WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:17.280
قمیص کی لمبائی، آستین، کمربند اور پگڑی کے سر کے بارے میں باب

00:00:17.280 --> 00:00:22.280
اس میں سے کسی بھی چیز سے منع کرنا تصور کی بات ہے۔

00:00:22.280 --> 00:00:25.280
اور وہ بغیر سوچے سمجھے اس سے نفرت کرتا تھا۔

00:00:25.280 --> 00:00:32.170
اسماء بنت یزید الانصاریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:00:32.170 --> 00:00:37.170
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی قمیصیں پہنی تھیں

00:00:37.170 --> 00:00:40.390
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:00:40.390 --> 00:00:44.000
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:00:44.000 --> 00:00:48.000
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:00:48.000 --> 00:00:51.030
جو اپنا لباس گھسیٹتا ہے وہ ایک خیالی چیز ہے۔

00:00:51.030 --> 00:00:54.030
اللہ تعالیٰ نے قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھا

00:00:54.030 --> 00:00:56.159
ابوبکر نے کہا

00:00:56.159 --> 00:00:58.159
اے خدا کے رسول!

00:00:58.159 --> 00:01:00.159
Izari آرام کر رہا ہے

00:01:00.159 --> 00:01:02.159
لیکن میں وعدہ کرتا ہوں۔

00:01:02.159 --> 00:01:06.159
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

00:01:06.159 --> 00:01:10.159
آپ کوئی خیالی انسان نہیں ہیں۔

00:01:10.159 --> 00:01:12.510
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:01:12.510 --> 00:01:14.510
مسلم نے اس میں سے کچھ روایت کی ہے۔

00:01:14.510 --> 00:01:18.310
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:18.310 --> 00:01:22.569
اسبال کبیرہ گناہ ہے۔

00:01:22.569 --> 00:01:25.950
کپڑا اپنے مالک کی مرضی کے بغیر ڈھیلا ہو گیا۔

00:01:25.950 --> 00:01:27.950
اسے اسبل نہیں سمجھا جاتا

00:01:27.950 --> 00:01:30.950
کیونکہ وہ اس سے عہد کرتا ہے اور اسے اٹھاتا ہے۔

00:01:30.950 --> 00:01:35.950
اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا

00:01:35.950 --> 00:01:38.950
آپ کوئی خیالی انسان نہیں ہیں۔

00:01:38.950 --> 00:01:43.950
یعنی جب آپ کا ایثار آرام کر رہا تھا اور آپ اس کی دیکھ بھال کر رہے تھے۔

00:01:43.950 --> 00:01:45.950
وہ اسبل سے بری ہو گئی۔

00:01:45.950 --> 00:01:49.400
محض اسبال تخیل میں داخل ہوتا ہے۔

00:01:49.400 --> 00:01:52.400
اس لیے مرد کے لیے جائز نہیں۔

00:01:52.400 --> 00:01:54.400
کہ اس کا لباس کعبہ سے بڑھ گیا۔

00:01:54.400 --> 00:01:57.400
وہ کہتا ہے کہ میں یہ تصور سے باہر نہیں کرتا

00:01:57.400 --> 00:02:00.400
کیونکہ ممانعت اس کو زبانی دی گئی تھی۔

00:02:00.400 --> 00:02:02.400
چنانچہ اس نے حکم صادر فرمایا

00:02:02.400 --> 00:02:05.819
اسبال میں بہت سی برائیاں ہیں۔

00:02:05.819 --> 00:02:06.819
نقدی سمیت

00:02:06.819 --> 00:02:11.819
چونکہ اضافی لباس پہننے والے کے لیے مناسب ہے، اس لیے یہ خرچ کے زمرے میں شامل ہے۔

00:02:11.819 --> 00:02:15.199
جن میں خواتین کی تقلید بھی شامل ہے۔

00:02:15.199 --> 00:02:19.199
کیونکہ عورت کو حکم ہے کہ اپنے لباس کو بالوں سے گھسیٹ لے

00:02:19.199 --> 00:02:22.199
اس نے اسے ایک ہاتھ دینے کی اجازت دی، لیکن اس سے زیادہ نہیں۔

00:02:22.199 --> 00:02:25.620
جس میں قید کی سزا بھی شامل ہے۔

00:02:25.620 --> 00:02:28.620
کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔

00:02:28.620 --> 00:02:31.620
جیسا کہ اس میں کہا گیا ہے۔

00:02:31.620 --> 00:02:34.740
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:02:34.740 --> 00:02:39.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:39.740 --> 00:02:41.740
قیامت کے دن خدا نظر نہیں آئے گا۔

00:02:41.740 --> 00:02:44.740
اس کے لیے جس نے اپنا لباس گھسیٹا

00:02:44.740 --> 00:02:47.800
اتفاق کیا۔

00:02:47.800 --> 00:02:50.090
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:02:50.090 --> 00:02:55.090
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:02:55.090 --> 00:02:59.090
کپڑے کی ٹخنوں سے نیچے جو کچھ ہوگا وہ آگ میں جائے گا۔

00:02:59.090 --> 00:03:01.150
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:03:01.150 --> 00:03:05.110
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:05.110 --> 00:03:07.110
پاؤں کی ایڑی کے نیچے

00:03:07.110 --> 00:03:11.110
اسے اس کے مالک کو لباس پہنانے کی سزا کے طور پر تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔

00:03:11.110 --> 00:03:14.110
کوئی بھی اسے ہلکے سے نہیں لیتا

00:03:14.110 --> 00:03:16.110
جہنمیوں کو سب سے آسان عذاب ہوگا۔

00:03:16.110 --> 00:03:20.110
ایک آدمی کے پاؤں کے تلوے میں کوئلہ رکھا ہوا ہے۔

00:03:20.110 --> 00:03:22.110
اس کا دماغ ابل پڑا

00:03:22.110 --> 00:03:26.199
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

00:03:26.199 --> 00:03:28.199
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر

00:03:28.199 --> 00:03:30.199
اس نے کہا

00:03:30.199 --> 00:03:34.259
تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا۔

00:03:34.259 --> 00:03:37.259
وہ نہ ان کی طرف دیکھتا ہے اور نہ ان کی تعریف کرتا ہے۔

00:03:37.259 --> 00:03:40.259
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

00:03:40.259 --> 00:03:41.259
اس نے کہا

00:03:41.259 --> 00:03:46.259
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تین مرتبہ پڑھا۔

00:03:46.259 --> 00:03:48.300
ابوذر نے کہا

00:03:48.300 --> 00:03:50.300
وہ مایوس اور ہار گئے۔

00:03:50.300 --> 00:03:52.300
اے اللہ کے رسول وہ کون ہیں؟

00:03:52.300 --> 00:03:54.300
اس نے کہا

00:03:54.300 --> 00:03:57.300
المسبل اور المنان

00:03:57.300 --> 00:04:01.389
اور وہ جو جھوٹی قسم کھا کر اپنا مال خرچ کرتا ہے۔

00:04:01.389 --> 00:04:03.419
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:04:03.419 --> 00:04:05.419
اور خدا کی روایت میں

00:04:05.419 --> 00:04:08.669
المسبل وزارت

00:04:08.669 --> 00:04:13.669
وہ جو بغیر ٹخنوں کے اپنا کپڑا ڈھیلا کرتا ہے۔

00:04:13.669 --> 00:04:16.670
المنان جو ان کے احسان کا ذکر کرتا ہے۔

00:04:16.670 --> 00:04:20.180
اپنے بندوں کا شکر گزار

00:04:20.180 --> 00:04:22.180
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:22.180 --> 00:04:27.110
اللہ تعالی کے کلام کے معیار کو ثابت کرنا

00:04:27.110 --> 00:04:31.110
اگر ضروری ہو تو دوبارہ پڑھنا اور بولنا جائز ہے۔

00:04:31.110 --> 00:04:35.110
اسے ڈر ہے کہ سننے والوں کو کچھ یاد نہ آ جائے۔

00:04:35.110 --> 00:04:38.110
یا اس کے حقیقی معنی سے محروم ہیں۔

00:04:38.110 --> 00:04:45.620
خدا کے حکم اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف دعا کرنا جائز ہے۔

