1
00:00:00,180 --> 00:00:09,119
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:09,119 --> 00:00:12,720
فرسودگی کیفیات

3
00:00:12,720 --> 00:00:17,719
نفی صفات کسانی هستند که صفات خداوند متعال را انکار می کنند

4
00:00:17,719 --> 00:00:21,719
به آنها معلول نیز می گویند

5
00:00:21,719 --> 00:00:26,719
چون اسماء الله جل جلاله را با توجه به صفاتی که دارد نادیده می گیرند

6
00:00:26,719 --> 00:00:29,820
آنها در همین سطح هستند

7
00:00:29,820 --> 00:00:34,820
اولین و گمراه ترین آنها غلوهای جهمیه و فلاسفه است.

8
00:00:34,820 --> 00:00:38,820
کسانی که همه اسماء و صفات را از خداوند منکرند

9
00:00:38,820 --> 00:00:43,820
پس از آنها معتزله که اسماء را به خدا تصدیق می کنند، می آیند

10
00:00:43,820 --> 00:00:47,820
آنها صفاتی را که در آن وجود دارد انکار می کنند

11
00:00:47,820 --> 00:00:53,820
می گویند: دانا بدون علم، توانا بدون قدرت

12
00:00:53,820 --> 00:00:58,820
گویی آنها فقط نشانه های خداوند متعال هستند، مانند نام خداوند

13
00:00:58,820 --> 00:01:02,850
اشعری با نفی صفات به متائله می پیوندد

14
00:01:02,850 --> 00:01:05,849
حتی اگر کمتر از آنها انحراف داشته باشند

15
00:01:05,849 --> 00:01:10,849
آنجا که اسمایی را که در تمام قرآن آمده است به خدا ثابت می کنند

16
00:01:10,849 --> 00:01:15,849
و تنها هفت مورد از صفات موجود در نام آنها

17
00:01:15,849 --> 00:01:19,849
توانایی، اراده، دانش و زندگی است

18
00:01:19,849 --> 00:01:21,849
شنوایی، بینایی و گفتار

19
00:01:21,849 --> 00:01:25,849
می گویند دلیل بر آن دلالت داشت

20
00:01:25,849 --> 00:01:28,849
آیات قرآن مؤید آن است

21
00:01:28,849 --> 00:01:32,849
و اما سایر صفات ذکر شده در قرآن

22
00:01:32,849 --> 00:01:36,849
آن را به یکی از صفات هفت گانه تفسیر می کنند

23
00:01:36,849 --> 00:01:40,849
اغلب اراده یا توانایی است

24
00:01:40,849 --> 00:01:44,849
خشم خدا را مثلاً به میل عذاب تعبیر می کنند

25
00:01:44,849 --> 00:01:47,849
و در مورد سایر صفات نیز چنین است

26
00:01:47,849 --> 00:01:51,849
آنها این هفت خصلت را صفات خود می نامند

27
00:01:51,849 --> 00:01:56,849
از نظر آنها چیزی است که ذات خدا بدون آن قابل تصور نیست

28
00:01:56,849 --> 00:02:00,849
همه صفات دیگر را صفات معانی می نامند

29
00:02:00,849 --> 00:02:04,849
این چیزی است که فرد نمی تواند خود را بدون آن تصور کند

30
00:02:04,849 --> 00:02:09,849
به همین دلیل است که از آن به یکی از صفات نفس تعبیر می کنند