بسم الله الرحمن الرحيم
يسر جمعية مودة
ان تقدم لكم صورا من حياة الصحابة
لعد الرحمن رأفة الباشا
رحمه الله
أبو ذرن الغفاري رضي الله عنه
في وادي ودان الذي يصل مكة بالعالم الخارجي
كانت تنزل قبيلة غفار
وكانت غفار تعيش من ذلك النزل اليسير
الذي تبذله لها القوافل التي تسعى بتجارة قريش
ذاهبة إلى بلاد الشام أو آيبة منها
وربما عاشت من قطع الطريق على هذه القوافل
إذا هي لم تعطيها ما يرضيها
وكان جندب ابن جنادة المكنى بأبي ذر
واحدا من أبناء هذه القبيلة
لكنه كان يمتاز منهم بجرأة القلب
ورجاحة العقل وبعد النظر
وبأنه كان يضيق أشد الضيق بهذه الأوثان
التي يعبدها قومه من دون الله
ويستنكر ما وجد عليه العرب من فساد الدين
وتفاهة المعتقد
ويتطلع إلى ظهور نبي جديد
يملأ على الناس عقولهم وأفئدتهم
ويخرجهم من الظلمات إلى النور
ثم تناهت إلى أبي ذر
وهو في باديته أخبار النبي الجديد
الذي ظهر في مكة
فقال لآخيه أنيس
أنيس
انطلق لا أبالك إلى مكة
وقف على أخبار هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي
وأنه يأتيه وحي من السماء
واسمع شيئا من قوله وحمله إلي
ذهب آنيس إلى مكة
والتقى بالرسول صلوات الله وسلامه عليه
وسمع منه
ثم عاد إلى البادية
فتلقاه أبو ذر في لهفة
واسأله عن أخبار النبي الجديد في شغف
فقال لقد رأيت والله رجلا يدعو إلى مكارم الأخلاق
ويقول كلاما ما هو بالشعر
فقال له وماذا يقول الناس فيه
فقال يقولون إنه ساحر وكاه وشاعر
فقال أبو ذر والله ما شفيت لي غليلا
ولا قضيت لي حاجة
فهل أنت كاف عيالي حتى أنطلق فأنظر في أمره
فقال نعم
ولكن كن من أهل مكة على حذر
تزود أبو ذر لنفسه
وحمل معه قربة ماء صغيرة
واتجه من غده إلى مكة يريد لقاء النبي
والوقوف على خبره بنفسه
بلغ أبو ذر مكة
وهو متوجس خيفة من أهلها
فقد تناهت إليه أخبار غضبة قريش لآلهتهم
وتنكيلهم بكل من تحدثه نفسه
باتباع محمد
لذا كره أن يسأل أحدا عن محمد
لأنه ما كان يدري
أيكون هذا المسؤول من شيعته أم من عدوه
ولما أقبل الليل
اضطجع في المسجد
فمر به علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فعرف أنه غريب
فقال هل أم إلينا أيها الرجل
فمضامعه وبات ليلته عنده
وفي الصباح حمل قربته ومزوده وعاد إلى المسجد
دون أن يسأل أحد منهما صاحبه عن شيء
ثم قضى أبو ذر يومه الثاني دون أن يتعرف إلى النبي
فلما أمسى أخذ مضجعه من المسجد
فمر علي رضي الله عنه
فقال له أم آن للرجل أن يعرف منزله
ثم استحبه معه فبات عنده ليلته الثانية
ولم يسأل أحد منهما صاحبه عن شيء
فلما كانت الليلة الثالثة
قال علي لصاحبه
ألا تحدثني عما أقدمك إلى مكة
فقال أبو ذر إن أعطيتني ميثاقا
أن ترشدني إلى ما أطلب فعلت
فأعطاه علي ما أراد من ميثاق
فقال أبو ذر لقد قصدت مكة من أماكن بعيدة
ابتغي لقاء النبي الجديد
وسماع شيء مما يقوله
فانفرجت أسارير علي رضي الله عنه
وقال والله إنه لرسول الله حقا
وإنه وإنه
فإذا أصبحنا فاتبعني حيثما سرت
فإن رأيت شيئا أخافه عليك
وقفت كأنني أريق الماء
فإن مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي
لم يقر لأبي ذر مضجع طوال ليلته
شوقا إلى رؤية النبي
ولهفة إلى استماع شيء مما يوحى به إليه
وفي الصباح مضى علي بضيفه إلى بيت الرسول الكريم
ومضى أبو ذر وراءه يقفوه
وهو لا يلوي على شيء حتى دخل على النبي
فقال أبو ذر السلام عليك يا رسول الله
فقال الرسول وعليك سلام الله ورحمته وبركاته
فكان أبو ذر أول من حي الرسول بتحية الإسلام
ثم شاعت وعمت بعد ذلك
أقبل الرسول صلوات الله وسلامه عليه على أبي ذر
يدعوه إلى الإسلام ويقرأ عليه القرآن
فما لبث أن أعلن كلمة الحق
ودخل في الدين الجديد قبل أن يبرح مكانه
فكان رابع ثلاثة أسلموا أو خامس أربعة