00:04:45.620 --> 00:04:47.620
جیسا کہ ابوذر کے الفاظ میں ہے۔

00:04:47.620 --> 00:04:50.139
وہ مایوس اور ہار گئے۔

00:04:50.139 --> 00:04:55.709
اگر سننے والے کو بات سمجھ نہ آئے تو اس کے متعلق دریافت کرنا جائز ہے۔

00:04:55.709 --> 00:04:58.709
ارادہ بیان کرنے سے پہلے بات کرنا جائز ہے۔

00:04:58.709 --> 00:05:03.129
دلچسپی ظاہر کرنا اور اچھی سننے کا مظاہرہ کرنا

00:05:03.129 --> 00:05:07.509
کسی شے کو خرچ کرنے یا بیچنے کی قسم کھانا حرام ہے۔

00:05:07.509 --> 00:05:12.509
صدقہ میں مَنّہ وہ ہے جو اس کے ثواب کو پورا کرتا ہے اور اسے باطل کرتا ہے۔

00:05:12.509 --> 00:05:16.660
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:05:16.660 --> 00:05:20.660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:05:20.660 --> 00:05:24.660
لباس، قمیض اور پگڑی میں اسبل

00:05:24.660 --> 00:05:30.660
جو شخص گھوڑے پر کسی چیز کو گھسیٹتا ہے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔

00:05:30.660 --> 00:05:33.720
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:33.720 --> 00:05:37.100
اسبال صرف ازار میں نہیں ہے۔

00:05:37.100 --> 00:05:40.100
لیکن یہ قمیض سے آگے ہے۔

00:05:40.100 --> 00:05:44.100
مرتدین اور پگڑی کے لیے ہونا چاہیے۔

00:05:44.100 --> 00:05:49.100
مرد کو اس کے بال اس وقت تک نہیں ہٹانے چاہئیں جب تک کہ وہ اس کے کولہوں تک نہ پہنچ جائیں۔

00:05:49.100 --> 00:05:54.319
ابو جری بن سلیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:05:54.319 --> 00:05:58.319
میں نے ایک آدمی کو دیکھا جس کی رائے سے لوگ اختلاف کرتے ہیں۔

00:05:58.319 --> 00:06:01.319
جب تک وہ اس کی طرف سے نہ آئیں وہ کچھ نہیں کہتا

00:06:01.319 --> 00:06:04.319
میں نے کہا یہ کون ہے؟

00:06:04.319 --> 00:06:08.319
انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم

00:06:08.319 --> 00:06:14.319
میں نے دو بار کہا اے اللہ کے رسول آپ پر سلام ہو۔

00:06:14.319 --> 00:06:17.319
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر سلام نہ کہو۔

00:06:18.319 --> 00:06:21.319
سلام ہو تم پر، مرنے والوں کو سلام

00:06:21.319 --> 00:06:24.449
کہو تم پر سلامتی ہو۔

00:06:24.449 --> 00:06:28.449
اس نے کہا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔

00:06:28.449 --> 00:06:33.449
اس نے کہا میں اللہ کا رسول ہوں اگر تمہیں کوئی تکلیف پہنچے۔

00:06:33.449 --> 00:06:36.449
تو آپ نے اسے آپ پر ظاہر کرنے کی دعوت دی۔

00:06:36.449 --> 00:06:38.449
اور اگر آپ ہر سال مارے جاتے ہیں

00:06:38.449 --> 00:06:41.449
تو آپ نے اسے بلایا اور اس نے اسے آپ کے لیے بڑھا دیا۔

