WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.460
خدا حفظش کنه

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
سوره مریم

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

00:00:48.460 --> 00:00:51.460
درود و صلوات بر رسول خدا باد

00:00:51.460 --> 00:00:52.700
خداوند آن را آسان و آسان کند

00:00:52.700 --> 00:00:54.700
ما هنوز با نظر خوب هستیم

00:00:54.700 --> 00:00:56.700
روی کارت های شناسایی

00:00:56.700 --> 00:00:58.700
با سوره مریم سه مکث با آن است

00:00:58.700 --> 00:01:00.890
اولین توقف

00:01:00.890 --> 00:01:02.890
با محل سوره

00:01:02.890 --> 00:01:04.890
یکی از ورودی های ثابت است

00:01:04.890 --> 00:01:06.890
در کتاب، همانطور که می دانید

00:01:06.890 --> 00:01:08.890
بیان مناسبی است

00:01:08.890 --> 00:01:10.890
سوره به سوره قبل از آن

00:01:10.890 --> 00:01:12.890
مرجع اصلی در آن است

00:01:12.890 --> 00:01:14.890
قوام نقش السیوطی است

00:01:14.890 --> 00:01:16.890
همانطور که قبلا اشاره کردم

00:01:16.890 --> 00:01:18.890
گفت ساعت نه بود

00:01:18.890 --> 00:01:20.890
در شمارش قرآن

00:01:20.890 --> 00:01:22.890
مناسب است که غار کامل باشد

00:01:22.890 --> 00:01:24.890
داستان های ذکر شده داستان های شگفت انگیزی هستند

00:01:24.890 --> 00:01:26.890
و داستان های مریم مرا تحت تأثیر قرار داد

00:01:26.890 --> 00:01:28.890
سوره کهف حاوی مطالبی است

00:01:28.890 --> 00:01:30.890
عجیبه اما

00:01:30.890 --> 00:01:32.890
داشتن پسر بدون

00:01:32.890 --> 00:01:34.890
من تحت تاثیر قرار گرفته ام

00:01:34.890 --> 00:01:36.890
راه را برای این داستان هموار کرد

00:01:36.890 --> 00:01:38.890
من بیشتر تحت تأثیر داستانی هستم که حاوی شگفتی است

00:01:38.890 --> 00:01:40.890
داستان زکریا است

00:01:40.890 --> 00:01:42.890
داستان زکریا چنین است

00:01:42.890 --> 00:01:44.890
راه را برای داستان مریم هموار کرد

00:01:44.890 --> 00:01:46.890
و داستان های غار

00:01:46.890 --> 00:01:48.890
راه را برای داستان ها هموار کرد

00:01:48.890 --> 00:01:50.890
مریم، منظورم داستان است

00:01:50.890 --> 00:01:52.890
در ابتدای سوره مریم

00:01:52.890 --> 00:01:54.890
برخلاف داستان حضرت ابراهیم

00:01:54.890 --> 00:01:56.890
چه کسی دنبال اوست؟

00:01:56.890 --> 00:01:58.890
در اینجا این سوال مطرح می شود

00:01:58.890 --> 00:02:00.890
این سوره ها به این ترتیب نازل نشده اند

00:02:00.890 --> 00:02:02.890
روزی که بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد

00:02:02.890 --> 00:02:04.890
چگونه می توان گفت که او با شگفتی شروع کرد؟

00:02:04.890 --> 00:02:06.890
بعد تعجب می کنم

00:02:06.890 --> 00:02:08.889
اگر به ترتیب نازل شدن سوره ها به معروف نگاه کنیم

00:02:08.889 --> 00:02:10.889
ما می فهمیدیم که مریم قبلاً نازل شده است

00:02:10.889 --> 00:02:12.889
می گویم غار

00:02:12.889 --> 00:02:14.889
اول برای دانشمندان

00:02:14.889 --> 00:02:16.889
برخی از علما دو راه می بینند

00:02:16.889 --> 00:02:18.889
هیچ جایگزینی وجود ندارد

00:02:18.889 --> 00:02:20.889
مشغله مفسده

00:02:20.889 --> 00:02:22.889
نگاه کردن به

00:02:22.889 --> 00:02:24.889
شرح ترتیب سوره ها

00:02:24.889 --> 00:02:26.889
در قرآن

00:02:26.889 --> 00:02:28.889
از جمله آل طاهر بن عاشور رحمه الله است

00:02:28.889 --> 00:02:30.889
در میان علما کسانی هستند که سعی می کنند

00:02:30.889 --> 00:02:32.889
مناسب پیدا کن

00:02:32.889 --> 00:02:34.889
معلوم است که این یک امر اختیاری است

00:02:34.889 --> 00:02:36.889
کالسویوتی

00:02:36.889 --> 00:02:38.889
البیکائی و دیگران

00:02:38.889 --> 00:02:40.889
از این رو سخنرانی

00:02:40.889 --> 00:02:42.889
درباره ترتیب سوره ها در قرآن

00:02:42.889 --> 00:02:44.889
موضوع مورد توافق نیست

00:02:44.889 --> 00:02:46.889
همانطور که باید باشد

00:02:46.889 --> 00:02:48.889
نگو

00:02:48.889 --> 00:02:50.889
این یکی

00:02:50.889 --> 00:02:52.889
دوم وقتی نگاه می کنیم

00:02:52.889 --> 00:02:54.889
تاریخ نزول سوره

00:02:54.889 --> 00:02:56.889
توضیحات در حال افزایش است

00:02:56.889 --> 00:02:58.889
برای مطابقت با سخنرانی

00:02:58.889 --> 00:03:00.889
با توجه به نزول این سوره

00:03:00.889 --> 00:03:02.889
و وقتی نگاه می کنیم

00:03:02.889 --> 00:03:04.889
در قرآن مرتب شده است

00:03:04.889 --> 00:03:06.889
به ترتیبی که دوست دارید نگاه کنید

00:03:06.889 --> 00:03:08.889
خداوند برای این قرآن است

00:03:08.889 --> 00:03:10.889
برای امت پیامبر صلی الله علیه و آله باشد

00:03:10.889 --> 00:03:12.889
جاودانه در این نظم

00:03:12.889 --> 00:03:14.889
آنها دو موضوع متفاوت هستند

00:03:14.889 --> 00:03:16.889
می گوییم سوره علق

00:03:16.889 --> 00:03:18.889
رفتم پایین

00:03:18.889 --> 00:03:20.889
اولا

00:03:20.889 --> 00:03:22.889
یا اول سوره علق نازل شد

00:03:22.889 --> 00:03:24.889
بنابراین ما به مناسب بودن آن برای جهان نگاه می کنیم

00:03:24.889 --> 00:03:26.889
اولین چیزی که پیامبر صلی الله علیه و آله شنید

00:03:26.889 --> 00:03:28.889
این یک مناسبت مرتبط است

00:03:28.889 --> 00:03:30.889
در تاریخ نزول سوره

00:03:30.889 --> 00:03:32.889
موقعیت دیگری نیز وجود دارد که چگونه آن را جدا کردند

00:03:32.889 --> 00:03:34.889
سوره علق در

00:03:34.889 --> 00:03:36.889
چیزی که در سوره تین ذکر شده است

00:03:36.889 --> 00:03:38.889
ما انسان را در بهترین حالت آفریدیم

00:03:38.889 --> 00:03:40.889
و در اقرا فرمود:

00:03:40.889 --> 00:03:42.889
انسان از لخته آفریده شده است

00:03:42.889 --> 00:03:45.050
بنابراین آنها دو طرف هستند

00:03:45.050 --> 00:03:47.050
این به وضوح اشاره شد

00:03:47.050 --> 00:03:49.050
بقایی در تفسیر خود

00:03:49.050 --> 00:03:51.050
هیچ تعارضی بین این دو موضوع وجود ندارد

00:03:51.050 --> 00:03:53.050
در این که هر آیه مناسب زمان است

00:03:53.050 --> 00:03:55.050
که در آن سوره نازل شده است

00:03:55.050 --> 00:03:57.050
برای موقعیت مکانی آن مناسب است

00:03:57.050 --> 00:03:59.050
در قرآن یک مسئله است

00:03:59.050 --> 00:04:01.050
همانطور که گفتم اهتمام

00:04:01.050 --> 00:04:03.080
مکث دوم

00:04:03.080 --> 00:04:05.110
با

00:04:05.110 --> 00:04:07.110
تنها زنی که

00:04:07.110 --> 00:04:09.110
با نام صریح آن در قرآن آمده است

00:04:09.110 --> 00:04:11.210
و اسمش این بود

00:04:11.210 --> 00:04:13.210
سوره مریم

00:04:13.210 --> 00:04:15.210
پاسخ این است که او از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله نیست

00:04:15.210 --> 00:04:17.209
او از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله نیست

00:04:17.209 --> 00:04:19.209
از اهل بیت حضرت محمد(ص) نیست

00:04:19.209 --> 00:04:21.209
عربی هم نیست

00:04:21.209 --> 00:04:23.209
مثلا از اصحاب زن نیست

00:04:23.209 --> 00:04:25.209
اما او مسلمان است

00:04:25.209 --> 00:04:27.209
از آن بهتر لذت ببرید

00:04:27.209 --> 00:04:29.209
در واقع من آن را ندیدم

00:04:29.209 --> 00:04:31.209
شاید این به خاطر کمبودهای من بود

00:04:31.209 --> 00:04:33.209
یا چیزی در مورد ذهن

00:04:33.209 --> 00:04:35.209
من مطالعه عمیقی انجام نداده ام

00:04:35.209 --> 00:04:37.269
برای این زنی که

00:04:37.269 --> 00:04:39.269
خداوند او را گرامی داشت

00:04:39.269 --> 00:04:41.269
هیچ کس در جهان به آن افتخار نکرد

00:04:41.269 --> 00:04:43.269
از هیچ زنی، حتی همسر فرعون نام برده نشد

00:04:43.269 --> 00:04:45.269
در مورد فضیلت او گفت

00:04:45.269 --> 00:04:47.269
و خداوند برای کسانی که ایمان آورده اند در مورد همسر فرعون الگو قرار می دهد

00:04:47.269 --> 00:04:49.269
نام او فاش نشد

00:04:49.269 --> 00:04:51.269
او نام کسی را فاش نکرد

00:04:51.269 --> 00:04:53.269
مادران مؤمنان

00:04:53.269 --> 00:04:55.269
و با تشکر از همه

00:04:55.269 --> 00:04:57.269
آنها ثابت هستند

00:04:57.269 --> 00:04:59.269
تقدیم به همه آن زنان

00:04:59.269 --> 00:05:01.370
رفع شد اما

00:05:01.370 --> 00:05:03.370
این زن متخصص است

00:05:03.370 --> 00:05:05.370
این حریم خصوصی

00:05:05.370 --> 00:05:07.370
پس باید تلاش کنی

00:05:07.370 --> 00:05:09.370
حقیقت این زن

00:05:09.370 --> 00:05:11.370
ارزش و ویژگی های آن

00:05:11.370 --> 00:05:13.370
شگفت انگیز است که برخی از مردم ...

00:05:13.370 --> 00:05:15.370
شروع کرد به فکر کردن

00:05:15.370 --> 00:05:17.370
مسیحیت برای مریم از ما بهتر است

00:05:17.370 --> 00:05:19.370
همانطور که مسیحیان فکر می کنند این نادرست است

00:05:19.370 --> 00:05:21.370
او در مورد او فکر بدی کرد

00:05:21.370 --> 00:05:23.370
و آنچه می دانید به آن نسبت دهید

00:05:23.370 --> 00:05:25.370
که ذکر نشده است

00:05:25.370 --> 00:05:27.370
در مورد ما، ما فکر می کنیم که اینطور است

00:05:27.370 --> 00:05:29.370
ایجاد شده، مرتبط نیست

00:05:29.370 --> 00:05:31.370
الوهیت او

00:05:31.370 --> 00:05:33.370
و خداوند همنشین و فرزندی برگزید

00:05:33.370 --> 00:05:35.370
سپس آن را نام ببرید

00:05:35.370 --> 00:05:37.459
این سوره به نام مریم نامگذاری شده است

00:05:37.459 --> 00:05:39.459
انگار دعوت نامه ای بود

00:05:39.459 --> 00:05:41.459
برای پیروزی، برای پیروزی

00:05:41.459 --> 00:05:43.500
آنها مریم را دوست دارند

00:05:43.500 --> 00:05:45.500
قبل از اسلام آوردنشان، اینک

00:05:45.500 --> 00:05:47.500
او اسلام آورد و آن حضرت را شناخت

00:05:47.500 --> 00:05:49.500
در قرآن یا پیام اسلام

00:05:49.500 --> 00:05:51.500
او می دانست که حضرت مریم در قرآن تجلیل شده است

00:05:51.500 --> 00:05:53.500
این یکی بهش زنگ میزنه

00:05:53.500 --> 00:05:55.500
اسلام و من آن یکی از مسیحیان را به یاد دارم

00:05:55.500 --> 00:05:57.500
هنگامی که اسلام آورد، گفت:

00:05:57.500 --> 00:05:59.500
من محمد صلی الله علیه و آله را بزرگ کردم

00:05:59.500 --> 00:06:01.589
من مسیح را از دست ندادم

00:06:01.589 --> 00:06:03.589
شاید او کتابی در این باره نوشته است

00:06:03.589 --> 00:06:05.589
یک کلیپ طولانی در یوتیوب بگذارید

00:06:05.589 --> 00:06:07.850
پیروزی

00:06:07.850 --> 00:06:09.850
وقتی می دانند قدر بدانند

00:06:09.850 --> 00:06:11.850
مریم و عیسی این تاثیر می گذارد

00:06:11.850 --> 00:06:13.850
در آنها، شاید چیزی است

00:06:13.850 --> 00:06:15.850
بر النجاشی رحمه الله تأثیر گذاشت

00:06:15.850 --> 00:06:17.850
پس این مکث دوم است

00:06:17.850 --> 00:06:19.850
از علاقه مندان دعوت می کنم

00:06:19.850 --> 00:06:21.850
برای نوشتن مطالعات در مورد

00:06:21.850 --> 00:06:23.980
مریم سلام الله علیها

00:06:23.980 --> 00:06:25.980
مطالعه فقط جمع آوری نیست

00:06:25.980 --> 00:06:27.980
آیات، اما با تدبر در آنها

00:06:27.980 --> 00:06:30.009
و اسرار آن را استخراج کنید

00:06:30.009 --> 00:06:32.259
در یک سوره آیات متعددی وجود دارد

00:06:32.259 --> 00:06:34.300
همانطور که می دانید متفاوت است

00:06:34.300 --> 00:06:36.300
سومین و آخرین توقف

00:06:36.300 --> 00:06:38.490
با

00:06:38.490 --> 00:06:40.490
آنچه در آن آمده دلیل تبعید است

00:06:40.490 --> 00:06:42.490
او گفت دلیل دیدار او را ذکر کرده است

00:06:42.490 --> 00:06:44.490
یکی از آنها این است که پیامبر

00:06:44.490 --> 00:06:46.490
او گفت که خداوند او را بیامرزد و درود بفرستد

00:06:46.490 --> 00:06:48.490
جبرئیل هیچ مانعی برای دیدار شما از ما ندارد

00:06:48.490 --> 00:06:50.490
بیشتر از اینکه بازدید کنی

00:06:50.490 --> 00:06:52.490
پس رفتم پایین

00:06:52.490 --> 00:06:54.490
ما جز به فرمان پروردگارت نازل نمی‌شویم

00:06:54.490 --> 00:06:56.490
آنها چیزی در این بین دارند

00:06:56.490 --> 00:06:58.519
دستان ما و آنچه پشت سر ماست

00:06:58.519 --> 00:07:00.519
من می خواستم با این دلیل بایستم زیرا شما متوجه می شوید

00:07:00.519 --> 00:07:02.519
که آیات قبل از او

00:07:02.519 --> 00:07:04.519
و بعد از او

00:07:04.519 --> 00:07:06.519
به هیچ وجه با آن ارتباط نداشته باشید

00:07:06.519 --> 00:07:08.519
زنده سوره اول

00:07:08.519 --> 00:07:10.519
به سجده در وصف بندگان صالح خدا

00:07:10.519 --> 00:07:12.519
و آنچه بعد از سجده می آید در جواب است

00:07:12.519 --> 00:07:14.519
بر کافران و رنج من

00:07:14.519 --> 00:07:16.519
انحراف آنها از نماز مستقیم

00:07:16.519 --> 00:07:18.519
این آیات آمد

00:07:18.519 --> 00:07:20.680
به همین دلیل و به همین دلیل

00:07:20.680 --> 00:07:22.810
به دلیل توجه کنید

00:07:22.810 --> 00:07:24.870
منصوب به

00:07:24.870 --> 00:07:26.870
از محبت کردن بپرهیزید

00:07:26.870 --> 00:07:28.870
برخی از دانشمندان در حال تلاش هستند

00:07:28.870 --> 00:07:30.870
برای یافتن تطابق مناسب بین این آیه

00:07:30.870 --> 00:07:32.870
و آیه قبل از آن

00:07:32.870 --> 00:07:34.870
مستقیما

00:07:34.870 --> 00:07:36.870
در واقع از آن جداست

00:07:36.870 --> 00:07:38.870
به دستور خدا اینجا قرار گرفت

00:07:38.870 --> 00:07:40.870
وساطت کننده در امری کیست؟

00:07:40.870 --> 00:07:42.870
مواردی از این دست در نظر گرفته می شود

00:07:42.870 --> 00:07:44.870
سیدی طاهر بن آشور

00:07:44.870 --> 00:07:46.870
برای همین اینجا گفت

00:07:46.870 --> 00:07:48.870
و ما جز به فرمان پروردگارت نازل نمی‌شویم

00:07:48.870 --> 00:07:50.870
او داستانی را پشت سر داستان تعریف کرد

00:07:50.870 --> 00:07:52.870
با یک مخاطب متفاوت

00:07:52.870 --> 00:07:54.870
آیه ای که قبل از آن آمده، بعد از آن باز می گردد

00:07:54.870 --> 00:07:56.970
ضعیف ترین آیات را پشت سر گذاشت

00:07:56.970 --> 00:07:58.970
او داستانی را پشت سر داستان تعریف کرد

00:07:58.970 --> 00:08:00.970
با یک مخاطب متفاوت

00:08:00.970 --> 00:08:02.970
داستان معنای داستان نیست

00:08:02.970 --> 00:08:04.970
یعنی ضمیمه کردن موضوع به موضوع

00:08:04.970 --> 00:08:06.970
با یک مخاطب متفاوت

00:08:06.970 --> 00:08:08.970
خداوند به رسولش دستور داد

00:08:08.970 --> 00:08:11.129
برای خواندن آن در اینجا

00:08:11.129 --> 00:08:13.129
زیرا نازل شده که جزء قرآن است

00:08:13.129 --> 00:08:15.129
همان طور که گفت خدا رحمتش کند

00:08:15.129 --> 00:08:17.129
این یک موضوع مهم و همراه با آن یک ژست است

00:08:17.129 --> 00:08:19.129
با خوشحالی کنارش می ایستم

00:08:19.129 --> 00:08:21.220
بابت طولانی شدن عذرخواهی میکنم

00:08:21.220 --> 00:08:23.220
این آیات است که می آید

00:08:23.220 --> 00:08:25.259
مانند عدم تصمیم گیری

00:08:25.259 --> 00:08:27.379
در این آیه و مشهورتر از آن در این یکی

00:08:27.379 --> 00:08:29.379
زبانت را با آن تکان نده

00:08:29.379 --> 00:08:31.379
که با آیات قبل و بعد از آن تسریع می یابد

00:08:31.379 --> 00:08:33.379
در سوره قیامت صحبت می کنید

00:08:33.379 --> 00:08:35.379
در امور، سپس سخن به پیامبر صلی الله علیه و آله رسید

00:08:35.379 --> 00:08:37.419
و در سوره دیگر

00:08:37.419 --> 00:08:39.419
منظورم این است که شباهت هایی در این مورد وجود دارد

00:08:39.419 --> 00:08:41.419
او در میان آیات پیامبر صلی الله علیه و آله را مخاطب قرار می دهد

00:08:41.419 --> 00:08:43.639
این به ما یادآوری می کند

00:08:43.639 --> 00:08:45.639
در مقام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:45.639 --> 00:08:47.639
و او اولین کسی بود که در مورد قرآن خطبه ایراد کرد

00:08:47.639 --> 00:08:49.639
پس به دلش آمد

00:08:49.639 --> 00:08:51.639
سخنرانی به طور کلی هدایت می شود

00:08:51.639 --> 00:08:53.639
سپس چیز خاصی متوجه او می شود

00:08:53.639 --> 00:08:55.639
ما نباید از این موضوع غافل شویم

00:08:55.639 --> 00:08:57.639
چیزی که ظاهر می شود

00:08:57.639 --> 00:08:59.639
سرنوشت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:59.639 --> 00:09:01.639
و او را حاضر می کند

00:09:01.639 --> 00:09:03.639
در ذهن ما

00:09:03.639 --> 00:09:05.639
در نماز می گوییم سلام بر شما

00:09:05.639 --> 00:09:07.639
ای پیامبر

00:09:07.639 --> 00:09:09.639
و ما قرآن می خوانیم

00:09:09.639 --> 00:09:11.639
ناگهان به ما خدمت می کنند

00:09:11.639 --> 00:09:13.639
ذکر قیامت اگر ما

00:09:13.639 --> 00:09:15.639
می شنویم که خداوند به پیامبرش می گوید

00:09:15.639 --> 00:09:17.639
زبانت را با آن تکان نده تا بتوانیم آن را تداعی کنیم

00:09:17.639 --> 00:09:19.639
این پیامبر اکرم است که فرمود

00:09:19.639 --> 00:09:21.639
خدا او را دارد پس اگر بیاییم چه؟

00:09:21.639 --> 00:09:23.639
در ملتی با شهید

00:09:23.639 --> 00:09:25.639
پس تو را بر این مردم گواه آوردیم

00:09:25.639 --> 00:09:27.639
یک شهید بر سر ما خواهد آمد

00:09:27.639 --> 00:09:29.639
او پیام و این کتاب را رساند

00:09:29.639 --> 00:09:32.279
برای ملتش

00:09:32.279 --> 00:09:34.279
ما باید پاسخگو باشیم

00:09:34.279 --> 00:09:36.279
خودمان در نحوه برخوردمان

00:09:36.279 --> 00:09:38.279
با این کتاب

00:09:38.279 --> 00:09:40.279
ما به یاد داریم که او رحمت الله علیه

00:09:40.279 --> 00:09:42.279
شهید

00:09:42.279 --> 00:09:44.279
از خداوند منان توفیق همه ما را در مورد عاشقان و راضیان خواستارم

00:09:44.279 --> 00:09:46.279
خداوند او را بر پیامبر ما محمد درود فرستد

00:09:46.279 --> 00:09:48.279
و بر پیامبرش و همه یارانش

00:09:48.279 --> 00:09:50.279
الحمدلله پروردگار جهانیان است