WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.119
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:09.119 --> 00:00:12.720
فرسودگی کیفیات

00:00:12.720 --> 00:00:17.719
نفی صفات کسانی هستند که صفات خداوند متعال را انکار می کنند

00:00:17.719 --> 00:00:21.719
به آنها معلول نیز می گویند

00:00:21.719 --> 00:00:26.719
چون اسماء الله جل جلاله را با توجه به صفاتی که دارد نادیده می گیرند

00:00:26.719 --> 00:00:29.820
آنها در همین سطح هستند

00:00:29.820 --> 00:00:34.820
اولین و گمراه ترین آنها غلوهای جهمیه و فلاسفه است.

00:00:34.820 --> 00:00:38.820
کسانی که همه اسماء و صفات را از خداوند منکرند

00:00:38.820 --> 00:00:43.820
پس از آنها معتزله که اسماء را به خدا تصدیق می کنند، می آیند

00:00:43.820 --> 00:00:47.820
آنها صفاتی را که در آن وجود دارد انکار می کنند

00:00:47.820 --> 00:00:53.820
می گویند: دانا بدون علم، توانا بدون قدرت

00:00:53.820 --> 00:00:58.820
گویی آنها فقط نشانه های خداوند متعال هستند، مانند نام خداوند

00:00:58.820 --> 00:01:02.850
اشعری با نفی صفات به متائله می پیوندد

00:01:02.850 --> 00:01:05.849
حتی اگر کمتر از آنها انحراف داشته باشند

00:01:05.849 --> 00:01:10.849
آنجا که اسمایی را که در تمام قرآن آمده است به خدا ثابت می کنند

00:01:10.849 --> 00:01:15.849
و تنها هفت مورد از صفات موجود در نام آنها

00:01:15.849 --> 00:01:19.849
توانایی، اراده، دانش و زندگی است

00:01:19.849 --> 00:01:21.849
شنوایی، بینایی و گفتار

00:01:21.849 --> 00:01:25.849
می گویند دلیل بر آن دلالت داشت

00:01:25.849 --> 00:01:28.849
آیات قرآن مؤید آن است

00:01:28.849 --> 00:01:32.849
و اما سایر صفات ذکر شده در قرآن

00:01:32.849 --> 00:01:36.849
آن را به یکی از صفات هفت گانه تفسیر می کنند

00:01:36.849 --> 00:01:40.849
اغلب اراده یا توانایی است

00:01:40.849 --> 00:01:44.849
خشم خدا را مثلاً به میل عذاب تعبیر می کنند

00:01:44.849 --> 00:01:47.849
و در مورد سایر صفات نیز چنین است

00:01:47.849 --> 00:01:51.849
آنها این هفت خصلت را صفات خود می نامند

00:01:51.849 --> 00:01:56.849
از نظر آنها چیزی است که ذات خدا بدون آن قابل تصور نیست

00:01:56.849 --> 00:02:00.849
همه صفات دیگر را صفات معانی می نامند

00:02:00.849 --> 00:02:04.849
این چیزی است که فرد نمی تواند خود را بدون آن تصور کند

00:02:04.849 --> 00:02:09.849
به همین دلیل است که از آن به یکی از صفات نفس تعبیر می کنند