00:06:41.449 --> 00:06:44.449
اگر آپ صحرائی سرزمین میں ہیں یا نہیں۔

00:06:44.449 --> 00:06:46.449
میں نے آپ کی روانگی کو ترجیح دی۔

00:06:46.449 --> 00:06:49.449
تو آپ نے اسے بلایا تو اس نے آپ کو جواب دیا۔

00:06:49.449 --> 00:06:52.579
اس نے کہا: میں نے کہا اسے میرے سپرد کر دو

00:06:52.579 --> 00:06:56.670
فرمایا کسی کی توہین نہ کرو۔

00:06:56.670 --> 00:07:01.699
اس نے کہا: اس کے بعد میں نے کسی آزاد اور غلام کو نقصان نہیں پہنچایا

00:07:01.699 --> 00:07:04.959
نہ اونٹ نہ بھیڑ

00:07:04.959 --> 00:07:07.959
اور کسی احسان کو حقیر نہ سمجھو

00:07:07.959 --> 00:07:11.959
اور اپنے بھائی سے بات کرنا جب کہ تم اس کے سامنے منہ کھولو

00:07:11.959 --> 00:07:14.959
یہ معلوم ہے۔

00:07:14.959 --> 00:07:17.959
اپنے کپڑے کو نصف ٹانگ تک اٹھائیں

00:07:17.959 --> 00:07:21.060
اگر آپ نے انکار کیا تو ٹخنوں تک

00:07:21.060 --> 00:07:24.060
لباس کو پھسلنے سے بچو

00:07:24.060 --> 00:07:26.060
یہ تخیل ہے۔

00:07:26.060 --> 00:07:29.060
خدا تخیل کو پسند نہیں کرتا

00:07:29.060 --> 00:07:34.089
اور اگر کوئی آپ پر لعنت بھیجے اور آپ کو اس بات پر ملامت کرے کہ وہ آپ کے بارے میں جانتا ہے۔

00:07:34.089 --> 00:07:37.089
اس کے بارے میں جو کچھ آپ جانتے ہو اس پر تنقید نہ کریں۔

00:07:37.089 --> 00:07:40.089
لیکن یہ اس کے لیے ایک آفت ہے۔

00:07:40.089 --> 00:07:43.279
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:07:43.279 --> 00:07:47.110
سال کوئی بھی بدتمیز سال ہے۔

00:07:47.110 --> 00:07:50.110
جس میں زمین نے کچھ نہیں اگایا

00:07:50.110 --> 00:07:56.209
صحرا سے مراد وہ سرزمین ہے جس میں نہ پانی ہے اور نہ لوگ

00:07:56.209 --> 00:08:01.240
وہ زمین جس میں پانی نہ ہو۔

00:08:01.240 --> 00:08:04.370
مجھے کوئی حکم دے دو

00:08:04.370 --> 00:08:08.399
تخیل، یعنی تکبر اور تکبر

00:08:08.399 --> 00:08:11.399
لوگوں کی تحقیر اور ان پر حیرت

00:08:11.399 --> 00:08:15.139
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:15.139 --> 00:08:21.490
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی طرف سے احکام الٰہی کا تیزی سے نفاذ

00:08:21.490 --> 00:08:26.490
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ان کا جواب

00:08:26.490 --> 00:08:31.029
تمام معاملات کو اللہ اور اس کے رسول کی طرف رجوع کرنا چاہیے۔

00:08:31.029 --> 00:08:34.029
ان سے جدا ہونا جائز نہیں۔

00:08:34.029 --> 00:08:36.029
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق

00:08:36.029 --> 00:08:39.029
یہ کسی مرد یا عورت مومن کے لیے نہیں ہے۔

00:08:39.029 --> 00:08:42.029
اگر خدا اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ کر دیں۔

00:08:42.029 --> 00:08:46.029
کہ ان کے پاس اپنے معاملات کا انتخاب ہے۔

00:08:46.029 --> 00:08:49.450
جو کوئی ایسی بات سنتا ہے جس سے وہ نفرت کرتا ہے۔

00:08:49.450 --> 00:08:52.450
اسے اس کی اصلاح کے سوا کوئی جواب نہیں دینا چاہیے۔

00:08:52.450 --> 00:08:58.740
بعض لوگوں کا خیال تھا کہ مردہ کو سلام کرنا زندہ کو سلام کرنے سے مختلف ہے۔

