خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
خیبر کا مال غنیمت
مسلمانوں نے خیبر سے بہت بڑا مال غنیمت لے لیا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
ہم اس وقت تک مطمئن نہ ہوئے جب تک ہم خیبر فتح نہ کر لیں۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
جب خیبر فتح ہوا۔
ہم نے کہا اب ہم کھجور سے بھر گئے ہیں۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
یعنی اس میں کھجور کے درختوں کی کثرت کی وجہ سے
اس بات کا اشارہ ہے کہ وہ اسے کھولنے سے پہلے تھے۔
چند زندگیوں میں
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن قسم کھائی
گھوڑے کے دو تیر ہوتے ہیں۔
اور آدمی کے پاس ایک تیر ہے۔
نافع نے اس کی تشریح کرتے ہوئے کہا:
اگر آدمی کے پاس گھوڑا ہو۔
اس کے تین حصے ہیں۔
اگر اس کے پاس گھوڑا نہیں ہے۔
اس کے پاس ایک تیر ہے۔
امام ترمذی نے فرمایا
اکثر علماء نے اس پر عمل کیا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور دیگر
یہ سفیان ثوری اور اوزاعی کا قول ہے۔
اور مالک بن انس
ابن المبارک اور الشافعی
اور احمد اور اسحاق
کہنے لگے
نائٹ کے تین حصے ہیں۔
اس کا اشتراک کریں۔
اور اس کے گھوڑے کے لیے دو تیر
اور آدمی کے پاس ایک تیر ہے۔
مہاجرین نے انصار کی فریاد پر لبیک کہا
جب اللہ تعالیٰ نے خیبر کو فتح کر کے مسلمانوں کو غنی کر دیا۔
مہاجرین نے انصار کو جو تحفہ دیا تھا وہ واپس کر دیا۔
جب وہ شہر کو اپنے پاس لے آئے
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب مہاجرین مکہ سے مدینہ آئے
اور ان کے ہاتھ میں کچھ بھی نہیں ہے۔
انصار زمین و جائیداد کے لوگ تھے۔
چنانچہ انصار نے ان سے اتفاق کیا کہ وہ ہر سال اپنی رقم کا پھل انہیں دیں گے۔
ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔
انس رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
جب وہ خیبر کے لوگوں سے جنگ کر چکا تھا۔
چنانچہ وہ شہر کی طرف روانہ ہوا۔
مہاجرین نے انصار کو اس کے پھل کے تحفے واپس کر دیے۔
امام نووی نے فرمایا
یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ یہ نتیجہ خیز تھا۔
پھلوں کی کوئی بھی اجازت
کھجور کے درختوں کی گردنوں کے مالک نہ بنو
اگر یہ کھجور کے درخت کے گلے کا تحفہ ہوتا
وہ اس کی طرف واپس نہیں آیا
تحفہ لینے کے بعد اسے واپس کرنا جائز نہیں۔
لیکن یہ جائز تھا جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے۔
اجازت بلا تاخیر منسوخ کی جا سکتی ہے۔
تاہم، وہ اس کی طرف واپس نہیں آیا
یہاں تک کہ خیبر کی فتح کے ساتھ ہی مہاجرین کے لیے حالات خراب ہو گئے۔
اور انہوں نے اس کو چھوڑ دیا۔
انہوں نے اسے انصار کو واپس کر دیا اور انہوں نے اسے قبول کر لیا۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
فتح کے بعد خیبر میں
ان کے چچا زاد بھائی جعفر بن ابی طالب
ان کے ساتھی، خدا ان سے خوش ہو، حبشہ سے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے خوش تھے۔
بڑی خوشی
الحاکم نے المستدرک میں ضعیف سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
اس کے پاس اس کی حمایت کے ثبوت ہیں۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
خیبر سے، جعفر حبشہ سے آئے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا استقبال کیا۔
تو اس کی پیشانی چوم لی
پھر اس نے کہا خدا کی قسم میں نہیں جانتا کہ کس پر خوش رہوں۔
خیبر کی فتح سے یا جعفر کے آنے سے؟
اس نے حبشی مہاجرین اشعریوں کو پیش کیا۔
