WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
محبت کے قلم اور محبت کی سیاہی سے

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔

00:00:15.869 --> 00:00:22.190
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:22.190 --> 00:00:31.440
الشمال المحمدی

00:00:31.440 --> 00:00:36.439
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے بارے میں بیان ہوا ہے۔

00:00:36.439 --> 00:00:40.659
محمد بن سیرین کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:00:40.659 --> 00:00:42.659
ہم ابوہریرہ کے ساتھ تھے۔

00:00:42.659 --> 00:00:46.659
اس نے دو پھٹے ہوئے کتان کے کپڑے پہنے ہیں۔

00:00:46.659 --> 00:00:49.659
ان میں سے ایک میں اس نے ناک اڑا دی۔

00:00:49.659 --> 00:00:52.659
اس نے کہا، "بخ، بک۔"

00:00:52.659 --> 00:00:55.659
ابوہریرہ نے کتان پر ناک پھونکی

00:00:55.659 --> 00:01:01.659
تم نے مجھے دیکھا ہے اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں سب سے آخر میں ہوں۔

00:01:01.659 --> 00:01:03.659
اور عائشہ کا کمرہ

00:01:03.659 --> 00:01:05.659
میں بے ہوش ہو گیا۔

00:01:05.659 --> 00:01:07.659
اور جو آئے گا وہ آئے گا۔

00:01:07.659 --> 00:01:10.659
اس نے اپنا پاؤں میری گردن پر رکھا

00:01:10.659 --> 00:01:12.659
عنبی نے پاگل پن دیکھا

00:01:12.659 --> 00:01:14.659
اور میں پاگل نہیں ہوں۔

00:01:14.659 --> 00:01:17.659
یہ بھوک کے سوا کچھ نہیں۔

00:01:17.659 --> 00:01:20.900
اس حدیث میں

00:01:20.900 --> 00:01:24.900
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو اپنا ماضی یاد آگیا

00:01:24.900 --> 00:01:27.900
اور اس کا موازنہ اس کی موجودہ حالت سے کریں۔

00:01:27.900 --> 00:01:29.900
اور وہ ایک دن

00:01:29.900 --> 00:01:31.900
اسے بہت بھوک لگنے لگی

00:01:31.900 --> 00:01:34.900
اسے اپنے جسم کی پرورش کے لیے خوراک نہیں ملی

00:01:34.900 --> 00:01:36.900
اور اس کی ضروریات پوری کرتا ہے۔

00:01:36.900 --> 00:01:42.900
یہاں تک کہ وہ بھوک سے مسجد نبوی میں رونے لگا۔

00:01:42.900 --> 00:01:44.900
جب تک وہ بے ہوش نہ ہو جائے۔

00:01:44.900 --> 00:01:50.030
جو اسے دیکھتا ہے وہ سمجھتا ہے کہ وہ اپنے پاگل پن کی وجہ سے کراہ رہا ہے۔

00:01:50.030 --> 00:01:54.030
اسے بھوک کی شدت ہی معلوم ہوتی ہے۔

00:01:54.030 --> 00:01:56.030
اور اگر آج ہے۔

00:01:56.030 --> 00:01:59.030
اس نے دو پھٹے ہوئے کتان کے کپڑے پہنے ہیں۔

00:01:59.030 --> 00:02:01.030
وہ ناک اڑاتا ہے۔

00:02:01.030 --> 00:02:03.219
دو پھٹے ہوئے کپڑے کے معنی

00:02:03.219 --> 00:02:05.219
یعنی مسقط سے رنگے ہوئے ہیں۔

00:02:05.219 --> 00:02:07.219
یہ سرخ مٹی ہے۔

00:02:07.219 --> 00:02:11.219
لینن کپڑے کی ایک معروف قسم ہے۔

00:02:11.219 --> 00:02:15.219
گرمی، سرد اور خشک موسم میں اس کا لباس معتدل ہے۔

00:02:15.219 --> 00:02:17.219
جسم سے چپکی نہیں رہتی

00:02:17.219 --> 00:02:20.219
یہ قیمتی لباس میں سے ایک ہے۔

00:02:20.219 --> 00:02:24.509
اس باب میں اس حدیث کو ذکر کرنے کی وجہ

00:02:24.509 --> 00:02:28.509
کیونکہ یہ اس کی زندگی کی تنگی کی طرف اشارہ کرتا ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:02:28.509 --> 00:02:30.509
اگر اس کے پاس کچھ ہوتا

