Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Güzel yorum
Nüfus cüzdanı defterinde
Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif
Tanrı onu korusun
Münafikun Suresi
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur
Peygamberlerin ve Resullerin Mührü üzerine salat ve selam olsun
Ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
Kimlik kartlarına yapılan güzel yoruma hâlâ devam ediyoruz
Ve Münafikun Suresine ulaştık.
Bunun üç durağı var
İlk durak
Şartla açıldı
Kitapta hata var
Açıklayıcı bir cümleyle açıldı
Ve o utançta haklıydı
Aynı kitapta
Sırasına göre şartla açıldı
Veya Al-Suyuti'nin yaptığı bölünme
Kitabın başında bahsedilmişti
Allah ona rahmet etsin
Kendisiyle altı sureyi paylaşıyor
Bu buraya eklense iyi olur
Çünkü çit çekiçlere katılıyor
Onları karşılaştırma etkisi var
Ve benzerlikleri ve farklılıkları not edin
Bu nedenle koşulla birleştirmek için eklenebilir
Altı ortak suresi vardır
Veya altı sureyi onunla paylaşıyor
Ve toplaşma, ayrılma, ayrılma ve deprem
Bu zafer
Toplam yedi sure olur
Bu surelerden beşinin
Diriliş Günü ile ilişkilidir.
Zafer ve ikiyüzlüler iken
Ondan önce Kur'an sırasına göre
İkisi de kıyamet günüyle ilgili değil
Bütün bu sureler arasındaki ortak nokta
Bu durumla başlayan
Önemli bir olayla ilgili
Kıyamet gününde onun payına düşecektir.
Beş sure
Bu onun varlığıyla orantılıdır.
Bir insanın başına gelen en büyük olay
Sınav bitip sonuçlar geldikten sonra
Bizi kurtarması için Tanrı'yı arıyorum
Burada ikinci duraklamadan bahsediliyor
Banu el-Mustalik Savaşı'nda çıkarılması
Surenin nazil olma sırasına göre
Büyük ihtimalle Beni Mustalık Savaşı sırasında meydana gelmiştir.
Ve ondan önce şu ifade geldi
Surenin nazil olma sırasına göre yüzbeşincidir.
Cabri bin Zeyd ile
Hac Suresi'nden sonra ve Mücadile Suresi'nden önce nazil olmuştur.
Sonra diğer iki rivayete göre "Bu da Hac'dan sonradır" dedi.
Bu silindi
Bu onun sözü değil
Ancak referanslar bunun üzerinde çok çalıştı
Banu el Mustalik Savaşı
Neden Beni Mustalık Savaşı'nı seçtiler?
Konuyla ilgili görüş ayrılığı var
Ancak birden fazla kişi tercih etti
Girişte konuyu basitleştirilmiş buluyorlar
Münafikun Suresi Tefsiri
El-Tahir bin Aşur ile
Konuya baktıklarından
Münafıklar, "Daha şerefli olan, daha aşağı olanı çıkarsın" dediler.
Bu onun inişinin erken safhasında olmasıyla tutarlıdır.
Münafıkların iktidar olduğu bir dönemde
Çünkü diğer rivayet Tebük Savaşı'nda olduğu yönündedir.
Münafıkların işi zayıfladıktan sonra oldu.
Ve Tahir bin Aşur'un burada bahsettiği şey
Bilim adamlarının geçmediğini doğruladı
Bunun gibi rivayetlerden ama inceliyorlardı
Karşılaştırırlar, düşünürler ve zihinlerini çalıştırırlar
Bunlar bilimle uğraşan herkesin bildiği konulardır.
Ama bundan bahsediyorum çünkü bazı çağdaşlarımın kafası karışmıştı.
Sünnet ve hadis alimleri üzerine
Her türlü haberi, her konuşmayı koruduklarını sanıyorlardı
Düşünmeden burada, ayette bile onları düşünün.
Ve ayetin nazil olduğu sıradaki münafıkların durumu
Tebük savaşına uyuyorlar mı?
Veya konik gazvaya sığarlar
Bu ve daha birçokları onların bakımını doğruluyor
Rivayet zincirleri ve metinlerle Allah onlara rahmet etsin
Ve millet adına onları güzel bir şekilde ödüllendirin
Üçüncü soyadı aslında bir duraklamadır
Birinci ve ikinci hecelerin arasına sığarlar
İlk kıtanın ikiyüzlülerin gerçekliğini gösterdiğine dikkat çekiyoruz.
Ama ikinci bölüm
İnananları aramak için seçin
Ey iman edenler, mallarınız sizi şaşırtmasın.
Çocuklarınız da Allah'ı anmayı ihmal etmiyorlar
Kim bunu yaparsa işte onlar zayıf olanlardır
Sanki müminler münafıkların durumunu biliyorlardı
Kendi başlarının çaresine bakmaları emredildi
Ve onunla meşgul olmak
Münafık gibi olmaktan sakının
Veya Cenab-ı Hakk'ı anmayarak münafıklığa varırlar.
Para ve çocuklarla meşgul olmak
Bu referanstan çıkarmak istediğim şey
Münafıkların durumuyla meşgul olmamalıyız
Her ne kadar onların koşullarını bilmemiz gerekse de
Veya kâfirlerin durumlarını ve planlarını bilmek
Bu konuda dikkatimizi dağıtmamak ve kendimiz düzeltmek
Ve onunla ilgilen
bundan memnunum
Allah Peygamberimiz Muhammed'e salat eylesin
Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur