بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره مریم
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله
درود و صلوات بر رسول خدا باد
خداوند آن را آسان و آسان کند
ما هنوز با نظر خوب هستیم
روی کارت های شناسایی
با سوره مریم سه مکث با آن است
اولین توقف
با محل سوره
یکی از ورودی های ثابت است
در کتاب، همانطور که می دانید
بیان مناسبی است
سوره به سوره قبل از آن
مرجع اصلی در آن است
قوام نقش السیوطی است
همانطور که قبلا اشاره کردم
گفت ساعت نه بود
در شمارش قرآن
مناسب است که غار کامل باشد
داستان های ذکر شده داستان های شگفت انگیزی هستند
و داستان های مریم مرا تحت تأثیر قرار داد
سوره کهف حاوی مطالبی است
عجیبه اما
داشتن پسر بدون
من تحت تاثیر قرار گرفته ام
راه را برای این داستان هموار کرد
من بیشتر تحت تأثیر داستانی هستم که حاوی شگفتی است
داستان زکریا است
داستان زکریا چنین است
راه را برای داستان مریم هموار کرد
و داستان های غار
راه را برای داستان ها هموار کرد
مریم، منظورم داستان است
در ابتدای سوره مریم
برخلاف داستان حضرت ابراهیم
چه کسی دنبال اوست؟
در اینجا این سوال مطرح می شود
این سوره ها به این ترتیب نازل نشده اند
روزی که بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد
چگونه می توان گفت که او با شگفتی شروع کرد؟
بعد تعجب می کنم
اگر به ترتیب نازل شدن سوره ها به معروف نگاه کنیم
ما می فهمیدیم که مریم قبلاً نازل شده است
می گویم غار
اول برای دانشمندان
برخی از علما دو راه می بینند
هیچ جایگزینی وجود ندارد
مشغله مفسده
نگاه کردن به
شرح ترتیب سوره ها
در قرآن
از جمله آل طاهر بن عاشور رحمه الله است
در میان علما کسانی هستند که سعی می کنند
مناسب پیدا کن
معلوم است که این یک امر اختیاری است
کالسویوتی
البیکائی و دیگران
از این رو سخنرانی
درباره ترتیب سوره ها در قرآن
موضوع مورد توافق نیست
همانطور که باید باشد
نگو
این یکی
دوم وقتی نگاه می کنیم
تاریخ نزول سوره
توضیحات در حال افزایش است
برای مطابقت با سخنرانی
با توجه به نزول این سوره
و وقتی نگاه می کنیم
در قرآن مرتب شده است
به ترتیبی که دوست دارید نگاه کنید
خداوند برای این قرآن است
برای امت پیامبر صلی الله علیه و آله باشد
جاودانه در این نظم
آنها دو موضوع متفاوت هستند
می گوییم سوره علق
رفتم پایین
اولا
یا اول سوره علق نازل شد
بنابراین ما به مناسب بودن آن برای جهان نگاه می کنیم
اولین چیزی که پیامبر صلی الله علیه و آله شنید
این یک مناسبت مرتبط است
در تاریخ نزول سوره
موقعیت دیگری نیز وجود دارد که چگونه آن را جدا کردند
سوره علق در
چیزی که در سوره تین ذکر شده است
ما انسان را در بهترین حالت آفریدیم
و در اقرا فرمود:
انسان از لخته آفریده شده است
بنابراین آنها دو طرف هستند
این به وضوح اشاره شد
بقایی در تفسیر خود
هیچ تعارضی بین این دو موضوع وجود ندارد
در این که هر آیه مناسب زمان است
که در آن سوره نازل شده است
برای موقعیت مکانی آن مناسب است
در قرآن یک مسئله است
همانطور که گفتم اهتمام
مکث دوم
با
تنها زنی که
با نام صریح آن در قرآن آمده است
و اسمش این بود
سوره مریم
پاسخ این است که او از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله نیست
او از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله نیست
از اهل بیت حضرت محمد(ص) نیست
عربی هم نیست
مثلا از اصحاب زن نیست
اما او مسلمان است
از آن بهتر لذت ببرید
در واقع من آن را ندیدم
شاید این به خاطر کمبودهای من بود
یا چیزی در مورد ذهن
من مطالعه عمیقی انجام نداده ام
برای این زنی که
خداوند او را گرامی داشت
هیچ کس در جهان به آن افتخار نکرد
از هیچ زنی، حتی همسر فرعون نام برده نشد
در مورد فضیلت او گفت
و خداوند برای کسانی که ایمان آورده اند در مورد همسر فرعون الگو قرار می دهد
نام او فاش نشد
او نام کسی را فاش نکرد
مادران مؤمنان
و با تشکر از همه
آنها ثابت هستند
تقدیم به همه آن زنان
رفع شد اما
این زن متخصص است
این حریم خصوصی
پس باید تلاش کنی
حقیقت این زن
ارزش و ویژگی های آن
شگفت انگیز است که برخی از مردم ...