00:02:31.509 --> 00:02:34.509
جب اس کے باپ نے ریرا کو بھوکا چھوڑا۔

00:02:34.509 --> 00:02:39.509
یہاں تک کہ وہ شدید بھوک سے گر گیا۔

00:02:39.509 --> 00:02:44.729
سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:02:44.729 --> 00:02:50.729
میں پہلا آدمی ہوں جس نے اللہ تعالیٰ کے لیے اپنا پاؤں نیچے رکھا

00:02:50.729 --> 00:02:55.729
میں پہلا آدمی ہوں جس نے خدا کی خاطر تیر مارا۔

00:02:55.729 --> 00:02:58.789
تم نے مجھے گینگ کو فتح کرتے دیکھا ہے۔

00:02:58.789 --> 00:03:04.789
کیونکہ ہم صرف درخت کے پتے اور ڈنٹھل کھاتے ہیں۔

00:03:04.789 --> 00:03:07.789
یہاں تک کہ ہمارے نتھنے زخم ہو گئے۔

00:03:07.789 --> 00:03:12.789
ہم میں سے ایک لیٹ جائے گا جس طرح آپ بھیڑ یا اونٹ بچھاتے ہیں۔

00:03:12.789 --> 00:03:16.789
اور ابن اسد مجھے میرے دین میں طعنہ دینے لگا

00:03:16.789 --> 00:03:20.789
اگر میرا کام بھٹک گیا تو میں مایوس اور ہار گیا۔

00:03:20.789 --> 00:03:27.979
اس حدیث میں سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔

00:03:27.979 --> 00:03:32.979
خدا اس سے راضی ہو، اسلام میں اس کی فضیلت اور اس کے بعض اعمال

00:03:32.979 --> 00:03:39.979
اس نے کہا کہ میں پہلا آدمی ہوں جس نے اللہ تعالیٰ کی خاطر اپنے پاؤں آگے کئے۔

00:03:39.979 --> 00:03:46.979
اس کا مطلب یہ ہے کہ مشرکین کا پہلا خون جو خدا کی خاطر بہایا گیا تھا وہ اس کے ہاتھ پر تھا۔

00:03:46.979 --> 00:03:52.979
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ابتدائے اسلام میں مکہ میں چھپ کر نماز پڑھا کرتے تھے۔

00:03:52.979 --> 00:03:57.979
بعض مشرکوں نے اس کو دیکھ کر اس کے خلاف بغاوت کی تو وہ ان سے کشتی لڑنے لگا

00:03:57.979 --> 00:04:02.979
اس نے ان میں سے ایک کو اونٹ کی داڑھی سے مارا اور اس سے خون بہنے لگا

00:04:02.979 --> 00:04:07.039
یہ پہلا خون تھا جو خدا کی خاطر بہایا گیا۔

00:04:07.039 --> 00:04:13.039
اور اس نے کہا کہ میں پہلا آدمی ہوں جس نے خدا کی خاطر تیر چلایا۔

00:04:13.039 --> 00:04:18.040
یہ عبیدہ بن حارث رضی اللہ عنہ کے غزوہ کے دوران تھا۔

00:04:18.040 --> 00:04:23.040
وہاں کی لڑائی پہلی جنگ تھی جو مشرکین اور مسلمانوں کے درمیان ہوئی۔

00:04:23.040 --> 00:04:26.040
امیگریشن کے پہلے سال میں

00:04:26.040 --> 00:04:32.040
جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کے ایک گروہ کو ربیع کی طرف روانہ کیا۔

00:04:32.040 --> 00:04:39.040
قریش کی طرف ایک قافلہ پھینکنا تھا اور انہوں نے ایک دوسرے پر تیروں سے حملہ کیا لیکن ان کے درمیان کوئی مقابلہ نہ ہوا۔

00:04:39.040 --> 00:04:45.100
سعد رضی اللہ عنہ نے سب سے پہلے خدا کی خاطر تیر مارا۔

00:04:45.100 --> 00:04:53.230
اور اس نے کہا کہ میں نے اپنے آپ کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کے ایک گروہ کے درمیان لڑتے ہوئے دیکھا ہے۔

00:04:53.230 --> 00:04:59.230
ہم صرف اس وقت تک پتے اور ڈنٹھل کھاتے ہیں جب تک کہ ہمارے نتھنوں میں چھال نہ آجائے

00:04:59.230 --> 00:05:04.230
اس کا مطلب ہے کہ وہ صحابہ کے ایک گروہ کے ساتھ چھاپہ مار رہا تھا۔

00:05:04.230 --> 00:05:08.230
درختوں کے پتوں اور جوان فصلوں کے علاوہ ان کے پاس کوئی خوراک نہیں ہے۔

00:05:08.230 --> 00:05:11.230
حبلہ ثمر کا پھل ہے۔

00:05:11.230 --> 00:05:15.230
اور اس نے کہا، "جب تک ہمارے نتھنوں میں چھال نہ آجائے۔"

00:05:15.230 --> 00:05:22.329
یعنی جو کاغذ ہم کھاتے ہیں اس کے کھردرے پن اور گرمی کی وجہ سے ہمیں منہ کے اطراف میں زخم آئے۔

00:05:22.329 --> 00:05:28.329
اور فرمایا کہ ہم میں سے کوئی بھیڑ یا اونٹ کی طرح بکری پر چڑھائے گا۔

00:05:28.329 --> 00:05:35.329
یعنی اگر ہم میں سے کوئی قضائے حاجت کرتا ہے تو وہ بھیڑ یا اونٹ کے قطرے جیسی چیز خارج کرتا ہے۔

00:05:35.329 --> 00:05:38.329
کیونکہ اس نے کھایا جیسا میں نے کھایا

00:05:38.329 --> 00:05:43.459
سعد رضی اللہ عنہ نے ایک قصہ کے ساتھ ان امور کا ذکر کیا۔

00:05:43.459 --> 00:05:48.490
کوفہ والوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سعد کی شکایت کی۔

00:05:48.490 --> 00:05:51.490
سعد ان کا گورنر تھا۔

00:05:51.490 --> 00:05:54.490
انہوں نے بتایا کہ وہ اچھی طرح نماز نہیں پڑھتا

00:05:54.490 --> 00:05:56.490
چنانچہ عمر نے اسے بھیجا۔

00:05:56.490 --> 00:05:59.490
فرمایا: اے ابو اسحاق

00:05:59.490 --> 00:06:04.490
یہ لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ تم اچھی طرح نماز نہیں پڑھتے

00:06:04.490 --> 00:06:06.490
سعد رضی اللہ عنہ نے کہا

00:06:06.490 --> 00:06:08.490
جہاں تک میرا تعلق ہے، میں قسم کھاتا ہوں۔

00:06:08.490 --> 00:06:14.490
کیونکہ میں ان کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا پڑھتا تھا۔

00:06:14.490 --> 00:06:16.490
اس کے بارے میں کتنی شرم کی بات ہے۔

00:06:16.490 --> 00:06:18.490
میں شام کی نماز پڑھتا ہوں۔

00:06:18.490 --> 00:06:20.490
تو میں پہلے دو میں بھاگا۔

00:06:20.490 --> 00:06:23.490
میں نے اسے دوسرے دو پر آسان بنا دیا۔

00:06:23.490 --> 00:06:25.490
عمر نے کہا

00:06:25.490 --> 00:06:28.579
ابو اسحاق آپ کے بارے میں یہی خیال تھا۔

00:06:28.579 --> 00:06:31.579
اس حدیث میں سعد کہتے ہیں:

00:06:31.579 --> 00:06:35.579
اور اسد کے بیٹے مجھے میرے مذہب کے بارے میں طعنے دینے لگے

00:06:35.579 --> 00:06:37.579
اور بخاری کی ایک روایت میں ہے۔

00:06:37.579 --> 00:06:39.579
اسلام قبول کرنے کے لیے مجھے معاف کرنا

00:06:39.579 --> 00:06:43.579
یعنی مجھے تادیب کرو اور مجھے نماز پڑھنا سکھاؤ

00:06:43.579 --> 00:06:46.579
یا اس میں اچھا نہ ہونے پر مجھے ملامت کریں۔

00:06:46.579 --> 00:06:50.579
معنی یہ ہے کہ سعد، خدا اس سے راضی ہو۔

00:06:50.579 --> 00:06:54.579
اس نے ابن اسد کو احکام سکھانے کی اہلیت سے انکار کیا۔

00:06:54.579 --> 00:06:57.579
اپنے پیشرو اور اس کی کمپنی کے ساتھ

00:06:57.579 --> 00:07:00.579
اور اسلام میں اس کی قربانی

00:07:00.579 --> 00:07:01.579
اور اس نے کہا

00:07:01.579 --> 00:07:04.579
تو میں مایوس اور ہار گیا۔

00:07:04.579 --> 00:07:06.579
یعنی اگر تم اچھی طرح نماز نہیں پڑھتے

00:07:06.579 --> 00:07:08.579
اور مجھے انہیں سکھانے کی ضرورت ہے۔

00:07:08.579 --> 00:07:11.579
میں بہت مایوس تھا۔

00:07:11.579 --> 00:07:13.579
میرا کام ختم ہو گیا ہے۔

00:07:13.579 --> 00:07:16.810
یعنی میری دعاؤں کے ماضی میں

00:07:16.810 --> 00:07:18.810
سعد رضی اللہ عنہ نے کہا

00:07:18.810 --> 00:07:20.810
اپنی تعریف کرنا

00:07:20.810 --> 00:07:23.810
اس کو ترک کرنا مومن کا فرض ہے۔

00:07:23.810 --> 00:07:25.810
لیکن جب جاہلوں نے اسے ملامت کی۔

00:07:25.810 --> 00:07:28.810
وہ اچھی طرح نماز نہیں پڑھتا

00:07:28.810 --> 00:07:30.810
مجھے اس کی قابلیت کا ذکر کرنا ہے۔

00:07:30.810 --> 00:07:33.939
اور اسلام میں اس کی برتری اور اس کے کام

00:07:33.939 --> 00:07:35.939
انسان نے اپنی تعریف کی۔

00:07:35.939 --> 00:07:38.939
اگر یہ فسق و فجور سے پاک ہو۔

00:07:38.939 --> 00:07:41.939
اس نے جو کہا اس کا مقصد سچائی کو ظاہر کرنا تھا۔

00:07:41.939 --> 00:07:44.939
اسے اس سے نفرت نہیں تھی۔

00:07:44.939 --> 00:07:50.060
عتبہ بن غزوان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:07:50.060 --> 00:07:54.060
آپ نے مجھے اس وقت دیکھا جب میں سات سال کا تھا۔

00:07:54.060 --> 00:07:57.060
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:07:57.060 --> 00:08:01.060
ہمارے پاس درخت کے پتوں کے علاوہ کوئی خوراک نہیں ہے۔

00:08:01.060 --> 00:08:04.060
یہاں تک کہ ہمارے نتھنے زخم ہو گئے۔

00:08:04.060 --> 00:08:06.060
تو اس نے ایک گلاب اٹھایا

00:08:06.060 --> 00:08:09.060
چنانچہ میں نے اسے اپنے اور سعد کے درمیان تقسیم کر دیا۔

00:08:09.060 --> 00:08:12.250
ہم میں سے کوئی بھی ان ساتوں میں سے نہیں ہے۔

00:08:12.250 --> 00:08:16.250
سوائے اس کے کہ وہ سرزمین سے مصر کا شہزادہ ہے۔

00:08:16.250 --> 00:08:20.250
اور آپ ہمارے بعد شہزادوں کو آزمائیں گے۔

00:08:20.250 --> 00:08:24.240
اس حدیث کا ایک قصہ ہے۔

00:08:24.240 --> 00:08:27.240
وہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ ہیں۔

00:08:27.240 --> 00:08:32.240
عتبہ بن غزوان کو صحابہ کی ایک جماعت کے ساتھ بھیجا گیا، خدا ان سے راضی ہو۔

00:08:33.240 --> 00:08:37.240
اہل اسلام کی سرحدوں میں رسی پر ہونا

00:08:37.240 --> 00:08:41.240
ان کے اندر رہنے کے لیے ایک علاقہ مختص کریں۔

00:08:41.240 --> 00:08:44.299
جب وہ اس مقام پر پہنچے

00:08:44.299 --> 00:08:47.299
عتبہ رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھیوں کو مخاطب کیا۔

00:08:47.299 --> 00:08:51.299
ایک طویل خطبہ یا مسلم نے اپنی صحیح میں اس کی تردید کی۔

00:08:51.299 --> 00:08:54.299
اس سیکشن میں ثبوت

00:08:54.299 --> 00:08:57.299
یہ عتبہ کا قول ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

00:08:57.299 --> 00:09:00.340
آپ نے مجھے اس وقت دیکھا جب میں سات سال کا تھا۔

00:09:00.340 --> 00:09:03.340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:09:03.340 --> 00:09:07.340
ہمارے پاس درخت کے پتوں کے علاوہ کوئی خوراک نہیں ہے۔

00:09:07.340 --> 00:09:10.340
یہاں تک کہ ہمارے نتھنے زخم ہو گئے۔

00:09:10.340 --> 00:09:13.340
یہ زندگی کی مشقت اور مشقت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:09:13.340 --> 00:09:16.340
جو وہ شروع میں تھے۔

00:09:16.340 --> 00:09:19.340
اور اس نے کہا، "میں نے ایک چادر اٹھائی ہے۔"

00:09:19.340 --> 00:09:22.340
چنانچہ میں نے اسے اپنے اور سعد کے درمیان تقسیم کر دیا۔

00:09:22.340 --> 00:09:25.340
اس کا مطلب ہے کہ اس نے ایک بردہ پھینکا ہوا پایا

00:09:25.340 --> 00:09:27.340
بوسیدہ زمین میں

00:09:28.340 --> 00:09:31.340
اس نے اسے اٹھایا اور اپنے درمیان تقسیم کر دیا۔

00:09:31.340 --> 00:09:34.340
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ

00:09:34.340 --> 00:09:38.340
ان کی انتہائی ضرورت کی وجہ سے

00:09:38.340 --> 00:09:41.529
پھر کہتا ہے: ہم میں سے کیا؟

00:09:41.529 --> 00:09:44.529
ان ساتوں میں سے، سوائے کوئی نہیں۔

00:09:44.529 --> 00:09:47.529
وہ ملکوں سے مصر کا شہزادہ ہے۔

00:09:47.529 --> 00:09:50.529
عتبہ، خدا اس سے خوش ہو، ذکر کرتا ہے۔

00:09:50.529 --> 00:09:53.529
جو نعمت انہیں ملی

00:09:53.529 --> 00:09:56.529
اس کے بعد جذبے کی کیفیت اور رہن سہن کی کمی

00:09:56.529 --> 00:09:59.529
جہاں وہ زمینوں کے شہزادے بن گئے۔

00:09:59.529 --> 00:10:02.620
اور اس نے کہا، "اور تم شہزادوں کی آزمائش کرو گے۔"

00:10:02.620 --> 00:10:05.620
ہمارے بعد، یعنی، وہ

00:10:05.620 --> 00:10:08.620
شہزادوں کی ان کی جہت پسند نہیں ہے۔

00:10:08.620 --> 00:10:11.620
انصاف اور دین میں صحابہ

00:10:11.620 --> 00:10:14.620
اور دنیوی دنیا سے منہ موڑنا

00:10:14.620 --> 00:10:17.620
اور ایسا ہی تھا۔

00:10:17.620 --> 00:10:20.620
وہ معاملات کی خبر دینے والوں میں سے ہیں۔

00:10:20.620 --> 00:10:23.620
غیب اور فرق کی نشاندہی کی۔

00:10:23.620 --> 00:10:26.620
کہ اُنہوں نے اُس کو دیکھا، اللہ اُس پر رحم کرے اور اُسے سلامتی عطا کرے۔

00:10:26.620 --> 00:10:29.620
ان کے کھیل کی وجہ کیا تھی؟

00:10:29.620 --> 00:10:32.620
ان کے ساتھ جدوجہد کریں اور انہیں کم کریں۔

00:10:32.620 --> 00:10:35.620
ان کی روزی روٹی میں

00:10:35.620 --> 00:10:38.620
چنانچہ وہ اسی پر چلتے رہے۔

00:10:38.620 --> 00:10:41.620
جہاں تک ان کے بعد دوسروں کا تعلق ہے۔

00:10:41.620 --> 00:10:45.710
وہ نہیں ہیں۔

00:10:45.710 --> 00:10:48.710
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:10:48.710 --> 00:10:51.710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:51.710 --> 00:10:54.710
کوئی ڈرنے والا نہیں۔

00:10:54.710 --> 00:10:57.710
اور خدا کے نام پر مجھے نقصان پہنچایا گیا ہے۔

00:10:57.710 --> 00:11:00.710
اور کسی کو نقصان نہیں پہنچا

00:11:00.710 --> 00:11:03.710
ان میں سے تیس میرے پاس آئے

00:11:03.710 --> 00:11:06.710
رات دن اور میرے پاس کیا ہے؟

00:11:06.710 --> 00:11:09.710
بلال کے پاس کھانا ہے جو جگر کھاتا ہے۔

00:11:09.710 --> 00:11:13.740
سوائے اس چیز کے جسے ابتبلال چھپا رہا ہے۔

00:11:13.740 --> 00:11:16.740
اس حدیث میں

00:11:16.740 --> 00:11:19.740
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں۔

00:11:20.740 --> 00:11:23.740
اور اس نے کہا

00:11:23.740 --> 00:11:26.740
میں خدا سے ڈرتا تھا اور کسی سے نہیں ڈرتا تھا۔

00:11:26.740 --> 00:11:29.740
یعنی اس نے ڈرایا دھمکایا

00:11:29.740 --> 00:11:32.740
تشدد اور قتل سے

00:11:32.740 --> 00:11:35.740
خداتعالیٰ کے دین کے میرے مظاہرے کی وجہ سے

00:11:35.740 --> 00:11:38.740
اس وقت مجھ سے کوئی نہیں ڈرتا تھا۔

00:11:38.740 --> 00:11:41.740
اور اس نے کہا، "اور مجھے نقصان پہنچایا گیا ہے۔"

00:11:41.740 --> 00:11:44.740
خدا میں اور کسی کو نقصان نہیں پہنچے گا۔

00:11:44.740 --> 00:11:47.740
جو ابھی تک زخمی ہے۔

00:11:47.740 --> 00:11:50.740
اور خدا کی ذات میں کہو

00:11:50.740 --> 00:11:53.740
کسی کو نقصان نہیں پہنچا

00:11:53.740 --> 00:11:56.860
اس وقت

00:11:56.860 --> 00:11:59.860
اور اس نے کہا، "میرے پاس تیس دن ہو گئے ہیں۔"

00:11:59.860 --> 00:12:02.860
دن اور رات کے درمیان

00:12:02.860 --> 00:12:05.860
بلال اور میرے پاس جگر والے کسی کے لیے کھانا نہیں ہے۔

00:12:05.860 --> 00:12:08.860
سوائے اس چیز کے جسے ابتبلال چھپا رہا ہے۔

00:12:08.860 --> 00:12:11.860
یعنی بلال رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔

00:12:11.860 --> 00:12:14.860
وہ اس وقت میرا ساتھی تھا۔

00:12:14.860 --> 00:12:17.860
ہم پر تیس دن اور راتیں مسلط کی گئیں۔

00:12:17.860 --> 00:12:20.860
مکمل طور پر اور مکمل طور پر

00:12:20.860 --> 00:12:23.860
ہمارے پاس کسی زندہ آدمی کے کھانے کے لیے کھانا نہیں ہے۔

00:12:23.860 --> 00:12:26.860
It was just a little thing

00:12:26.860 --> 00:12:29.860
جتنا بلال نے اسے اپنے بازو کے نیچے لے لیا۔

00:12:29.860 --> 00:12:32.860
ہمارے پاس کھانا ڈالنے کے لیے کنٹینر نہیں تھا۔

00:12:32.860 --> 00:12:36.059
یہ سب پابندیوں کا نتیجہ ہے۔

00:12:36.059 --> 00:12:39.059
اس کی قوم کی طرف سے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:12:39.059 --> 00:12:42.059
کال کو جاری رکھنا بند کرنے کے لیے

00:12:42.059 --> 00:12:45.059
لیکن وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:12:45.059 --> 00:12:48.059
وہ صبر اور تندہی سے آگے بڑھا

00:12:48.059 --> 00:12:51.059
Until God revealed the religion through him

00:12:51.059 --> 00:12:55.269
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:55.269 --> 00:12:58.269
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:12:58.269 --> 00:13:01.269
اس نے دوپہر کا کھانا یا رات کا کھانا نہیں کھایا

00:13:01.269 --> 00:13:04.269
روٹی اور گوشت سوائے کناروں کے

00:13:04.269 --> 00:13:07.340
عبداللہ نے کہا

00:13:07.340 --> 00:13:10.340
ان میں سے کچھ نے کہا کہ یہ بہت ہاتھ ہے۔

00:13:10.340 --> 00:13:14.360
اس حدیث میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔

00:13:14.360 --> 00:13:17.360
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:13:17.360 --> 00:13:20.360
اس نے دوپہر کا کھانا یا رات کا کھانا نہیں کھایا

00:13:20.360 --> 00:13:23.360
In one day of bread and meat

00:13:23.360 --> 00:13:26.360
سوائے کناروں کے

00:13:26.360 --> 00:13:29.360
عبداللہ، جو شیخ الترمذی ہیں، نے کہا

00:13:29.360 --> 00:13:32.360
ان میں سے بعض نے کہا: انہوں نے مزید کہا

00:13:32.360 --> 00:13:35.360
یعنی بہت سارے ہاتھ

00:13:35.360 --> 00:13:38.360
مالک ابن دینار رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا

00:13:38.360 --> 00:13:47.360
May God have mercy on him, I asked a man from the desert, what did he do? He said to eat with people

00:13:47.360 --> 00:13:57.360
کھانے پر ہاتھ کی کثرت اس کی نعمتوں میں سے ہے۔ امام احمد نے کہا: اگر چار وقت کھانا جمع کرے تو پورا ہو گیا۔

00:13:57.360 --> 00:14:07.360
اگر شروع میں خدا کا نام لیا جائے اور آخر میں خدا کی حمد ہو اور اس پر بہت سے ہاتھ ہوں اور جن کو اجازت دی گئی ہو۔

00:14:07.360 --> 00:14:17.539
نوفل بن عیسن الہدلی کی روایت سے انہوں نے کہا: عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ ہمارے ساتھی تھے۔

00:14:17.539 --> 00:14:28.539
وہ بہترین ساتھی تھے اور ایک دن وہ ہم سے ملنے گئے یہاں تک کہ جب ہم ان کے گھر میں داخل ہوئے تو وہ اندر گئے، غسل کیا اور پھر چلے گئے۔

00:14:28.539 --> 00:14:41.539
اور ہمیں ایک تھال دیا گیا جس میں روٹی اور گوشت تھا۔ When I gave birth to Abd al-Rahman, I said, O Abu Muhammad, what makes you cry?

00:14:41.539 --> 00:14:50.539
اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہلاک ہو گئے اور آپ اور آپ کے گھر والے جو کی روٹی سے سیر نہیں ہوئے۔

00:14:50.539 --> 00:15:03.759
میں نہیں سمجھتا کہ ہمیں اس میں تاخیر کرنی چاہیے جو ہمارے لیے بہتر ہے۔ یہ حدیث ضعیف ہے لیکن صحیح امام بخاری میں اس کے قریب مروی ہے۔

00:15:03.759 --> 00:15:13.889
Abdul Rahman bin Awf, may God be pleased with him, came one day with his food and said, Musab bin Umair was killed and he was better than me.

00:15:13.889 --> 00:15:27.889
اس کے لیے کپڑے کے سوا کچھ نہ ملا۔ اس نے حمزہ کو یا مجھ سے بہتر کسی دوسرے آدمی کو قتل کیا اور اس کے لیے کفن کے لیے کپڑے کے علاوہ کوئی چیز نہ ملی۔

00:15:27.889 --> 00:15:37.049
مجھے ڈر تھا کہ ہماری دنیوی زندگی میں نیکیاں جلدی کر دی گئیں اور پھر وہ رونے لگے

00:15:37.049 --> 00:15:51.100
باقی حدیث، ان شاء اللہ، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے، اور ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی آل پر اور آپ کے تمام صحابہ کرام پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