WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
التعليق اللطيف

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
بسور المصحف الشريف

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.299 --> 00:00:44.460
حفظه الله

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
سورة الحشر

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:48.460 --> 00:00:50.460
الحمد لله رب العالمين

00:00:50.460 --> 00:00:53.460
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:53.460 --> 00:00:55.460
وعلى آله وصحبه أدمعين

00:00:55.460 --> 00:00:58.460
نزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:58.460 --> 00:01:00.460
ووصلنا إلى سورة الحشر

00:01:00.460 --> 00:01:02.679
وليه معها ثلاث وقفات

00:01:02.679 --> 00:01:04.680
الوقفة الأولى

00:01:04.680 --> 00:01:08.680
مع أهمية السيرة النبوية

00:01:08.680 --> 00:01:11.680
في فهم آيات القرآن وسوره

00:01:11.680 --> 00:01:13.840
فإن سورة الحشر

00:01:13.840 --> 00:01:17.840
نزل أولها في غزوة بني النظير

00:01:17.840 --> 00:01:20.840
ولذلك تسمى سورة بني النظير

00:01:20.840 --> 00:01:21.870
أيضا

00:01:21.870 --> 00:01:24.870
كلما طلع الإنسان على السيرة أكثر

00:01:24.870 --> 00:01:26.030
كلما

00:01:26.030 --> 00:01:30.030
فهم الآيات التي تصف أحداث السيرة

00:01:30.030 --> 00:01:32.030
بشكل أكبر

00:01:32.030 --> 00:01:35.030
مع أن القرآن حاكم لا محكوم

00:01:35.030 --> 00:01:38.030
فقد تجد الحدث موصوف في السيرة

00:01:38.030 --> 00:01:41.030
بعين الصحابي الذي رأى الحادثة

00:01:41.030 --> 00:01:43.030
ولكن

00:01:43.030 --> 00:01:45.030
رب العالمين إذا وصف

00:01:45.030 --> 00:01:48.030
فقوله الحق الذي لا يتجاوز

00:01:48.030 --> 00:01:50.030
لكن للطلاع على السيرة

00:01:50.030 --> 00:01:52.030
يعطينا تفاصيل

00:01:52.030 --> 00:01:55.030
وأمورا تساعد في فهم

00:01:55.030 --> 00:01:57.030
وإدراك مشاعر الصحابة

00:01:57.030 --> 00:02:00.030
يوم حصل الحدث وكيف

00:02:00.030 --> 00:02:03.030
ربهم الله سبحانه وتعالى

00:02:03.030 --> 00:02:07.189
بهذه السور العظيمة التي نزلت مع الأحداث

00:02:07.189 --> 00:02:09.189
أما الوقف الثانية

00:02:09.189 --> 00:02:12.189
فهي شدة الحاجة

00:02:12.189 --> 00:02:16.189
إلى تلك الآيات التي عالجت أحداث السيرة

00:02:16.189 --> 00:02:19.189
فإن الصراع بين الحق والباطل

00:02:19.189 --> 00:02:22.189
متجدد متشابه

00:02:22.189 --> 00:02:25.189
النبي صلى الله عليه وسلم مر بأحوال مع

00:02:25.189 --> 00:02:29.289
أهل الباطل متنوعة متعددة

00:02:29.289 --> 00:02:31.289
وكلما حدث حادث

00:02:31.289 --> 00:02:33.349
نزل

00:02:33.349 --> 00:02:35.349
ما يعين

00:02:35.349 --> 00:02:38.349
المسلمين على رؤية الحادثة

00:02:38.349 --> 00:02:40.580
على حقيقتها

00:02:40.580 --> 00:02:44.580
فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم في سورة الأنفال

00:02:44.580 --> 00:02:45.580
مثال

00:02:45.580 --> 00:02:48.699
وهنا هو الذي

00:02:48.699 --> 00:02:52.699
أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر

00:02:52.699 --> 00:02:53.699
مثال آخر

00:02:53.699 --> 00:02:55.770
وأعيد وأقول

00:02:55.770 --> 00:02:57.770
بدقة أكثر

00:02:57.770 --> 00:03:00.770
إن كثير من الحوادث التي حدثت

00:03:00.770 --> 00:03:02.770
تتكرر في كل عصر

00:03:02.770 --> 00:03:04.960
وجاءت الآيات تعالج

00:03:04.960 --> 00:03:07.960
لا نقول إن كل حادثة التنزل

00:03:07.960 --> 00:03:08.960
ينزل لها

00:03:08.960 --> 00:03:12.020
تنزل لها آية مخصوصة إن أخطأت في التعبير

00:03:12.020 --> 00:03:14.020
فيما سبق فأصحح

00:03:14.020 --> 00:03:16.020
ولكن أقول إن

00:03:16.020 --> 00:03:19.020
الله سبحانه وتعالى بحكمته

00:03:19.020 --> 00:03:22.020
أنزل مع الأحداث آيات

00:03:22.020 --> 00:03:24.020
عالجت تلك الأحداث

00:03:24.020 --> 00:03:25.020
فكانت

00:03:25.020 --> 00:03:27.020
أمرا يحتذى

00:03:27.020 --> 00:03:29.020
تنتفع به الأمة

00:03:29.020 --> 00:03:31.020
أبد الدهر لأن الأحداث

00:03:31.020 --> 00:03:33.020
تعاد بشكل أو بآخر

00:03:33.020 --> 00:03:35.020
فسورة الحشر

00:03:35.020 --> 00:03:37.020
كغيرها من السوري

00:03:37.020 --> 00:03:39.020
التي نزلت بسبب حادثة

00:03:39.020 --> 00:03:42.020
علينا أن نستبصر فيها ونتأمل

00:03:42.020 --> 00:03:44.060
فإذا تكرر

00:03:44.060 --> 00:03:46.060
حدث مشابه

00:03:46.060 --> 00:03:48.060
عرفنا كيف نتعامل معه

00:03:48.060 --> 00:03:49.060
ومن حكمة الله

00:03:49.060 --> 00:03:51.060
ولعل لي أشرت إلى هذا من قبل

00:03:51.060 --> 00:03:53.060
أن الله لم يجعل حياة النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:53.060 --> 00:03:56.060
في تسير بطريقة واحدة

00:03:56.060 --> 00:03:59.060
بل تنقل من حال إلى حال

00:03:59.060 --> 00:04:02.060
وظلت الآخرة خيرا له من الأولى

00:04:02.060 --> 00:04:05.060
حتى انتقل

00:04:05.060 --> 00:04:07.060
عليه الصلاة والسلام

00:04:07.060 --> 00:04:10.060
إلى الرفيق الأعلى

00:04:10.060 --> 00:04:12.060
أما الوقف الثالث

00:04:12.060 --> 00:04:15.060
ما هي مع هذا الموضوع الفريد

00:04:15.060 --> 00:04:17.060
الذي جاء في آخر هذه السورة

00:04:17.060 --> 00:04:19.060
هناك مواضع في القرآن

00:04:19.060 --> 00:04:21.060
تكون بطريقة لا تتكرر

00:04:21.060 --> 00:04:24.060
ومنها هذا الموضوع في آخر السورة

00:04:24.060 --> 00:04:28.060
هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب

00:04:28.060 --> 00:04:31.060
والشهادة هو الرحمن الرحيم

00:04:31.060 --> 00:04:34.060
الآياتان أو الثلاث آيات

00:04:34.060 --> 00:04:36.060
هذه الآيات فيها

00:04:36.060 --> 00:04:39.060
عدد كبير من أسماء الله الحسنى

00:04:39.060 --> 00:04:41.060
جاء متوالية

00:04:41.060 --> 00:04:45.060
ولا تجد هذا في سورة أخرى أبدا

00:04:45.060 --> 00:04:47.060
تجد اسمين متواليين

00:04:47.060 --> 00:04:49.060
قد تجد أربعة أسماء

00:04:49.060 --> 00:04:53.060
أما أن تكون الأسماء مسودة بهذا الشكل

00:04:53.060 --> 00:04:57.060
أربعة عشر أسمة من أسمائه سبحانه وتعالى

00:04:57.060 --> 00:04:59.060
في ختام هذه السورة

00:04:59.060 --> 00:05:01.060
فهذا أمر لافت

00:05:01.060 --> 00:05:03.060
والأسلوب الذي لا يتكرر

00:05:03.060 --> 00:05:07.060
يحتاج إلى نظر خاص لمعرفة

00:05:07.060 --> 00:05:10.060
سبب اختصاص هذه السورة به

00:05:10.060 --> 00:05:12.060
وقد نظر بعض العلماء

00:05:12.060 --> 00:05:15.060
وهو الطهر بن عاشو في تفسيره

00:05:15.060 --> 00:05:19.060
إلى هذه الأسماء و جعلها جميعا

00:05:19.060 --> 00:05:23.060
مرتبطة بحادثة غزوة بني النظير

00:05:23.060 --> 00:05:27.060
التي ذكرت في أول السورة

00:05:27.060 --> 00:05:30.060
وهذا يمكن أن يستخرج منه منهج

00:05:30.060 --> 00:05:34.060
في كيفية رؤية أسماء الله الحسنى

00:05:34.060 --> 00:05:37.060
في الأحداث التي يمر بها الإنسان

00:05:37.060 --> 00:05:39.060
هذا أمر مهم عظيم

00:05:39.060 --> 00:05:41.060
لأن كل ما يمر به الإنسان

00:05:41.060 --> 00:05:45.060
يرتبط بقضاء الله و قدره و حكمته

00:05:45.060 --> 00:05:48.060
و علمه سبحانه وتعالى

00:05:48.060 --> 00:05:50.060
و كثيرا ما نقرأ الحدث

00:05:50.060 --> 00:05:52.060
بعيدا عن أسماء الله

00:05:52.060 --> 00:05:54.060
فنضل أو نبتعد

00:05:54.060 --> 00:05:58.060
أما إذا رأينا أسماء الله في الحدث

00:05:58.060 --> 00:06:02.060
فإن ذلك يغير شعورنا بالحدث

00:06:02.060 --> 00:06:04.220
يغير تفاعلنا مع الحدث

00:06:04.220 --> 00:06:07.220
فتح له الفهم في هذا الباب

00:06:07.220 --> 00:06:09.220
فتح له خير عظيم

00:06:09.220 --> 00:06:14.220
تأتيه معه السكينة والرضاء والطمأنين

00:06:14.220 --> 00:06:17.220
أسأل الله أن يفتح علينا

00:06:17.220 --> 00:06:20.220
في فهم كتابه وآخر دعوانا

00:06:20.220 --> 00:06:22.220
أن الحمد لله رب العالمين

00:06:22.220 --> 00:06:24.220
وصر الله على نبينا محمد

00:06:24.220 --> 00:06:26.220
وعلى آله وصحبه أجمعين