شروع کرد به فکر کردن
مسیحیت برای مریم از ما بهتر است
همانطور که مسیحیان فکر می کنند این نادرست است
او در مورد او فکر بدی کرد
و آنچه می دانید به آن نسبت دهید
که ذکر نشده است
در مورد ما، ما فکر می کنیم که اینطور است
ایجاد شده، مرتبط نیست
الوهیت او
و خداوند همنشین و فرزندی برگزید
سپس آن را نام ببرید
این سوره به نام مریم نامگذاری شده است
انگار دعوت نامه ای بود
برای پیروزی، برای پیروزی
آنها مریم را دوست دارند
قبل از اسلام آوردنشان، اینک
او اسلام آورد و آن حضرت را شناخت
در قرآن یا پیام اسلام
او می دانست که حضرت مریم در قرآن تجلیل شده است
این یکی بهش زنگ میزنه
اسلام و من آن یکی از مسیحیان را به یاد دارم
هنگامی که اسلام آورد، گفت:
من محمد صلی الله علیه و آله را بزرگ کردم
من مسیح را از دست ندادم
شاید او کتابی در این باره نوشته است
یک کلیپ طولانی در یوتیوب بگذارید
پیروزی
وقتی می دانند قدر بدانند
مریم و عیسی این تاثیر می گذارد
در آنها، شاید چیزی است
بر النجاشی رحمه الله تأثیر گذاشت
پس این مکث دوم است
از علاقه مندان دعوت می کنم
برای نوشتن مطالعات در مورد
مریم سلام الله علیها
مطالعه فقط جمع آوری نیست
آیات، اما با تدبر در آنها
و اسرار آن را استخراج کنید
در یک سوره آیات متعددی وجود دارد
همانطور که می دانید متفاوت است
سومین و آخرین توقف
با
آنچه در آن آمده دلیل تبعید است
او گفت دلیل دیدار او را ذکر کرده است
یکی از آنها این است که پیامبر
او گفت که خداوند او را بیامرزد و درود بفرستد
جبرئیل هیچ مانعی برای دیدار شما از ما ندارد
بیشتر از اینکه بازدید کنی
پس رفتم پایین
ما جز به فرمان پروردگارت نازل نمی‌شویم
آنها چیزی در این بین دارند
دستان ما و آنچه پشت سر ماست
من می خواستم با این دلیل بایستم زیرا شما متوجه می شوید
که آیات قبل از او
و بعد از او
به هیچ وجه با آن ارتباط نداشته باشید
زنده سوره اول
به سجده در وصف بندگان صالح خدا
و آنچه بعد از سجده می آید در جواب است
بر کافران و رنج من
انحراف آنها از نماز مستقیم
این آیات آمد
به همین دلیل و به همین دلیل
به دلیل توجه کنید
منصوب به
از محبت کردن بپرهیزید
برخی از دانشمندان در حال تلاش هستند
برای یافتن تطابق مناسب بین این آیه
و آیه قبل از آن
مستقیما
در واقع از آن جداست
به دستور خدا اینجا قرار گرفت
وساطت کننده در امری کیست؟
مواردی از این دست در نظر گرفته می شود
سیدی طاهر بن آشور
برای همین اینجا گفت
و ما جز به فرمان پروردگارت نازل نمی‌شویم
او داستانی را پشت سر داستان تعریف کرد
با یک مخاطب متفاوت
آیه ای که قبل از آن آمده، بعد از آن باز می گردد
ضعیف ترین آیات را پشت سر گذاشت
او داستانی را پشت سر داستان تعریف کرد
با یک مخاطب متفاوت
داستان معنای داستان نیست
یعنی ضمیمه کردن موضوع به موضوع
با یک مخاطب متفاوت
خداوند به رسولش دستور داد
برای خواندن آن در اینجا
زیرا نازل شده که جزء قرآن است
همان طور که گفت خدا رحمتش کند
این یک موضوع مهم و همراه با آن یک ژست است
با خوشحالی کنارش می ایستم
بابت طولانی شدن عذرخواهی میکنم
این آیات است که می آید
مانند عدم تصمیم گیری
در این آیه و مشهورتر از آن در این یکی
زبانت را با آن تکان نده
که با آیات قبل و بعد از آن تسریع می یابد
در سوره قیامت صحبت می کنید
در امور، سپس سخن به پیامبر صلی الله علیه و آله رسید
و در سوره دیگر
منظورم این است که شباهت هایی در این مورد وجود دارد
او در میان آیات پیامبر صلی الله علیه و آله را مخاطب قرار می دهد
این به ما یادآوری می کند
در مقام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و او اولین کسی بود که در مورد قرآن خطبه ایراد کرد
پس به دلش آمد
سخنرانی به طور کلی هدایت می شود
سپس چیز خاصی متوجه او می شود
ما نباید از این موضوع غافل شویم
چیزی که ظاهر می شود
سرنوشت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و او را حاضر می کند
در ذهن ما
در نماز می گوییم سلام بر شما
ای پیامبر
و ما قرآن می خوانیم
ناگهان به ما خدمت می کنند
ذکر قیامت اگر ما
می شنویم که خداوند به پیامبرش می گوید
زبانت را با آن تکان نده تا بتوانیم آن را تداعی کنیم
این پیامبر اکرم است که فرمود
خدا او را دارد پس اگر بیاییم چه؟
در ملتی با شهید
پس تو را بر این مردم گواه آوردیم
یک شهید بر سر ما خواهد آمد
او پیام و این کتاب را رساند
برای ملتش
ما باید پاسخگو باشیم
خودمان در نحوه برخوردمان
با این کتاب
ما به یاد داریم که او رحمت الله علیه
شهید
از خداوند منان توفیق همه ما را در مورد عاشقان و راضیان خواستارم
خداوند او را بر پیامبر ما محمد درود فرستد
و بر پیامبرش و همه یارانش
الحمدلله پروردگار جهانیان است