সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
গুণাবলির অবসাদ
গুণাবলী অস্বীকার করা হয় যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী অস্বীকার
তাদের প্রতিবন্ধীও বলা হয়
কারণ তারা তাদের মধ্যে থাকা গুণাবলীর কারণে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামগুলিকে উপেক্ষা করে
তারা এই হিসাবে একই স্তরে আছে
তাদের মধ্যে প্রথম এবং সবচেয়ে বিপথগামী হল জাহমাইট ও দার্শনিকদের অতিরঞ্জন।
যারা আল্লাহর সকল নাম ও গুণাবলী অস্বীকার করে
তাদের অনুসরণ করে মু'তাযিলীরা যারা আল্লাহর নামগুলোকে নিশ্চিত করে
তারা এতে থাকা গুণাবলী অস্বীকার করে
তারা বলে: জ্ঞান ছাড়া সর্বজ্ঞ, শক্তি ছাড়া সর্বশক্তিমান
যেন তারা ঈশ্বরের নামের মতো সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নিদর্শন মাত্র
আশআরী গুণাবলিকে অস্বীকার করে মুতাইলার সাথে যোগ দেয়
তাদের চেয়ে কম বিচ্যুত হলেও
যেখানে তারা সমস্ত কোরানে উল্লেখিত নামগুলো আল্লাহর কাছে প্রমাণ করে
আর মাত্র সাতটি গুণ তাদের নামের অন্তর্ভুক্ত
এটি ক্ষমতা, ইচ্ছা, জ্ঞান এবং জীবন
শ্রবণ, দৃষ্টি এবং বক্তৃতা
তারা বলছেন যে কারণ এটি ইঙ্গিত
কুরআনের আয়াতগুলো এর সমর্থন করে
কুরআনে বর্ণিত অন্যান্য গুণাবলীর জন্য
তারা সাতটি বৈশিষ্ট্যের একটি দিয়ে এটি ব্যাখ্যা করে
এটা প্রায়ই ইচ্ছা বা ক্ষমতা
তারা ঈশ্বরের ক্রোধ ব্যাখ্যা করে, উদাহরণস্বরূপ, শাস্তির আকাঙ্ক্ষা দ্বারা
এবং তাই এটি অন্যান্য সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সাথে
তারা এই সাতটি গুণকে নিজের নাম বলে
তাদের কাছে এটা এমন কিছু যা ছাড়া ঈশ্বরের সারমর্ম কল্পনা করা যায় না
তারা অন্য সব গুণকে অর্থের বৈশিষ্ট্য বলে
এটি এমন একটি জিনিস যা একজন নিজেকে ছাড়া কল্পনাও করতে পারে না
এজন্য তারা একে নফসের অন্যতম গুণ বলে ব্যাখ্যা করে