خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام
مردوں کی اپنی بیویوں کے ساتھ اقسام
الحمد للہ رب العالمین
درود و سلام ہو انبیاء اور رسولوں پر
ہمارے نبی محمد ﷺ
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
اور بعد میں
یہ ایک نیا سلسلہ ہے۔
پچھلے سالوں میں لکھی گئی سیریز سے کچھ مختلف
یہ قرآن پاک میں عورت کی کہانی کے بارے میں بات نہیں کرتا
اس کا اصل موضوع عورت نہیں ہے۔
بلکہ، یہ مردوں کی اپنی بیویوں کے ساتھ معاملات میں ان کی اقسام کے بارے میں بات کرتا ہے۔
یہ زمرہ مردوں کے لیے ہے۔
یہ بات خواتین کے ایک گروپ نے کہی۔
ہم نے ان کے شوہروں کے بارے میں بہت صاف اور صاف بات کی۔
بہت فصیح عربی میں
جو ہمارے لیے یہ مفید واقعہ لے کر آیا
وہ ہماری ماں عائشہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
ام زرا کی لمبی حدیث میں ہے
جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا تھا۔
اس کی بات غور سے اور غور سے سنو
پھر اس کی باتوں پر بہت اچھے الفاظ میں تبصرہ کیا۔
غور کرنے والوں کے لیے یہ ایک مثال ہے۔
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام
یہ اس رمضان سیریز کا موضوع ہے۔
اس موضوع کو اٹھانے کا مقصد
یہ ان خصوصیات کو جاننا ہے جو عورت کو اپنے شوہر میں پسند ہے۔
اور وہ صفات جن سے تم اس میں نفرت کرتے ہو۔
اور معلوم کریں کہ خواتین ان خصوصیات سے کیسے نمٹتی ہیں۔
بات ہے یا بونا ہے۔
مردوں کی اقسام کے ذکر پر اس کی توجہ کے ساتھ
تاہم، اس سے ہمیں پتہ چلتا ہے کہ عورت کی اپنے شوہر کے ساتھ کتنی تکلیف ہوتی ہے۔
اور جو اس کے سینے میں چھپاتا ہے۔
جس کو کسی پر ظاہر کرنا مشکل ہے۔
یہ حدیث آدمی کے لیے بڑی اہمیت کی حامل ہے۔
خواتین کے سوچنے کے انداز کو سمجھنے کے لیے
اور اس کی زندگی میں آدمی کے بارے میں اس کا نظریہ
اس کی سب سے اہم نفسیاتی اور جسمانی ضروریات
جیسا کہ یہ عظیم حدیث ہمیں دکھاتی ہے۔
عورت کی کچھ فطری خصوصیات
اور اس کے کچھ اچھے اور برے اخلاق
اس کا مطلب یہ ہے کہ عورتیں حدیث کے معانی میں پختہ طور پر موجود ہیں۔
اور اس سلسلے کی تفصیلات میں
اور ہم کہہ سکتے ہیں۔
یہ سلسلہ
یہ عورتیں مردوں کی بات کرتی ہیں۔
اور ان کی اقسام بیان کریں۔
انسان کو اپنے آپ کو جاننے کی ضرورت ہے۔
یہ کس قسم کا ہے؟
پکڑنے کے لیے اگر وہ غلط تھا۔
اس کی خوبیوں میں سرمایہ کاری کرنا
وہ اسے تیار کرتا ہے اور اس سے خوش ہوتا ہے۔
اور خواتین بھی
اس کے شوہر کی فطرت جاننے کی ضرورت ہے۔
یہ کس قسم کا ہے؟
اس کے ساتھ اپنے معاملات کو بہتر بنانے کے لیے
اور اس میں جو بھلائی ہے اس کی طرف رہنمائی فرما
یہ اسے مردوں کی قابل مذمت خصوصیات سے دور رکھتا ہے۔
یہ ایک زبردست گفتگو ہے۔
حافظ بن الملقن رحمہ اللہ نے ان کے بارے میں فرمایا
یہ حدیث عظیم اور دلچسپ ہے۔
تمام فوائد
میں واحد مصنف ہوں۔
اسے ابو القاسم بن حبان نے اکٹھا کیا تھا۔
القدی اور بن قتیبہ
بلکہ علماء نے انفرادی طور پر اس کی درجہ بندی کی۔
اس کے بہت سے فوائد کی وجہ سے
اور ایسی تفصیلات جو شاذ و نادر ہی موجود ہوں۔
دوسروں میں مل کر
یہ ہم سب کے لائق ہے۔
مرد اور عورت
اس حدیث پر توجہ دینے کے لیے اس کا مطالعہ کریں اور پڑھائیں۔