00:08:58.740 --> 00:09:01.740
انہوں نے ثبوت کے طور پر اس کے قول کا حوالہ دیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:09:01.740 --> 00:09:04.740
یہ نہ کہو کہ تم پر سلامتی ہو۔

00:09:04.740 --> 00:09:07.740
سلام ہو تم پر، مرنے والوں کو سلام

00:09:07.740 --> 00:09:10.740
آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:09:10.740 --> 00:09:13.740
وہ قبرستان میں داخل ہوا اور کہا:

00:09:13.740 --> 00:09:17.740
آپ پر سلامتی ہو، آپ کے گھر کے لوگ، ایک مومن قوم

00:09:17.740 --> 00:09:20.740
اس نے دعا مانگنے والے کے نام کی۔

00:09:20.740 --> 00:09:23.740
جیسا کہ زندہ کو سلام کرنا

00:09:23.740 --> 00:09:26.769
لیکن اس نے اس سے کہا

00:09:26.769 --> 00:09:31.769
مرنے والوں کو سلام کرنے میں ان کے رواج کا حوالہ

00:09:31.769 --> 00:09:36.769
زندہ اور مردہ کو سلام کرنے میں سنت میں کوئی فرق نہیں ہے۔

00:09:36.769 --> 00:09:39.990
تصدیق مانگنا جائز ہے، ضد نہیں۔

00:09:39.990 --> 00:09:43.990
اس صحابی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا

00:09:43.990 --> 00:09:47.990
اس نے کہا: آپ اللہ کے رسول ہیں۔

00:09:47.990 --> 00:09:51.600
بندوں کے تمام معاملات اللہ تعالیٰ کے ہاتھ میں ہیں۔

00:09:51.600 --> 00:09:54.600
تخلیق اور حکم اسی کا ہے۔

00:09:54.600 --> 00:09:58.049
اللہ تعالیٰ کی اپنے بندوں پر احسانات کی یاددہانی

00:09:58.049 --> 00:10:01.049
مسلسل شکر گزاری کا سبب

00:10:01.049 --> 00:10:05.429
اس کے لوگوں سے مشورہ لینا ضروری ہے۔

00:10:05.429 --> 00:10:08.879
جس شخص کو نصیحت کی جائے اسے مخلصانہ مشورہ دینا ضروری ہے۔

00:10:08.879 --> 00:10:12.299
گستاخی، لعن طعن اور لعن طعن کی ممانعت

00:10:12.299 --> 00:10:15.299
کیونکہ یہ مومنین کی خصوصیات میں سے نہیں ہے۔

00:10:15.299 --> 00:10:18.740
بلکہ یہ شیاطین کی خصوصیت ہے۔

00:10:18.740 --> 00:10:21.740
مذہب کی کسی رسم کی وضاحت نہ کرنا

00:10:21.740 --> 00:10:24.740
یا احسان کے حکم کو حقیر سمجھنا

00:10:24.740 --> 00:10:29.059
بھائیوں سے ملتے وقت چہرہ ڈھانپنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:10:29.059 --> 00:10:33.059
اور ان سے مخاطب ہوتے وقت خوش اخلاقی سے پیش آئیں

00:10:33.059 --> 00:10:37.580
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صحابہ کا جواب

00:10:37.580 --> 00:10:41.580
اور ان کی وابستگی جو وہ تجویز کرتا ہے اور اس کی رہنمائی کرتا ہے۔

00:10:41.580 --> 00:10:45.059
مومن کی لنگوٹی آدھی ٹانگ تک پہنچتی ہے۔

00:10:45.059 --> 00:10:50.059
اگر اسے لمبا کرنا پسند ہے تو ٹخنوں تک اور مزید نہیں۔

00:10:50.059 --> 00:10:54.500
لباس کو خود سے پھسلنا ایک خیالی تصور ہے۔

00:10:54.500 --> 00:10:58.500
اس میں ان لوگوں کا جواب ہے جو تخیل کی نیت میں فرق کرتے ہیں۔

00:10:58.500 --> 00:11:00.500
اور جس کا مطلب نہیں تھا۔

00:11:00.500 --> 00:11:03.500
راستہ یہ ہے کہ اس کا ارادہ تھا یا نہیں۔

00:11:03.500 --> 00:11:05.500
خیالوں میں پڑ گیا۔

00:11:05.500 --> 00:11:08.500
پس ہوشیار رہو اور غافل لوگوں میں سے نہ ہو جاؤ

00:11:08.500 --> 00:11:14.080
مسلمانوں پر فرض ہے کہ وہ اپنی شرمگاہ کو ڈھانپیں اور اپنی شرمگاہ کو ظاہر نہ کریں۔

00:11:14.080 --> 00:11:18.340
جو تم میں خدا کی نافرمانی کرتا ہے اس میں خدا کی اطاعت کرو

00:11:18.340 --> 00:11:21.340
گویا بوریت بیوقوفی ہے۔

00:11:21.340 --> 00:11:25.820
اس نے مسلمانوں کے پردے توڑ دیے اور ان کی شرمگاہیں کھول دیں۔

00:11:25.820 --> 00:11:28.820
اور قیامت کے دن اپنے مالک پر ہو گا۔

00:11:28.820 --> 00:11:34.000
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:11:34.000 --> 00:11:38.000
جب ایک آدمی اپنا لباس پہن کر نماز پڑھ رہا ہو۔

00:11:38.000 --> 00:11:42.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
جاؤ اور وضو کرو

00:11:44.000 --> 00:11:47.029
چنانچہ آپﷺ نے جا کر وضو کیا اور پھر تشریف لائے

00:11:47.029 --> 00:11:49.029
اور اس نے کہا

00:11:49.029 --> 00:11:51.029
جاؤ اور وضو کرو

00:11:51.029 --> 00:11:53.029
ایک آدمی نے اس سے کہا

00:11:53.029 --> 00:11:55.029
اے خدا کے رسول!

00:11:55.029 --> 00:11:57.029
آپ نے اسے وضو کرنے کا حکم کیوں دیا؟

00:11:57.029 --> 00:11:59.029
پھر وہ اس پر خاموش رہا۔

00:11:59.029 --> 00:12:00.029
اس نے کہا

00:12:00.029 --> 00:12:04.029
وہ چادر اوڑھ کر نماز پڑھ رہا تھا۔

00:12:04.029 --> 00:12:08.029
خدا سڑک پر آدمی کی دعا قبول نہیں کرتا

00:12:08.029 --> 00:12:14.029
اسے ابوداؤد نے مسلم کی شرائط کے مطابق سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

00:12:14.029 --> 00:12:17.700
اس حدیث کے معنی میں بیان ہوا ہے۔

00:12:17.700 --> 00:12:20.700
ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں۔

00:12:20.700 --> 00:12:24.700
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:12:24.700 --> 00:12:28.700
نماز کے دوران اس کا لباس پہننے کا ایک بہترین طریقہ گھوڑا ہے۔

00:12:28.700 --> 00:12:32.700
خدا کی طرف سے کوئی حل یا ممانعت نہیں ہے۔

00:12:32.700 --> 00:12:36.629
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:36.629 --> 00:12:38.629
برائی کو بدلنا ضروری ہے۔

00:12:38.629 --> 00:12:43.370
عبادت کے کچھ اعمال دوسروں پر بنائے جاتے ہیں۔

00:12:43.370 --> 00:12:46.370
عوام جو مانتی ہے وہ بے سود ہے۔

00:12:46.370 --> 00:12:49.370
یہ قانون کے توازن میں بہت اچھا ہوگا۔

00:12:49.370 --> 00:12:53.370
یہ اس لیے ہے کہ کسی کام کو حقیر نہ سمجھا جائے۔

00:12:53.370 --> 00:12:58.690
جو شخص نماز پڑھتے ہوئے دعا کرتا ہے اس کا خدا سے کوئی عہد نہیں ہے۔

00:12:58.690 --> 00:13:03.779
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین