सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
सुन्नियों के अनुसार आस्था में कर्मों का प्रवेश
काम का प्रकार सुन्नियों के बीच आस्था के स्तंभों में से एक है
यदि वह चला जाता है, अर्थात् सारी आज्ञाकारिता खो देता है, तो विश्वास का आधार समाप्त हो जाता है
शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने काम के प्रकार को खोने के बारे में कहा
यह असंभव है कि किसी व्यक्ति को जो कुछ भी करने का आदेश दिया गया है वह न करे, जैसे प्रार्थना, जकात, रोज़ा और हज
वह जो भी निषिद्ध कार्य कर सकता है वह करता है
हालाँकि, वह अंदर से आस्तिक हैं
वह ऐसा केवल अपने हृदय में विश्वास की कमी के कारण करता है
लेकिन अगर कोई काम छूट गया है
जैसे कि कुछ कर्तव्यों की उपेक्षा करना या कुछ निषिद्ध कार्यों को करना
विश्वास की बुनियाद कायम है
लेकिन अनिवार्य आस्था का अभाव
जब तक उपेक्षित काम को शरिया कानून में यह न बताया जाए कि इसे छोड़ना ईशनिंदा है
जैसे प्रार्थना को पूर्णतया त्याग देना
भले ही वह एक महल हो
और जो कुछ परमेश्वर ने प्रकट किया है उसके अलावा किसी और के द्वारा शासन करना पसंद है
उसने परमेश्वर के नियम को अस्वीकार कर दिया
क्योंकि मुर्जिआह कर्मों को आस्था की श्रेणी में शामिल नहीं करता
वे इस प्रकार के काम को त्यागने वाले को काफिर नहीं मानते
बल्कि उसके लिए आस्तिक होने के लिए इस पर विश्वास करना ही काफी है
खवारिज वैसा ही देखते हैं जैसा सुन्नी देखते हैं
आस्था के नाम पर कृत्य शामिल हैं
लेकिन वे उनसे भिन्न हैं
क्योंकि वे कोई भी कार्य करना वर्जित या किसी कर्त्तव्य की उपेक्षा मानते हैं
अविश्वास के लिए नरक में अनंत काल की आवश्यकता होती है
अगर उसका मालिक उससे तौबा न करे
भले ही उसने बाक़ी अनिवार्य कर्तव्य निभाए हों और सभी वर्जित चीज़ों को छोड़ दिया हो
सुन्नियों के विपरीत
जो कोई बड़ा गुनाह करने वाले से ईमान की बुनियाद को तब तक नहीं नकारते जब तक कि वह इसे अपने लिए जायज़ न बना ले
और वे कहते हैं
वह अपने विश्वास में विश्वास रखने वाला है
वह अत्यंत अनैतिक है और उसमें विश्वास का अभाव है
इसका ज़िक्र गैब्रियल की हदीस में किया गया है
आस्था के स्तंभ ईश्वर और उसके स्वर्गदूतों में विश्वास हैं
उनकी किताबें, उनके दूत और अंतिम दिन
भाग्य अच्छा और बुरा होता है
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश