以最仁慈、最仁慈的上帝之名 用爱之笔，用爱之墨 我们创造比黄金更珍贵的财富 在描述创造之主时，愿上帝保佑他并赐予他平安 沙梅尔·穆罕默迪 关于真主使者的一生的章节，愿真主保佑他并赐予他平安 根据穆罕默德·本·西林的权威，他说： 我们和阿布·胡莱拉在一起 他穿着两件破烂的亚麻衣服 他对其中一个擤鼻涕 他说：“巴赫，巴赫。” 阿布·胡莱拉 (Abu Hurairah) 用亚麻布擤鼻涕 你已经看到我了，我是真主使者中最后一位，愿真主保佑他并赐予他平安 还有艾莎的房间 我晕倒了 该来的人就会来 他把脚放在我的脖子上 安比见疯了 我并没有疯 除了饥饿，什么也没有 在这段圣训中 阿布·胡莱拉（Abu Hurairah），愿上帝对他感到满意，想起了他过去的处境 并与他现在的状况进行比较 而那一天 他变得非常饿 他找不到食物来滋养他的身体 并满足他的需求 他甚至开始在先知的清真寺里翻滚，愿真主保佑他并赐予他平安，使他免于饥饿 直到他晕倒为止 任何人看到他都会认为他因为疯狂而扭动 他发现的只是饥饿的严重程度 如果是今天的话 他穿着两件破烂的亚麻衣服 他擤鼻涕 两条破衣服的含义 也就是说，它们是用masq染色的 它是红粘土 亚麻是一种众所周知的面料 他的衣服适合炎热、寒冷和干燥的天气 不粘在身体上 是最珍贵的衣服之一 本章提到这段圣训的原因 因为这表明了他生命的狭窄，愿上帝保佑他并赐予他平安 如果他有什么 当他父亲饿着肚子离开里拉时 直到他因极度饥饿而倒下 他说，根据萨阿德·本·阿比·瓦卡西尔的权威，愿上帝对他感到满意 我是第一个为了全能上帝而脚踏实地的人 我是第一个为了上帝而射箭的人 你已经看到我征服了帮派 因为我们只吃树叶和茎 直到我们的鼻孔变得疼痛 我们中的一个人会躺下，就像你躺下一只羊或一只骆驼一样 伊本·阿萨德开始侮辱我的宗教信仰 如果我的工作误入歧途，我会感到失望和失落 在这则圣训中，提到萨阿德·本·阿比·瓦卡西尔（Saad bin Abi Waqasir），愿真主喜悦他 愿真主对他、他在伊斯兰教中的地位以及他的一些事迹感到满意 他说：“我是第一个为了全能上帝而挺身而出的人。” 这意味着多神教徒为上帝而流的第一滴血就在他的手上 这是因为他在伊斯兰教创立之初曾在麦加秘密祈祷 一些多神教徒看到他并反抗他，所以他与他们摔跤 他用骆驼胡子击中了其中一个人，鲜血从他身上流了出来 这是为上帝而流的第一滴血 他说：“为了上帝，我是第一个射箭的人。” 这是在 Ubaidah bin Al-Harith 探险期间，愿上帝对他感到满意 那里的战斗是多神教徒和穆斯林之间发生的第一场战争 移民第一年 先知（愿真主保佑他并赐予他和平）派了一群穆斯林前往拉比格 向古莱什人投掷商队，他们互相用箭攻击，但他们之间没有竞争 萨阿德，愿上帝喜悦他，为了上帝，他是第一个射箭的人 他说：“我看到自己在穆罕默德的一群同伴中战斗，愿真主保佑他并赐予他平安。” 我们只吃叶子和茎，直到鼻孔溃烂 这意味着他正在和一群同伴一起突袭 除了树叶和青苗之外，他们没有食物 哈布拉是萨姆尔的果实 他说：“直到我们的鼻孔溃烂。” 也就是说，我们吃的纸的粗糙度和热量使我们的嘴两侧受到了伤害 他说：“我们中的一个人会穿上一只羊，就像一只绵羊或骆驼一样。” 也就是说，如果我们中的一个人大小便，他会排出类似于羊或骆驼粪便的东西 因为他吃的和我吃的一样 萨阿德，愿上帝对他感到满意，用一个故事提到了这些事情 库法人民向奥马尔抱怨萨阿德，愿上帝喜悦他 萨阿德是他们的州长 他们提到他祈祷不好 所以奥马尔派他 他说：阿布·伊沙克啊 这些人声称你祈祷得不好 萨阿德，愿上帝对他感到满意，说 至于我，我发誓 因为我曾经和他们一起祈祷真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安 她真是太可惜了 我祈祷晚祷 所以我跑了前两个 我让另外两个变得更容易 奥马尔说 想到你了，阿布·伊沙克 萨阿德在这段圣训中说： 阿萨德的儿子们开始嘲笑我的宗教信仰 在《布哈里圣训实录》的旁白中 请原谅我皈依伊斯兰教 就是管教我，教我祈祷 或者怪我不擅长 意思是萨阿德，愿上帝喜悦他 他否认伊本·阿萨德教授他裁决的资格 与他的前任和他的公司 以及他在伊斯兰教中的牺牲 他说 所以我感到失望和失落 也就是说，如果你没有好好祈祷 我需要教他们 我很失望 我的工作没了 也就是说，在我过去的祈祷中 萨德，愿上帝对他感到满意，说道 来夸奖自己 信徒有责任放弃它 但当无知的人辱骂他时 他祈祷得不好 不得不提一下他的优点 他在伊斯兰教中的地位和他的工作 男人夸自己 如果没有越界和伸长 他所说的只是为了表明真相 他并不讨厌那个 根据乌特巴·本·加兹万的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 当我七岁的时候你看见了我 与真主的使者一起，愿真主保佑他并赐予他平安 除了树叶我们没有食物 直到我们的鼻孔变得疼痛 于是她拿起一朵玫瑰花 所以我把它分给了我和萨阿德 那七个人中没有我们一个人 除了他是来自这片土地的埃及王子 你会尝试我们之后的王子 这段圣训有一个故事 就是奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意 乌特巴·本·加兹万 (Utbah bin Ghazwan) 和一群同伴被派去，愿上帝对他们感到满意 在伊斯兰人民的边境上处于危险之中 为他们指定一个区域 当他们到达地点时 乌特巴，愿上帝对他感到满意，对他的同伴们说道 一篇长篇布道或穆斯林在他的《圣训》中反驳了这一点 本节的证据 这是乌特巴的话，愿上帝喜悦他 当我七岁的时候你看见了我 与真主的使者一起，愿真主保佑他并赐予他平安 除了树叶我们没有食物 直到我们的鼻孔变得疼痛 这表明了生活的艰辛和艰辛 他们一开始就是这样 他说：“我拿起一件斗篷。” 所以我把它分给了我和萨阿德 这意味着他发现了一个被扔掉的 Burdah 在破烂不堪的土地上 他捡起来并分给他 萨阿德·本·阿比·瓦卡斯，愿上帝对他感到满意 因为他们的极度需要 然后他说：我们呢？ 这七个人中，除了 他是埃及的王子 乌特巴，愿上帝对他感到满意，提到 他们所得到的祝福 在那种充满激情和缺乏生活的状态之后 他们在那里成为了这片土地的王子 他说：“你要考验诸侯。” 在我们之后，也就是那个 他们的王子尺寸并不像 正义与宗教的同伴 并远离世俗世界 事情就是这样 他是新闻界的贵族之一 未见并指出差异 他们看到了他，愿上帝保佑他并赐予他平安 他们从事这项运动的原因是什么？ 与它们斗争并减少它们 在他们的生计中 所以他们继续这样做 至于他们之后的其他人 他们不是 根据阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 没有人害怕 我以上帝的名义受到了伤害 并且没有人受伤 其中三十个人来找我 日日夜夜，我有什么？ 比拉尔有肝脏吃的食物 除了伊布巴拉尔隐瞒的事情 在这段圣训中 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，告诉他 他说 我敬畏上帝，无人畏惧 也就是说，她威胁威胁 通过酷刑和谋杀 因为我展示了全能上帝的宗教 那时候没人怕我 他说：“我受到了伤害。” 在上帝之内，没有人会受到伤害 已经受伤了 并说在神的本质中 没有人受到伤害 那时 他说：“我已经三十天了。” 白天与黑夜之间 比拉尔和我没有食物供有肝脏的人吃 除了伊布巴拉尔隐瞒的事情 也就是说，比拉尔，愿上帝喜悦他 他是我当时的同伴 我们被强加了三十个昼夜 彻底彻底 我们没有食物可供任何活着的人吃 这只是一件小事 比拉尔把它夹在腋下 我们没有容器来盛食物 这都是限制的结果 愿上帝保佑他的子民并赐予他平安 停止继续通话 但他，愿上帝保佑他，赐他平安 他耐心而勤奋地继续着 直到上帝通过他启示了宗教 论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他没有吃午餐或晚餐 面包和肉，银行除外 阿卜杜拉说 有人说手太多了 在这段圣训中，阿纳斯·伊本·马利克叙述道，愿真主对他感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他没有吃午餐或晚餐 一天的面包和肉 除了银行 阿卜杜拉，即谢赫提尔米吉，说 他们中的一些人说：他补充说 也就是说，很多手 马利克·伊本·第纳尔，愿上帝怜悯他，说 愿上帝怜悯他，我问一个来自沙漠的人，他做了什么？他说要和人一起吃饭 丰富的食物是它的祝福之一。伊玛目艾哈迈德说：如果他收集食物四次，那就完成了 如果一开始就提到神的名，最后赞美神，有很多人把手放在他身上，并且有那些被允许的人 根据 Nawfal bin Iyasan Al-Hudhali 的权威，他说： Abd al-Rahman bin Awf，愿上帝对他感到满意，他是我们的同伴 他是最好的同伴，有一天他拜访了我们，直到我们进入他的房子时，他进去，洗了个澡，然后就离开了 他们给了我们一个盘子，里面有面包和肉。当我生下阿卜杜勒·拉赫曼时，我说，阿布·穆罕默德啊，是什么让你哭泣？ 他说：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他死了，他和他的家人对大麦面包不满意 我认为我们不应该为了对我们更好的事情而推迟它。这段圣训很薄弱，但《伊玛目布哈里圣训实录》中的记载与之相近 阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫，愿上帝对他感到满意，有一天，他带着食物过来说，穆萨布·本·乌迈尔被杀了，他比我强。 除了一件衣服之外，没有发现任何可以包裹他的东西。他杀死了哈姆扎或另一个比我更好的人，除了一件衣服之外，没有找到任何东西可以裹住他。 我怕我们在世间的善行被催促了，然后他就会开始哭泣 圣训的其余部分，愿真主保佑，真主最了解，愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德和他的家人以及他的所有同伴。