সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
সুন্নিদের মতে ঈমানে আমলের প্রবেশ
কাজের ধরন সুন্নিদের মধ্যে ঈমানের অন্যতম স্তম্ভ
যদি সে যায়, অর্থাৎ সমস্ত আনুগত্য হারায়, তাহলে ঈমানের ভিত্তি শেষ হয়ে যায়
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া আদৌ কাজের ধরন হারানোর বিষয়ে বলেছেন
নামায, যাকাত, রোযা এবং হজ্জের মত কোন কাজই একজন মানুষের পক্ষে না করা অসম্ভব।
সে যা পারে হারাম কাজ করে
তবে তিনি অন্তরে বিশ্বাসী
তিনি কেবল তার অন্তরে বিশ্বাসের অভাবের কারণে এটি করেন
কিন্তু কিছু কাজ যদি পিছিয়ে থাকে
যেমন কিছু কর্তব্যে অবহেলা করা বা কিছু হারাম কাজ করা
ঈমানের ভিত্তি রয়ে গেছে
কিন্তু ফরজ ঈমানের অভাব
অবহেলিত কাজ শরিয়া আইনে উল্লেখ না থাকলে তা পরিত্যাগ করা ব্লাসফেমি।
নামায পরিপূর্ণভাবে পরিত্যাগ করার মত
এমনকি যদি এটি একটি দুর্গ ছিল
এবং ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া অন্যের দ্বারা শাসন করার মতো
তিনি ঈশ্বরের আইন প্রত্যাখ্যান
কারণ মুরজিআহ আমলকে ঈমানের শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করে না
কর্মের ধরন পরিত্যাগকারীকে তারা কাফের মনে করে না
বরং মুমিন হওয়ার জন্য এটা বিশ্বাস করাই তার জন্য যথেষ্ট
সুন্নিরা যেভাবে দেখেন, সেভাবে খাওয়ারিজরা দেখে
ঈমানের নামে আমল অন্তর্ভুক্ত
কিন্তু তারা তাদের থেকে ভিন্ন
কারণ তারা যে কোনো কাজকে হারাম মনে করে বা কোনো দায়িত্বে অবহেলা করে
অবিশ্বাস জাহান্নামে অনন্তকাল আবশ্যক
যদি এর মালিক তা থেকে অনুতপ্ত না হয়
এমনকি যদি সে বাকী ফরয কাজগুলো করে এবং সব হারাম কাজ ত্যাগ করে
সুন্নীদের বিপরীত
যারা বড় গুনাহকারীর কাছ থেকে ঈমানের ভিত্তি অস্বীকার করে না যতক্ষণ না সে তা জায়েয করে।
এবং তারা বলে
সে তার বিশ্বাসে বিশ্বাসী
তিনি অত্যন্ত অনৈতিক এবং বিশ্বাসের অভাব
জিব্রাইল (আ.)-এর হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে
বিশ্বাসের স্তম্ভ হল ঈশ্বর ও তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি বিশ্বাস
তার কিতাব, তার রসূল এবং শেষ দিবস
ভাগ্য ভালো-মন্দ
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