以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
苏拉特玛丽亚姆
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美归于神
愿安拉与祝福降临于真主的使者
愿上帝让这一切变得简单又容易
我们仍然有很好的评论
身份证上
Surah Maryam 有 3 个停顿
第一站
与古兰经的位置
是固定入口之一
正如你所知道的，在书中
这是一个恰当的说法
古兰经到它之前的古兰经
主要参考其中
这是Al-Suyuti角色的一致性
正如我之前提到的
他说现在九点了
在计算《古兰经》时
洞穴完整是合适的
提到的故事都是令人惊奇的故事
玛丽的故事给我留下了深刻的印象
《Surah Al-Kahf》包含一些内容
奇怪但是
有儿子却没有
我印象深刻
为这个故事埋下了伏笔
给我印象最深的是一个充满奇迹的故事
这是撒迦利亚的故事
这就是撒迦利亚的故事
这为玛丽的故事铺平了道路
还有山洞里的故事
它为故事铺平了道路
玛丽，我是说这个故事
在《玛利亚姆古兰经》的开头
与亚伯拉罕的故事不同
谁在追他？
这里问题就出现了
这些古兰经不是按此顺序揭示的
在向先知启示的那一天，愿真主保佑他并赐予他平安
怎能说他是从奇妙开始呢？
然后我想知道
如果我们根据著名的章节来看看古兰经的揭示顺序
我们会发现玛丽亚姆在之前下降
山洞，我说
首先是科学家
一些学者认为有两种方式
别无选择
腐败的专注
看着
各章排列的解释
在《古兰经》中
其中有塔希尔·本·阿舒尔，愿上帝怜悯他
学者们中有一些尝试
找一个合适的
众所周知，这是一个自由裁量权问题
卡尔苏尤蒂
阿尔比凯等人
因此演讲
论《古兰经》各章的安排
不是一个商定的问题
理应如此
别说出来
这个
第二，当我们看
古兰经的启示日期
解释很流行
为了配合演讲
由于本古兰经的启示
当我们看到
《古兰经》中的安排
看你喜欢的顺序
真主支持这本《古兰经》
为了先知的国家，愿真主保佑他并赐予他和平
按照这个顺序不朽
这是两个不同的问题
我们说Surat Al-Alaq
我下去了
首先
或者《Surah Al-Alaq》的开头首先被揭示
所以我们看看它对宇宙的适用性
先知的第一件事是，愿真主保佑他并赐予他平安，听到
这是一个相关的场合
在《古兰经》启示之日
还有一种情况是如何分开的
阿拉克章
《Surat Al-Tin》中提到的一些事情
我们以最好的状态创造了人类
在《伊克拉》中，他说：
人是由血块创造的
所以他们是两侧
这一点已经明确指出了
Al-Baqa’i 的解释
两件事之间不存在冲突
事实上，每节经文都适合当时的情况
其中揭示了古兰经
适合其位置
在《古兰经》中，这是一个问题
正如我所说，勤奋
第二次暂停
与
唯一的女人
《古兰经》中明确提到了它的名字
它被称为这个
苏拉特玛丽亚姆
答案是她不是先知家族的人，愿真主保佑他并赐予他平安
她不是先知家族的人，愿真主保佑他并赐予他平安
它不是来自先知穆罕默德的家
也不是阿拉伯语
例如，她不是女性同伴之一
但她是穆斯林
更好地享受它
其实我没看到
也许这是我的缺点造成的
或者一些关于心灵的事情
我没有深入研究过
对于这个女人来说
上帝赐予她荣耀
世界上没有人获此殊荣
没有提到任何女人，甚至是法老的妻子
关于她的美德，他说
上帝为那些相信法老王妻子的人树立了榜样
她的名字没有被透露
他没有透露任何人的名字
信徒的母亲
并感谢大家
那些是固定的
感谢所有这些女性
固定但是
这个女人专门
这个隐私
所以你必须努力
关于这个女人的真相
其价值及特点
令人惊奇的是，有些人...
他开始思考
基督教对玛丽比对我们更好
正如基督徒所认为的那样，这是错误的
他把她想得很不好
并将你所知道的归因于它
哪个没有提到
对于我们来说，我们认为是
已创建，不相关
她的神性
上帝并没有带走同伴或儿子
然后命名
该章以玛丽的名字命名
仿佛收到了邀请
为了胜利，为了胜利
他们爱玛丽
在他们皈依伊斯兰教之前，你瞧
他皈依了伊斯兰教并知道玛丽
在《古兰经》或伊斯兰教的信息中
他知道《古兰经》颂扬了玛利亚
这个人叫他
伊斯兰教和我记得一位基督徒
当他皈依伊斯兰教时，他说：
我抚养穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安
我没有失去基督
也许他写了一本关于它的书
在 YouTube 上发布长剪辑
胜利
当他们懂得欣赏时
Maryam 和 Issa 这会影响
在他们身上，也许有一些东西
他影响了 Al-Najashi，愿上帝怜悯他
这是第二次暂停
我邀请有兴趣的人
撰写有关的研究
玛丽亚姆，愿他平安
学习不只是收集
诗句，但通过沉思它们
并提取它的秘密
古兰经中有多个经文
正如你所知，不同
第三站也是最后一站
与
里面写的就是被放逐的原因
他说他提到了她来访的原因
其中之一是先知
他说，愿上帝保佑他并赐予他平安
加布里埃尔没有什么可以阻止您访问我们
比您访问的还要多
于是我就下去了
除非有你的主的命令，否则我们不会下降
他们之间有一些东西
我们的手和我们身后的东西
我想支持这个事业，因为你注意到了
他面前的诗句
而在他之后
不要以任何方式与之相关
活第一章
描述上帝公义的仆人时要俯伏敬拜
顶礼之后发生的是回应
关于不信者和我的痛苦
他们偏离了直接的祷告
这些诗句来了
由于这个原因和那个原因
注意原因
任命为
避免矫揉造作
一些科学家正在尝试
寻找这节经文之间合适的匹配
还有前面的诗句
直接
事实上，它是分开的
它是按照上帝的命令放置在这里的
谁是调解此事的人？
考虑到这样的情况
西迪·塔赫尔·本·阿舒尔
这就是为什么他在这里说
除非有你的主的命令，否则我们不会下降
他讲了一个又一个故事
与不同的收件人
之前出现的诗句，之后出现的诗句
他留下了最弱的诗句
他讲了一个又一个故事
与不同的收件人
故事的意义并不是故事的意义
这意味着将一个主题附加到一个主题上
与不同的收件人
真主命令他的使者
在这里阅读
因为它被揭示为古兰经的一部分
正如他所说，愿上帝怜悯他
这是一个重要的问题，随之而来的是一个姿态
我很高兴地和她站在一起
对于长度我深表歉意
这些是即将到来的诗句
比如优柔寡断
在这节经文中，尤其是在这节经文中
不要用它来移动你的舌头
前后的诗句加速了这一点
在 Surat Al-Qiyamah 你说
在事情上，然后演讲来到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安
在另一个古兰经中
我的意思是，与此有相似之处
在经文的中间，他向先知讲话，愿真主保佑他并赐予他和平
这提醒我们
作为先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他是第一个就《古兰经》进行布道的人
所以这件事就落到了他的心里
讲话一般都是有针对性的
然后一些特别的东西针对他
我们不应该忽视这一点
出现的是什么
先知的命运，愿真主保佑他并赐予他平安
并让他在场
在我们心中
我们在祈祷中说，愿你平安
先知啊
我们读《古兰经》
突然我们被服务了
如果我们提到复活
我们听到上帝对他的先知说
不要用它移动你的舌头，这样我们就可以召唤它
这是高贵的先知所说的
神有他，我们来又如何？
在一个有烈士的国家
所以我们带你来作为控告这些人的证人
烈士将会来对抗我们
他传达了这个信息和这本书
为了他的国家
我们必须承担责任
我们自己的处理方式
有了这本书
我们记住他，愿上帝保佑他并赐予他平安
烈士
我祈求上帝赐予我们所有热爱并满足的人的成功
愿真主保佑他并赐予我们的先知穆罕默德平安
并在他的先知和他所有的同伴身上
赞美上帝，世界之主