ولنترك الكلام لأبي ذر
ليقص علينا بنفسه بقية خبره
قال أقمت بعد ذلك مع رسول الله في مكة
فعلمني الإسلام وأقرأني شيئا من القرآن
ثم قال لي لا تخبر بإسلامك أحدا في مكة
فإني أخاف عليك أن يقتلوك
فقلت والذي نفسي بيده
لا أبرح مكة حتى آتي المسجد
وأصرخ بدعوة الحق بين ظهراني قريش
فسكت الرسول
فجئت المسجد وقريش جلوس يتحدثون
فتوسطتهم وناديت بأعلى صوتي
يا معشر قريش
إني أشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمدا رسول الله
فما كادت كلماتي تلامس آذان القوم
حتى ذعروا جميعا
وهبوا من مجالسهم وقالوا
عليكم بهذا الصابع
وقاموا إلي وجعلوا يضربونني لأموت
فأدركني العباس بن عبد المطلب
عم النبي
وأكب علي ليحميني منهم
ثم أقبل عليهم وقال
ويلكم أتقتلون رجلا من غفار
وممروا قوافلكم عليهم
فأقلعوا عني
ولما أفقت جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما رأى ما بي قال
ألم أنهك عن إعلان إسلامك
فقلت يا رسول الله
كانت حاجة في نفسي فقضيتها
فقال
إلحق بقومك
وخبرهم بما رأيت وما سمعت
وادعهم إلى الله
لعل الله ينفعهم بك ويؤجرك فيهم
فإذا بلغك أني ظهرت
فتعال إلي
قال أبو ذر
طلقت حتى أتيت منازل قومي
فلقيني أخي أنيس
فقال
ما صنعت
قلت
صنعت أني أسلمت وصدقت
فما لبث أن شرح الله صدره وقال
ما لي رغبة عن دينك
فإني قد أسلمت وصدقت أيضا
ثم أتينا أمنا فدعوناها إلى الإسلام
فقالت
ما لي رغبة عن دينكما
وأسلمت أيضا
ومنذ ذلك اليوم
انطلقت الأسرة المؤمنة تدعو إلى الله في غفار
لا تكل عن ذلك ولا تمل منه
حتى أسلم من غفار خلق كثير
وأو قيمت الصلاة فيهم
وقال فريق منهم
نبقى على ديننا
حتى إذا قدم الرسول المدينة أسلمنا
فلما قدم الرسول المدينة أسلموا
فقال عليه الصلاة والسلام
غفار غفر الله لها
وأسلموا سالمها الله
أقام أبو ذر في باديته
حتى مضت بدر وأحد والخندق
ثم قدم على المدينة
وانقطع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
واستأذنه في أن يقوم على خدمته
فأذن له
ونعم بصحبته وسعد بخدمته
وظل رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
يؤثره ويكرمه
فما لقيه مرة إلا صافحة
وهش في وجهه وبش
ولما لحق الرسول الكريم بالرفيق الأعلى
لم يطق أبو ذر صبرا على الإقامة
في المدينة المنورة
بعد أن خلت من سيدها
وأقفرت من هدي مجارسه
فرحل إلى بادية الشام
وأقام فيها مدة خلافة الصديق والفاروق
رضي الله عنهما وعنه
وفي خلافة عثمان
نزل في دمشق
فرأى من إقبال الناس على الدنيا
وانغماسهم في الترف
ما أذهله ودفعه إلى استنكار ذلك
فاستدعاه عثمان بن عفان إلى المدينة
فقدم إليها
لكنه ما لبث أن ضاق برغبة الناس في الدنيا
وضاق الناس بشدته عليهم
وتنديده بهم
فأمره عثمان بالانتقال إلى الربذة
وهي قرية صغيرة من قرى المدينة
فرحل إليها
وأقام فيها بعيدا عن الناس
زاهدا بما في أيديهم من عرض الدنيا
مستمسكا بما كان عليه الرسول وصاحباه
من إيثار الباقية على الفانية
دخل عليه رجل ذات مرة
فجعل يقلب الطرف في بيته
فلم يجد فيه متاعا
فقال
يا أباذر
أين متاعكم
فقال
لنا بيت هناك
يعني الآخرة
نرسل إليه صالح متاعنا
ففهم الرجل مراده وقال له
ولكن لا بد لك من متاع ما دمت في هذه الدار
يعني الدنيا
فأجاب
ولكن صاحب المنزل لا يتركونا فيه
وبعث إليه أمير الشام بثلاثمائة دينار
وقال له
استعن بها على قضاء حاجتك
فردها إليه وقال
أما وجد أمير الشام عبدا لله أهون عليه مني
وفي السنة الثانية والثلاثين للهجرة
استأثرت يد المنون بالعابد الزاهد
الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام
ما أقلت الغبراء
ولا أظلت الخضراء
من رجل أصدق من أبي ذر
ما أقلت الغبراء
ولا أظلت الخضراء
من رجل أصدق من أبي ذر
محمد وسول الله