اور یہاں تک کہ اگر ممکن ہو تو اسے بھی محفوظ کریں۔
ابو القاسم القزوین رحمہ اللہ نے فرمایا
میرے والد، خدا اس پر رحم کرے۔
وہ چاہتا تھا کہ میں یہ حدیث بچپن میں حفظ کروں
اس کے بہت سے فوائد اور اچھے الفاظ کی وجہ سے
یہ اس کے والد کی طرف سے حوصلہ افزائی ہے۔
اس سے اس حدیث کی تفسیر لکھیں۔
حدیث یا پیوند کاری
کچھ لوگوں کو اس میں شامل کچھ الفاظ کو سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔
براہ راست گفتگو میں
اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں۔
یہ الفاظ خواتین نے کہے تھے۔
عکاظ عرب
ان کی زبانیں غیر عربوں سے نہیں ملتی تھیں۔
ہم نے عربی زبان کے علاوہ کسی اور چیز میں کام نہیں کیا۔
ہمارے زمانے کے برعکس
جس میں زبانیں عربی کے تلفظ میں کمزور ہوں۔
ہم ہر طرف سے غیر ملکیوں میں گھل مل گئے۔
غیر ملکی زبانیں غالب ہو گئیں۔
مسلم ممالک میں
جہاں تک اس حدیث کا تعلق ہے۔
وہ بہت خوبصورت عربی تلفظ کے ساتھ آیا
جج ایادنی ال یحسبی نے ان کے بارے میں کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
مختصر یہ کہ ان خواتین کے الفاظ
فصیح کلامی ۔
درست مقاصد
فصیح کلام
شاندار استعارہ اور حوالہ
شاندار تشبیہ اور استعارہ
ان میں سے بعض کے الفاظ زیادہ فصیح ہیں۔
اور سب سے اونچا ہاتھ
اور لمبا
اور ممکنہ بنیاد اور اصل
ان میں سے بعض کے الفاظ زیادہ خوبصورت اور ابتدائی ہیں۔
نرم ترین وفد اور وشد خواب
ان میں سے کچھ لہجے میں زیادہ فصیح ہیں۔
انہوں نے بیان میں دلیل کی وضاحت کی۔
فصاحت و بلاغت میں باریک بینی دلیل ہے۔
اگر آپ الفاظ یا پودوں پر غور کریں۔
میں نے اسے اس کے بہت سے ابواب اور تجسس کی کمی کے ساتھ پایا
واضح خصوصیات کے ساتھ الفاظ کا انتخاب کریں۔
حصوں کے درمیان
قیس کے الفاظ نے ان کے معانی کا اندازہ لگایا ہے۔
اس کے اصول طے ہو گئے۔
اس کی عمارتیں تعمیر کی گئیں۔
اس میں بعض کو فصاحت و بلاغت میں جگہ دی گئی۔
اور میں نے اسے بُدائیہ سے الوداع کیا۔
اور اگر آپ نویں گھنٹے کے الفاظ کو نوٹ کریں۔
ستونوں، قالینوں اور راکھ کا مالک
بیان بازی کے فن کی اس کی تصنیف جامع ہے۔
شاید بیان ایک لیور ہے
کچھ اختصار اور واضح ارادے کے ساتھ
اب آتے ہیں گفتگو کے متن کی طرف
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
11 خواتین بیٹھیں۔
چنانچہ ہم نے عہد کیا اور معاہدہ کیا۔
کیا وہ اپنے شوہروں سے کوئی بات نہیں چھپاتی؟
اس نے پہلے کہا
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔
ایک ناہموار پہاڑ کی چوٹی پر
اٹھنا آسان نہیں ہے۔
چربی نہیں ہے، لہذا یہ چلتا ہے
وہ دوسری نے کہا
میرے شوہر، مجھے اس کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔
مجھے ڈر ہے کہ میں اسے جانے نہ دوں
اگر میں اسے یاد کرتا ہوں تو مجھے اس کا اجر و ثواب یاد آتا ہے۔
وہ تیسرے نے کہا
میرے پیارے شوہر
میں بولوں گا تو چھوڑ دوں گا۔
اگر میں خاموش رہا تو تبصرہ کروں گا۔
وہ چوتھی بولی۔
میرے شوہر قلیل تہامہ ہیں۔
نہ گرمی ہے نہ سکون
کوئی خوف یا بوریت نہیں۔
وہ پانچویں نے کہا
اگر میرا شوہر داخل ہوا تو وہ تیندوا ہو گا۔
اور اگر شیر نکل آئے
اس سے پوچھا نہیں جاتا کہ اس نے کیا وعدہ کیا ہے۔
اس نے کہا چھ
میرے شوہر نے لفافے کھائے۔
اگر وہ پیے گا تو اسے سکون ملے گا۔
اور اگر وہ لیٹ جائے تو ٹھیک ہو جائے گا۔
اور کھجور داخل نہیں ہوتی
نشریات سکھانے کے لیے
وہ ساتویں نے کہا
میرا شوہر مجھ سے ڈرتا ہے۔
یا گیا؟
لگائیں
اس کا ہر متبادل
شجک یا فلک
یا آپ کے لئے دونوں جمع کریں۔
اس نے کہا آٹھ
میرا شوہر مجھے چھوتا ہے۔
خرگوش کو چھوئے۔
اور ہوا انگور کی خوشبو ہے۔
اس نے کہا نو
میرے شوہر ایک اعلیٰ درجے کے آدمی ہیں۔
دیرپا
زبردست راکھ
گھر کلب کے قریب ہے۔
اس نے کہا دس بجے
میرے شوہر ملک ہیں۔
اور تمہیں کیا ہوا ہے؟
اس سے بہتر کیا ہے؟
اس کے پاس بہت سے بابرکت اونٹ ہیں۔
چند تھیٹر
چند تھیٹر
چند تھیٹر
اگر ہم المظہر کی آواز سنیں۔
مجھے یقین ہے کہ وہ آپ کی دھمکی ہیں۔
مجھے یقین ہے کہ وہ آپ کی دھمکی ہیں۔
اس نے کہا گیارہ
میرا شوہر بونے کا باپ ہے۔
اور وہ زارا کا باپ نہیں ہے۔
میرے کان کے زیورات کے لوگ
اور یہ میرے جنسی اعضاء کی چربی سے بھر گیا تھا۔
اور یہ میرے جنسی اعضاء کی چربی سے بھر گیا تھا۔
اور اس نے مجھے مسکرا دیا۔
تو میں نے اپنے آپ کو پکارا۔
اس نے مجھے غنیمہ بشاق کے لوگوں میں پایا
چنانچہ اس نے مجھے اہل سہیل میں رکھا
اور میں روندتا ہوں، اور روندتا ہوں، اور پاک کرتا ہوں۔
پھر میں کہتا ہوں۔
بدصورت نہ بنو
اور میں لیٹ جاتا ہوں اور صبح ہو جاتی ہے۔
اور میں پیتا ہوں اور بیمار ہوجاتا ہوں۔
میرے والد کی ماں نے لگایا
میرے والد کی والدہ نے کچھ نہیں لگایا
اکمھا ردّہ
اور اس کا گھر کشادہ ہے۔
ابن ابی زرع
ابن ابی نے کچھ نہیں لگایا
اس کا بستر مزہ ہے۔
بیول کرنا
اور ایک بازو اسے بھرتا ہے۔
ابو زرہ کی بیٹی
میرے باپ کی بیٹی نے کچھ نہیں لگایا
اس کے والد نے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔
اور اس کی ماں نے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔
اور اس نے اس کی چادر بھر لی
اور اس کے پڑوسی کا غصہ
میرے باپ کی لونڈی
میرے باپ کی لونڈی کیا ہے؟
ہماری گفتگو کو نشر نہ کریں۔
فوری طور پر
اور ہماری بیوی کو تباہ نہ کرو
نیکتتھا
ہمارا گھر مت بھرو
گھونسلہ
ہمارا گھونسلہ گھر
کہنے لگا
ابوذر باہر نکلے۔
اور داؤ منڈلا رہے ہیں۔
اس نے اپنے ساتھ ایک عورت پائی
اس کے چیتا جیسے دو بیٹے ہیں۔
وہ اس کی کمر کے نیچے سے کھیلتے ہیں۔
برمینٹائن
چنانچہ اس نے مجھے طلاق دے کر اس سے شادی کر لی
چنانچہ میں نے اس کے بعد شادی کر لی
ایک خفیہ آدمی
شریا سوار ہوئی۔
اور اس نے اسے تحریری طور پر لیا۔
اس نے مجھ پر احسان کیا۔
شریا سوار ہوئی۔
اس نے مجھے ہر خوشبو دی۔
ایک جوڑا
اور اس نے کہا
مکمل یا ٹرانسپلانٹ
اور اپنی فیملی کو دیکھیں
اگر آپ سب کچھ جمع کرتے ہیں
اس نے مجھے دیا۔
سب سے چھوٹے برتن کی مقدار کیا ہے۔
میرے والد نے لگایا
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں تمہارے لیے اپنے باپ کی طرح تھا۔
اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔
زاد الطبرانی
اپنے ناول میں
اے عائشہ
میں تمہارے لیے اپنے باپ کی طرح تھا۔
ایک بونے والی ماں کے لیے
بہرحال ابا نے لگایا
اس کی طلاق ہوگئی اور میں طلاق یافتہ نہیں ہوں۔
اسے درست کریں۔
البانی صحیح الجامع میں
ہم ایک میٹنگ میں جاری رکھتے ہیں۔
آ رہا ہے، انشاء اللہ
اللہ کا شکر ہے۔
جہانوں کا رب