ان میں ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بھی ہیں۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
میری قوم کے لوگ ہیں۔
تین کے ساتھ خیبر کی فتح کے بعد
ہمارے لیے شیئر کریں۔
اس نے ہمارے علاوہ کسی سے قسم نہیں کھائی جس نے فتح کا مشاہدہ کیا ہو۔
دونوں شیخوں نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خروج پر پہنچ چکے ہیں۔
ہم یمن میں ہیں۔
چنانچہ ہم مہاجرین کے طور پر نکلے، میں اور میرے دو بھائی
میں سب سے چھوٹا ہوں۔
ان میں سے ایک ابو بردہ ہے۔
دوسرا ان کا باپ ہے۔
یا تو اس نے چند ایک میں کہا
یا اس نے تریپن میں کہا
یا میری قوم کے باون آدمی
چنانچہ ہم ایک جہاز میں سوار ہوئے۔
چنانچہ ہمارے جہاز نے ہمیں حبشہ میں حبشہ میں پہنچا دیا۔
ہم نے جعفر بن بی طالب اور ان کے ساتھیوں سے اتفاق کیا۔
جعفر رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
ہم نے اسے یہاں بھیجا ہے۔
اس نے ہمیں ٹھہرنے کا حکم دیا۔
تو ہمارے ساتھ رہیں
چنانچہ جب تک ہم سب وہاں پہنچ گئے ہم اس کے ساتھ رہے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے اتفاق کیا۔
جب خیبر فتح ہوا۔
ہمارے لیے شیئر کریں۔
یا اس نے کہا، "اس نے ہمیں اس میں سے کچھ دیا۔"
اس نے کسی کو کچھ بھی مختص نہیں کیا جس سے خیبر کی فتح سے کوئی چیز چھوٹ گئی۔
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے اس کے ساتھ گواہی دی۔
سوائے ہمارے جہاز کے مالک جعفر اور اس کے ساتھیوں کے
ان کے ساتھ تقسیم کرو
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ خیبر کی فتح کے بعد میں تھا۔
دوسینز
ان میں الطفیل بن عمر الدوسی بھی ہیں۔
اسلام کے راوی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ہیں۔
اور دیگر
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
الحاکم المستدرک میں روایت کے مستند سلسلہ کے ساتھ
خثیم بن عراق بن مالک کی طرف سے
اپنے والد کی طرف سے، انہوں نے کہا:
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
وہ اپنے لوگوں کے ایک گروہ کے ساتھ شہر میں آیا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر میں تھے۔
اس نے سبع بن عرفتہ کو مدینہ کا جانشین مقرر کیا۔
اس نے کہا
چنانچہ میں نے اسے صبح کی نماز میں پہلی رکعت پڑھتے ہوئے پایا
بس ہو گیا، عین دکھ
اور دوسرے میں
بجھنے والوں پر افسوس!
اس نے کہا
تو میں نے اپنے آپ سے کہا
فلاں پر افسوس!
اگر کیٹل
اکتل بالوافی
اور اگر وہ کال کرتا ہے۔
مائنس کا حساب لگائیں۔
اس نے کہا
جب اس نے نماز پڑھی۔
جب تک ہم خیبر نہ پہنچیں ہمیں کچھ دے دیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کو فتح کیا۔
اس نے کہا
چنانچہ اس نے مسلمانوں سے بات کی۔
چنانچہ انہوں نے ہمیں اپنے تیروں میں شامل کیا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
اور امام احمد نے اپنی مسند میں
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں نے راستے میں کہا
کتنی لمبی اور مشکل رات ہے۔
کیونکہ یہ کفر کے دائرے سے ہے، میں بچ جاؤں گا۔
ایک لڑکے نے مجھے سڑک پر رکھا
جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔
جب میں اس کے ساتھ تھا تو وہ لڑکا نمودار ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
اے ابوہریرہ یہ تمہارا لڑکا ہے۔
میں نے کہا، ’’خدا کے لیے ہے۔‘‘
چنانچہ میں نے اسے آزاد کر دیا۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آپ کی حرکت لب کشائی ہے۔