आश्चर्य समाहित है 34 00:01:38,890 --> 00:01:40,890 यह जकर्याह की कहानी है 35 00:01:40,890 --> 00:01:42,890 ऐसी ही कहानी है जकर्याह की 36 00:01:42,890 --> 00:01:44,890 इसने मैरी की कहानी का मार्ग प्रशस्त किया 37 00:01:44,890 --> 00:01:46,890 और गुफा की कहानियाँ 38 00:01:46,890 --> 00:01:48,890 इसने कहानियों के लिए मार्ग प्रशस्त किया 39 00:01:48,890 --> 00:01:50,890 मैरी, मेरा मतलब कहानी से है 40 00:01:50,890 --> 00:01:52,890 सूरह मरियम की शुरुआत में 41 00:01:52,890 --> 00:01:54,890 इब्राहीम की कहानी के विपरीत 42 00:01:54,890 --> 00:01:56,890 उसके पीछे कौन है? 43 00:01:56,890 --> 00:01:58,890 यहीं सवाल उठता है 44 00:01:58,890 --> 00:02:00,890 ये सूरह इस क्रम में प्रकट नहीं किये गये 45 00:02:00,890 --> 00:02:02,890 जिस दिन यह पैगंबर के सामने प्रकट हुआ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 46 00:02:02,890 --> 00:02:04,890 यह कैसे कहा जा सकता है कि उसकी शुरुआत अद्भुत से हुई? 47 00:02:04,890 --> 00:02:06,890 तब मुझे आश्चर्य होता है 48 00:02:06,890 --> 00:02:08,889 यदि हम उस क्रम को देखें जिसमें प्रसिद्ध के अनुसार सूरह प्रकट हुए थे 49 00:02:08,889 --> 00:02:10,889 हमने पाया होगा कि मरियम पहले उतरी थीं 50 00:02:10,889 --> 00:02:12,889 गुफा, मैं कहता हूँ 51 00:02:12,889 --> 00:02:14,889 सबसे पहले वैज्ञानिकों के लिए 52 00:02:14,889 --> 00:02:16,889 कुछ विद्वान दो तरह से देखते हैं 53 00:02:16,889 --> 00:02:18,889 कोई विकल्प नहीं है 54 00:02:18,889 --> 00:02:20,889 भ्रष्ट व्यस्तता 55 00:02:20,889 --> 00:02:22,889 देख रहा हूँ 56 00:02:22,889 --> 00:02:24,889 सूरह की व्यवस्था की व्याख्या 57 00:02:24,889 --> 00:02:26,889 कुरान में 58 00:02:26,889 --> 00:02:28,889 उनमें अल-ताहिर बिन अशौर भी हैं, भगवान उन पर दया करें 59 00:02:28,889 --> 00:02:30,889 विद्वानों में वे लोग हैं जो प्रयास करते हैं 60 00:02:30,889 --> 00:02:32,889 एक उपयुक्त खोजें 61 00:02:32,889 --> 00:02:34,889 मालूम हो कि ये विवेक का मामला है 62 00:02:34,889 --> 00:02:36,889 Calsuyuti 63 00:02:36,889 --> 00:02:38,889 अल-बिकाई और अन्य 64 00:02:38,889 --> 00:02:40,889 इसलिए भाषण 65 00:02:40,889 --> 00:02:42,889 कुरान में सूरह की व्यवस्था पर 66 00:02:42,889 --> 00:02:44,889 कोई सर्वसम्मत मुद्दा नहीं 67 00:02:44,889 --> 00:02:46,889 जैसा होना चाहिए 68 00:02:46,889 --> 00:02:48,889 यह मत कहो 69 00:02:48,889 --> 00:02:50,889 ये वाला 70 00:02:50,889 --> 00:02:52,889 दूसरा जब हम देखते हैं 71 00:02:52,889 --> 00:02:54,889 सूरह के रहस्योद्घाटन की तारीख 72 00:02:54,889 --> 00:02:56,889 स्पष्टीकरण चलन में हैं 73 00:02:56,889 --> 00:02:58,889 भाषण से मेल करने के लिए 74 00:02:58,889 --> 00:03:00,889 इस सूरह के रहस्योद्घाटन के कारण 75 00:03:00,889 --> 00:03:02,889 और जब हम देखते हैं 76 00:03:02,889 --> 00:03:04,889 कुरान में व्यवस्थित 77 00:03:04,889 --> 00:03:06,889 आपको जो ऑर्डर पसंद है उसे देखें 78 00:03:06,889 --> 00:03:08,889 भगवान इस कुरान के लिए है 79 00:03:08,889 --> 00:03:10,889 पैगंबर के राष्ट्र के लिए होने के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 80 00:03:10,889 --> 00:03:12,889 इसी क्रम में अमर 81 00:03:12,889 --> 00:03:14,889 वे दो अलग मुद्दे हैं 82 00:03:14,889 --> 00:03:16,889 हम कहते हैं कि सूरत अल-अलक 83 00:03:16,889 --> 00:03:18,889 मैं नीचे चला गया 84 00:03:18,889 --> 00:03:20,889 सबसे पहले 85 00:03:20,889 --> 00:03:22,889 या सूरह अल-अलक की शुरुआत सबसे पहले नाज़िल हुई थी 86 00:03:22,889 --> 00:03:24,889 इसलिए हम ब्रह्मांड के लिए इसकी उपयुक्तता को देखते हैं 87 00:03:24,889 --> 00:03:26,889 पहली बात पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सुनी 88 00:03:26,889 --> 00:03:28,889 यह एक प्रासंगिक अवसर है 89 00:03:28,889 --> 00:03:30,889 सूरह के रहस्योद्घाटन की तारीख पर 90 00:03:30,889 --> 00:03:32,889 एक और अवसर है कि यह कैसे अलग हो गया 91 00:03:32,889 --> 00:03:34,889 सूरह अल-अलक में 92 00:03:34,889 --> 00:03:36,889 सूरत अल-तिन में कुछ उल्लेख किया गया है 93 00:03:36,889 --> 00:03:38,889 हमने मनुष्य को सर्वोत्तम स्थिति में बनाया 94 00:03:38,889 --> 00:03:40,889 और इक़रा में उन्होंने कहा: 95 00:03:40,889 --> 00:03:42,889 मनुष्य की रचना एक थक्के से हुई 96 00:03:42,889 --> 00:03:45,050 तो ये दो पहलू हैं 97 00:03:45,050 --> 00:03:47,050 यह स्पष्ट रूप से इंगित किया गया था 98 00:03:47,050 --> 00:03:49,050 अल-बक़ाई अपनी व्याख्या में 99 00:03:49,050 --> 00:03:51,050 दोनों बातों में कोई टकराव नहीं है 100 00:03:51,050 --> 00:03:53,050 तथ्य यह है कि प्रत्येक श्लोक समय के अनुरूप है 101 00:03:53,050 --> 00:03:55,050 जिसमें सूरह नाज़िल हुई 102 00:03:55,050 --> 00:03:57,050 अपने स्थान के लिए उपयुक्त 103 00:03:57,050 --> 00:03:59,050 कुरान में, यह एक मुद्दा है 104 00:03:59,050 --> 00:04:01,050 जैसा कि मैंने कहा, परिश्रम 105 00:04:01,050 --> 00:04:03,080 दूसरा विराम 106 00:04:03,080 --> 00:04:05,110 साथ 107 00:04:05,110 --> 00:04:07,110 एकमात्र महिला जो 108 00:04:07,110 --> 00:04:09,110 कुरान में इसके स्पष्ट नाम से इसका उल्लेख किया गया था 109 00:04:09,110 --> 00:04:11,210 और इसे यह कहा गया 110 00:04:11,210 --> 00:04:13,210 सूरत मरियम 111 00:04:13,210 --> 00:04:15,210 इसका उत्तर यह है कि वह पैगंबर के परिवार से नहीं है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 112 00:04:15,210 --> 00:04:17,209 वह पैगंबर के परिवार से नहीं है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 113 00:04:17,209 --> 00:04:19,209 यह पैगंबर मुहम्मद के घर से नहीं है 114 00:04:19,209 --> 00:04:21,209 अरबी भी नहीं 115 00:04:21,209 --> 00:04:23,209 उदाहरण के लिए, वह महिला साथियों में से एक नहीं है 116 00:04:23,209 --> 00:04:25,209 लेकिन वह एक मुस्लिम हैं 117 00:04:25,209 --> 00:04:27,209 इसका बेहतर आनंद उठायें 118 00:04:27,209 --> 00:04:29,209 असल में, मैंने इसे नहीं देखा 119 00:04:29,209 --> 00:04:31,209 शायद ये मेरी कमियों की वजह से था 120 00:04:31,209 --> 00:04:33,209 या मन के बारे में कुछ 121 00:04:33,209 --> 00:04:35,209 मैंने गहन अध्ययन नहीं किया है 122 00:04:35,209 --> 00:04:37,269 इस महिला के लिए जो 123 00:04:37,269 --> 00:04:39,269 भगवान ने उसका सम्मान किया 124 00:04:39,269 --> 00:04:41,269 विश्व में किसी को भी इससे सम्मानित नहीं किया गया 125 00:04:41,269 --> 00:04:43,269 किसी भी महिला का उल्लेख नहीं किया गया, यहां तक कि फिरौन की पत्नी का भी 126 00:04:43,269 --> 00:04:45,269 उसके गुण पर उन्होंने कहा 127 00:04:45,269 --> 00:04:47,269 और ईश्वर उन लोगों के लिए एक उदाहरण प्रस्तुत करता है जो फिरौन की पत्नी के बारे में विश्वास करते हैं 128 00:04:47,269 --> 00:04:49,269 उसका नाम उजागर नहीं किया गया 129 00:04:49,269 --> 00:04:51,269 उन्होंने किसी का नाम नहीं बताया 130 00:04:51,269 --> 00:04:53,269 विश्वासियों की माताएँ 131 00:04:53,269 --> 00:04:55,269 और सभी को धन्यवाद 132 00:04:55,269 --> 00:04:57,269 वो तय हो गए हैं 133 00:04:57,269 --> 00:04:59,269 उन सभी महिलाओं को श्रेय 134 00:04:59,269 --> 00:05:01,370 लेकिन ठीक है 135 00:05:01,370 --> 00:05:03,370 यह महिला विशेषज्ञ है 136 00:05:03,370 --> 00:05:05,370 यह गोपनीयता 137 00:05:05,370 --> 00:05:07,370 इसलिए आपको प्रयास करना चाहिए 138 00:05:07,370 --> 00:05:09,370 इस महिला के बारे में सच्चाई 139 00:05:09,370 --> 00:05:11,370 इसका मूल्य और विशेषताएं 140 00:05:11,370 --> 00:05:13,370 यह आश्चर्यजनक है कि कुछ लोग... 141 00:05:13,370 --> 00:05:15,370 वह सोचने लगा 142 00:05:15,370 --> 00:05:17,370 मैरी के लिए ईसाई धर्म हमसे बेहतर है 143 00:05:17,370 --> 00:05:19,370 यह झूठ है, जैसा कि ईसाई सोचते हैं 144 00:05:19,370 --> 00:05:21,370 वह उसके बारे में बुरा सोचता था 145 00:05:21,370 --> 00:05:23,370 और जो कुछ तुम जानते हो उसका श्रेय उसे दो 146 00:05:23,370 --> 00:05:25,370 जिसका उल्लेख नहीं किया गया है 147 00:05:25,370 --> 00:05:27,370 जहाँ तक हमारी बात है, हमें लगता है कि यह है 148 00:05:27,370 --> 00:05:29,370 बनाया गया, संबंधित नहीं 149 00:05:29,370 --> 00:05:31,370 उसकी दिव्यता 150 00:05:31,370 --> 00:05:33,370 और परमेश्वर ने कोई साथी वा पुत्र न लिया 151 00:05:33,370 --> 00:05:35,370 फिर इसे नाम दें 152 00:05:35,370 --> 00:05:37,459 सूरह का नाम मैरी के नाम पर रखा गया है 153 00:05:37,459 --> 00:05:39,459 मानो कोई निमंत्रण हो 154 00:05:39,459 --> 00:05:41,459 जीत के लिए, जीत के लिए 155 00:05:41,459 --> 00:05:43,500 वे मैरी से प्यार करते हैं 156 00:05:43,500 --> 00:05:45,500 इस्लाम में उनके रूपांतरण से पहले, देखो और देखो 157 00:05:45,500 --> 00:05:47,500 वह इस्लाम में परिवर्तित हो गया और मैरी को जानता था 158 00:05:47,500 --> 00:05:49,500 कुरान में या इस्लाम के संदेश में 159 00:05:49,500 --> 00:05:51,500 वह जानता था कि कुरान में मैरी की महिमा की गई है 160 00:05:51,500 --> 00:05:53,500 ये उसे बुलाता है 161 00:05:53,500 --> 00:05:55,500 इस्लाम और मुझे वह ईसाइयों में से एक याद है 162 00:05:55,500 --> 00:05:57,500 जब उन्होंने इस्लाम अपना लिया तो उन्होंने कहा: 163 00:05:57,500 --> 00:05:59,500 मैंने मुहम्मद को पाला, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 164 00:05:59,500 --> 00:06:01,589 मैंने मसीह को नहीं खोया 165 00:06:01,589 --> 00:06:03,589 शायद उन्होंने इसके बारे में एक किताब लिखी हो 166 00:06:03,589 --> 00:06:05,589 यूट्यूब पर एक लंबी क्लिप पोस्ट करें 167 00:06:05,589 --> 00:06:07,850 जीत 168 00:06:07,850 --> 00:06:09,850 जब वे सराहना करना जानते हैं 169 00:06:09,850 --> 00:06:11,850 मरियम और इस्सा पर इसका प्रभाव पड़ता है 170 00:06:11,850 --> 00:06:13,850 उनमें शायद कुछ बात है 171 00:06:13,850 --> 00:06:15,850 उन्होंने अल-नजशी को प्रभावित किया, भगवान उन पर दया करें 172 00:06:15,850 --> 00:06:17,850 तो यह दूसरा विराम है 173 00:06:17,850 --> 00:06:19,850 मैं रुचि रखने वालों को आमंत्रित करता हूं 174 00:06:19,850 --> 00:06:21,850 के बारे में अध्ययन लिखने के लिए 175 00:06:21,850 --> 00:06:23,980 मरियम, शांति उस पर हो 176 00:06:23,980 --> 00:06:25,980 अध्ययन केवल संग्रह करना नहीं है 177 00:06:25,980 --> 00:06:27,980 श्लोक, परन्तु उन पर मनन करके 178 00:06:27,980 --> 00:06:30,009 और उसके रहस्यों को उजागर करें 179 00:06:30,009 --> 00:06:32,259 एक सूरह में कई छंद होते हैं 180 00:06:32,259 --> 00:06:34,300 जैसा कि आप जानते हैं भिन्न 181 00:06:34,300 --> 00:06:36,300 तीसरा और अंतिम पड़ाव 182 00:06:36,300 --> 00:06:38,490 साथ 183 00:06:38,490 --> 00:06:40,490 इसमें जो बताया गया है वही निर्वासन का कारण है 184 00:06:40,490 --> 00:06:42,490 उन्होंने कहा कि उन्होंने उनके आने का कारण बताया 185 00:06:42,490 --> 00:06:44,490 उनमें से एक हैं पैगंबर 186 00:06:44,490 --> 00:06:46,490 उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 187 00:06:46,490 --> 00:06:48,490 गेब्रियल के पास आपको हमारे पास आने से रोकने के लिए कुछ भी नहीं है 188 00:06:48,490 --> 00:06:50,490 जितना आप यात्रा करते हैं उससे अधिक 189 00:06:50,490 --> 00:06:52,490 तो मैं नीचे चला गया 190 00:06:52,490 --> 00:06:54,490 हम तुम्हारे रब के आदेश के बिना नहीं उतरते 191 00:06:54,490 --> 00:06:56,490 उनके बीच में कुछ है 192 00:06:56,490 --> 00:06:58,519 हमारे हाथ और हमारे पीछे क्या है 193 00:06:58,519 --> 00:07:00,519 मैं इस मुद्दे के साथ खड़ा होना चाहता था क्योंकि आपने नोटिस किया है 194 00:07:00,519 --> 00:07:02,519 कि उसके पहले के छंद 195 00:07:02,519 --> 00:07:04,519 और उसके बाद 196 00:07:04,519 --> 00:07:06,519 इससे किसी भी तरह का संबंध न रखें 197 00:07:06,519 --> 00:07:08,519 पहले सुरा जियो 198 00:07:08,519 --> 00:07:10,519 ईश्वर के नेक सेवकों का वर्णन करने के लिए साष्टांग प्रणाम करना 199 00:07:10,519 --> 00:07:12,519 और सजदे के बाद जो आता है वह जवाब है 200 00:07:12,519 --> 00:07:14,519 अविश्वासियों और मेरी पीड़ा पर 201 00:07:14,519 --> 00:07:16,519 सीधी प्रार्थना से उनका विचलन 202 00:07:16,519 --> 00:07:18,519 ये श्लोक आये 203 00:07:18,519 --> 00:07:20,680 इस कारण से और उस कारण से 204 00:07:20,680 --> 00:07:22,810 कारण नोट करें 205 00:07:22,810 --> 00:07:24,870 को नियुक्त किया गया 206 00:07:24,870 --> 00:07:26,870 प्रभाव से बचें 207 00:07:26,870 --> 00:07:28,870 कुछ वैज्ञानिक कोशिश कर रहे हैं 208 00:07:28,870 --> 00:07:30,870 इस श्लोक के बीच उपयुक्त मेल की खोज करना 209 00:07:30,870 --> 00:07:32,870 और इसके पहले का श्लोक 210 00:07:32,870 --> 00:07:34,870 सीधे 211 00:07:34,870 --> 00:07:36,870 दरअसल, यह उससे अलग है 212 00:07:36,870 --> 00:07:38,870 इसे भगवान की आज्ञा से यहां रखा गया था 213 00:07:38,870 --> 00:07:40,870 वह कौन है जो किसी मामले में मध्यस्थता करता है? 214 00:07:40,870 --> 00:07:42,870 ऐसे अवसरों को ध्यान में रखा जाता है 215 00:07:42,870 --> 00:07:44,870 सिदी ताहेर बेन अशौर 216 00:07:44,870 --> 00:07:46,870 इसलिए उन्होंने यहां कहा 217 00:07:46,870 --> 00:07:48,870 और हम तुम्हारे रब के आदेश के बिना नहीं उतरेंगे 218 00:07:48,870 --> 00:07:50,870 उन्होंने एक के बाद एक कहानी सुनाई 219 00:07:50,870 --> 00:07:52,870 एक अलग पते वाले के साथ 220 00:07:52,870 --> 00:07:54,870 इसके पहले जो श्लोक आया, उसके बाद यह फिर आया 221 00:07:54,870 --> 00:07:56,970 उन्होंने सबसे कमजोर छंदों को पीछे छोड़ दिया 222 00:07:56,970 --> 00:07:58,970 उन्होंने एक के बाद एक कहानी सुनाई 223 00:07:58,970 --> 00:08:00,970 एक अलग पते वाले के साथ 224 00:08:00,970 --> 00:08:02,970 कहानी का अर्थ कहानी नहीं है 225 00:08:02,970 --> 00:08:04,970 इसका अर्थ है किसी विषय को किसी विषय से जोड़ना 226 00:08:04,970 --> 00:08:06,970 एक अलग पते वाले के साथ 227 00:08:06,970 --> 00:08:08,970 ईश्वर ने अपने दूत को आदेश दिया 228 00:08:08,970 --> 00:08:11,129 इसे यहां पढ़ने के लिए 229 00:08:11,129 --> 00:08:13,129 क्योंकि यह कुरान का हिस्सा होने का पता चला था 230 00:08:13,129 --> 00:08:15,129 जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन पर दया करें 231 00:08:15,129 --> 00:08:17,129 यह एक महत्वपूर्ण मुद्दा है और इसके साथ एक इशारा भी है 232 00:08:17,129 --> 00:08:19,129 मैं खुशी से उसके साथ खड़ा हूं.' 233 00:08:19,129 --> 00:08:21,220 मैं लंबाई के लिए क्षमा चाहता हूँ 234 00:08:21,220 --> 00:08:23,220 ये वे श्लोक हैं जो आ रहे हैं 235 00:08:23,220 --> 00:08:25,259 जैसे अनिर्णय 236 00:08:25,259 --> 00:08:27,379 इस श्लोक में और अधिक प्रसिद्ध रूप से इस श्लोक में 237 00:08:27,379 --> 00:08:29,379 इसके साथ अपनी जीभ न हिलाएं 238 00:08:29,379 --> 00:08:31,379 जिसे इसके पहले और बाद के श्लोकों से गति मिलती है 239 00:08:31,379 --> 00:08:33,379 सूरत अल-क़ियामा में आप बोलते हैं 240 00:08:33,379 --> 00:08:35,379 बातों ही बातों में पैग़म्बर के पास वाणी आई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 241 00:08:35,379 --> 00:08:37,419 और दूसरे सूरह में 242 00:08:37,419 --> 00:08:39,419 मेरा मतलब है, इसमें समानताएं हैं 243 00:08:39,419 --> 00:08:41,419 वह छंद के बीच में पैगंबर को संबोधित करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 244 00:08:41,419 --> 00:08:43,639 यह हमें याद दिलाता है 245 00:08:43,639 --> 00:08:45,639 पैगंबर की स्थिति में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 246 00:08:45,639 --> 00:08:47,639 और वह कुरान पर उपदेश देने वाले पहले व्यक्ति थे 247 00:08:47,639 --> 00:08:49,639 तो यह बात उसके दिल में उतर गयी 248 00:08:49,639 --> 00:08:51,639 भाषण आम तौर पर निर्देशित होता है 249 00:08:51,639 --> 00:08:53,639 फिर उस पर कुछ विशेष निर्देशित किया जाता है 250 00:08:53,639 --> 00:08:55,639 हमें इस पर ध्यान नहीं देना चाहिए 251 00:08:55,639 --> 00:08:57,639 जो दिखता है वही है 252 00:08:57,639 --> 00:08:59,639 पैगंबर की नियति, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 253 00:08:59,639 --> 00:09:01,639 और उसे उपस्थित कर देता है 254 00:09:01,639 --> 00:09:03,639 हमारे मन में 255 00:09:03,639 --> 00:09:05,639 हम प्रार्थना में कहते हैं, शांति आप पर हो 256 00:09:05,639 --> 00:09:07,639 हे पैगंबर! 257 00:09:07,639 --> 00:09:09,639 और हम कुरान पढ़ते हैं 258 00:09:09,639 --> 00:09:11,639 अचानक हमें सेवा दी जाती है 259 00:09:11,639 --> 00:09:13,639 पुनरुत्थान का उल्लेख यदि हम 260 00:09:13,639 --> 00:09:15,639 हम ईश्वर को अपने पैगंबर से कहते हुए सुनते हैं 261 00:09:15,639 --> 00:09:17,639 इसके साथ अपनी जीभ न हिलाएं ताकि हम इसे मंत्रमुग्ध कर सकें 262 00:09:17,639 --> 00:09:19,639 यह महान पैगंबर हैं जिन्होंने कहा 263 00:09:19,639 --> 00:09:21,639 भगवान के पास वह है, तो हम आ भी गए तो क्या हुआ? 264 00:09:21,639 --> 00:09:23,639 एक शहीद वाले देश में 265 00:09:23,639 --> 00:09:25,639 तो हम तुम्हें इन लोगों पर गवाह बनाकर ले आये 266 00:09:25,639 --> 00:09:27,639 एक शहीद हमारे खिलाफ आएगा 267 00:09:27,639 --> 00:09:29,639 उन्होंने सन्देश और यह पुस्तक पहुंचायी 268 00:09:29,639 --> 00:09:32,279 अपने राष्ट्र के लिए 269 00:09:32,279 --> 00:09:34,279 हमें जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए 270 00:09:34,279 --> 00:09:36,279 हम अपने आप में कैसे व्यवहार करते हैं 271 00:09:36,279 --> 00:09:38,279 इस किताब के साथ 272 00:09:38,279 --> 00:09:40,279 हम उन्हें याद करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 273 00:09:40,279 --> 00:09:42,279 शहीद 274 00:09:42,279 --> 00:09:44,279 मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह हमें उन सभी सफलता प्रदान करें जो प्यार करते हैं और संतुष्ट हैं 275 00:09:44,279 --> 00:09:46,279 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और हमारे पैगंबर मुहम्मद पर शांति प्रदान करें 276 00:09:46,279 --> 00:09:48,279 और उसके पैगम्बर और उसके सभी साथियों पर 277 00:09:48,279 --> 00:09:50,279 भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान