سنی تصورات کا خلاصہ
خوبیوں کی تھکن
صفات کی نفی وہ ہے جو خدا تعالیٰ کی صفات کا انکار کرے۔
انہیں معذور بھی کہا جاتا ہے۔
کیونکہ وہ خداتعالیٰ کے ناموں کو ان صفات کی وجہ سے نظر انداز کرتے ہیں۔
وہ اسی سطح پر ہیں۔
ان میں سب سے پہلی اور سب سے زیادہ گمراہی جہمی اور فلسفیوں کی مبالغہ آرائیاں ہیں۔
جو خدا کے تمام ناموں اور صفات کا انکار کرتے ہیں۔
ان کے بعد معتزلی ہیں جو خدا کے ناموں کی تصدیق کرتے ہیں۔
وہ اس میں موجود صفات کا انکار کرتے ہیں۔
وہ کہتے ہیں: علم کے بغیر سب کچھ جاننے والا، بغیر طاقت کے تمام طاقتور
گویا وہ خدا کے نام کی طرح خداتعالیٰ کی صرف نشانیاں ہیں۔
اشعری صفات کی نفی کے ساتھ متعہ میں شامل ہوتا ہے۔
خواہ وہ ان سے کم منحرف ہوں۔
جہاں وہ تمام قرآن میں مذکور ناموں کو خدا کو ثابت کرتے ہیں۔
اور ان کے ناموں میں صرف سات خوبیاں شامل ہیں۔
یہ صلاحیت، ارادہ، علم اور زندگی ہے۔
سماعت، بصارت اور گویائی
وہ کہتے ہیں کہ اس کی وجہ اس کی طرف اشارہ ہے۔
قرآن کی آیات اس کی تائید کرتی ہیں۔
جہاں تک قرآن میں مذکور دیگر صفات کا تعلق ہے۔
وہ سات صفات میں سے کسی ایک کے ساتھ اس کی تشریح کرتے ہیں۔
یہ اکثر مرضی یا قابلیت ہوتی ہے۔
وہ خدا کے غضب کی تشریح کرتے ہیں، مثال کے طور پر، سزا کی خواہش سے
اور اسی طرح یہ دوسری تمام صفات کے ساتھ ہے۔
وہ ان سات خوبیوں کو نفس کی صفات کہتے ہیں۔
ان کے نزدیک یہ ایک ایسی چیز ہے جس کے بغیر خدا کی ذات کا تصور نہیں کیا جا سکتا
وہ دیگر تمام صفات کو معانی کی صفات کہتے ہیں۔
یہ وہ چیز ہے جس کے بغیر کوئی تصور بھی نہیں کر سکتا
اس لیے وہ اسے نفس کی صفات میں سے ایک صفت سے تعبیر کرتے ہیں۔