最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
アドバンテージセンター
人間の調査および研究のため
送信する
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
モスクの扉は人々に危害を加えることなく道路上に設置されます
アイシャの権威に基づいて、預言者の妻である彼女に神が喜ばれますように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼女は言いました。
両親のことを全く理解できなかった
両者とも宗教を非難していることを除けば
私たちにとっては一日も経っていない
神の使者が一日二日私たちのところに来ない限り、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
明日と夕方
イスラム教徒が検査を受けたとき
アブー・バクルはアビシニアの地に移住した
バラク・アル・ガマドに到着するまで
イブン・アル・ダーグナが彼を見つけた
彼は大陸の主です
そして彼は言いました
どこに行きたいですか、アブ・バクル？
アブー・バクルは言った
私を連れ出してください、私の人々
だから私は地球を旅して主を礼拝したいのです
イブン・アル・ダーグナは言った
あなたのような人、おおアブ・バクル、外出も外出もしない
何も得られません
そして子宮に届く
そしてすべてを耐える
そしてゲストを承認します
彼は適切な議員に任命された
私はあなたの隣人です
戻ってきて
そしてあなたの国であなたの主を礼拝してください
それで彼は戻ってきた
イブン・アド・ダーグナは彼と一緒に旅行した
イブン・アル・ダーグナは前夜に出発した
クライシュ州の貴族の中には
彼は彼らに言った
アブ・バクルは彼のように出てこないし、出てこない
生計を立てる男を育てますか？
そして子宮に到達
彼はすべてを運んでくれる
ゲストは認めます
正しい道で
クライシュ人はイブン・アド・ダーグナの隣にはいなかった
彼らはイブン・アド・ダーグナに言った。
ヴァージンガレージ
彼に自分の家で主を礼拝させましょう
そこで祈ってもらいましょう
彼に好きなものを何でも読ませてください
それは私たちに害を及ぼすものではありません
そしてそれは明らかにされていない
私たちは女性や子供たちが誘惑されるのではないかと心配しています
イブン・アド＝ダーグナはアブー・バクルにこう言った
そこでアブー・バクルはそこに留まり、自分の家で主を礼拝した
彼は自分の祈りを公に発表したり、自宅以外の場所で唱えたりしません。
それから彼はアブー・バクルに現れた
そこで彼は自宅の中庭にモスクを建てました
彼はそこで祈り、コーランを読んでいました
すると、多神教徒の女性とその子供たちが彼を中傷するでしょう。
彼らは彼を賞賛し、彼を見つめます
アブー・バクルは泣いていた男だった
コーランを読むとき、彼には目がありません。
これはクライシュの高貴な多神教徒を怖がらせた
そこで彼らはイブン・アル・ダグナに遣わした。
それで彼は彼らのところにやって来ました
そして彼らは言いました
私たちはあなたの隣にいるアブー・バクルに褒美を与えただろう
彼は自分の家で主を礼拝すべきである
彼はそれを超えました
そこで彼は自宅の中庭にモスクを建てました
それで彼は祈り、それを読むことによってそれを発表しました
私たちは彼が女性や子供たちを誘惑するのではないかと心配しました
それで彼は終わった
小説の中で
それで彼は来た
もし彼が自分の家で主を礼拝することに限定したいなら、そうするだろう
たとえ本人が公表を拒否したとしても
彼に借金を返すように頼んでください
私たちはあなたを許すのが嫌いです
私たちはアブ・バクル氏の調査に基づいたものではありません
アイシャは言った
イブン・アル・ダーグナはアブー・バクルのところに来てこう言いました。
私があなたに何を約束したか知っていますか
それをそれに限定するか
それとも私に戻ってもいいです
私は不倫関係にあった男性を隠していたことをアラブ人に聞かれるのが嫌だ
アブー・バクルは言った
あなたの近所をあなたに返します
そして私は全能の神の隣で満足です
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、その日、預言者はメッカにいました
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとイスラム教徒に言いました。
移住先の家を見せてもらいました
ヤシの木と
小説の中で
ヤシの木が生い茂る湿地を見た
2 台のラップトップの間
どちらも無料です
そこで彼はメディナの前にハジャルから移住した
アビシニアの地に移住した人々のほとんどはメディナに戻った
アブー・バクルはメディナの前で準備
神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼に言いました。
あなたのメッセンジャーについて
彼が許可をくれることを願っています
アブー・バクルは言った
お父さん、それを望んでいますか？
彼はそう言いました
アブー・バクルは神の使徒に自分自身を限定しました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
彼に同行するために
2回の旅行では葉が茶色になっていました
4ヶ月の休みです
アイシャは言った
ある日、私たちが正午にアブ・バクルの家に座っていたときのことです。
誰かがアブー・バクルに言った
これは神の使者です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼が私たちのところに来なかった時間に
アブー・バクルは言った
私の父と母が彼のために犠牲になりますように
神にかけて、彼はこの時間に命令以外は何も持ってきませんでした
彼女は言いました
すると神の使者が来て、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと許可を求めました。
彼は許可を与えて入りました
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、とアブー・バクルに言いました。
そこから出て行け
アブー・バクルは言った
私の父のおかげで彼らはあなたの家族です、おお神の使徒よ
彼は言いました
外出許可が出ました
アブー・バクルは言った
同胞たちよ、父よ、あなたよ、神の使者よ
神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
アブー・バクルは言った
それで、神の使者よ、私の父を、私のこれらのラクダの一頭で連れて行ってください
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、その代償はこう言った
アイシャは言った
そこで私たちは彼らにデバイスを使用できるように準備しました
私たちは彼らのためにバッグの中にテーブルを作りました
Asma bint Abi Bakr が自分のドメインの一部を切り取った
なのでバッグの口に結び付けました
それがスコープと呼ばれる理由です
彼女は言いました
それから彼は神の使者に従いました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
アブー・バクルはジャバル・タウルの洞窟にいた
私たちはそこに3泊しました
アブドラ・ビン・アビ・バクル氏は彼らと一夜を過ごす
彼は若い男の子です
教育する、教える
彼は魔法を使って彼らから侵入します
彼はカベイトのようにメッカのクライシュ族と一緒にいるだろう
彼は彼らが意識を持ってやろうとしていることを何も聞きません
闇が混ざり合うその知らせが彼らに届くまで
アブ・バクルの従者アメル・ビン・フハイラが彼らの世話をする
羊からの寄付
夕食後1時間が終わると彼は彼らを慰めます
彼らはメッセンジャーの中で夜を過ごした
それは彼らの子供たちとその子供たちのミルクです
アメル・ビン・フハイラが不気味な叫び声をあげるまでは
彼は三晩毎にこれをやります
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼が雇われました
アブー・バクルはビン・アル・ダイル出身の男だった
彼はバニ・アブド・ビン・アディ出身です
静かに、カリタ
そして指導に長けた熟練者
彼はアルアス・ビン・ワエル・アル・サーミの家族の同盟者となった
彼はクライシュ島の異教徒の宗教を信仰している
それで彼は安全だった
それで彼は彼らのラクダを彼に引き渡しました
彼らは3晩後にガー・タウルとデートした
午前3時に旅の途中
アメル・ビン・フハイラとガイドも一緒に出発
それで彼は彼らを海岸沿いの道に連れて行った
ハディースについてのコメント
分かりませんでした
つまり、知りませんでした
私の父
彼女はアブー・バクルを望んでいました、神が彼を喜ばれますように
彼女の母親はウンム・ローマンです、神が彼女を喜ばれますように
柔軟性とは優先順位の問題です
彼らは宗教を非難します
つまりイスラム教という宗教です
明日と夕方
つまり、朝と夕方
イスラム教徒は被害を受けなかった
つまり、クライシュ族などから異教徒に危害を加えるということです。
鞘のプール
メッカからイエメンまで5泊かけて移動します
以下は海岸です
大陸のマスター
有名な部族です
イブン・アル・ダグナ
彼の母親にちなんで名付けられました
彼の名前はラビア・ビン・ラフィだったと言われています。
観光業をなくすには
ここで意味されているのは、土地を離れて荒野に定住することです。
何も稼げない
つまり、あなたは彼にお金を渡してそれを所有します
そしてすべてを耐える
つまり、自分のことに関して独立していない人です
そしてゲストが到着
村
ゲストのために用意される食事と宿泊施設
彼は適切な議員に任命された
いかなる事故や災害も
行きます
誰かがあなたに危害を加えるのを防ぐ方法は何ですか
クライシュ人はイブン・アド・ダーグナの隣にはいなかった
つまり、彼らは彼の近所を受け入れました
彼らはアブー・バクルの安全に関する彼の声明には言及しなかった、神が彼を喜ばれますように
そしてそれは明らかにされていない
つまり、彼の祈りと読書は私たち次第ではありません
女性や子供たちを誘惑するため
つまり、偶像崇拝から彼らの気をそらさせるためです
それで彼は残った
つまり、彼は一定期間、彼らが定めたものを守り続けた
それから始まりました
つまり、最初の意見とは別の意見が彼に現れました
彼の中庭で
つまり、彼の家の前の広場で
そして彼はそれを彼に投げます
つまり、彼は彼に向かって急いでいます
彼には私の目がない
つまり、彼は彼らが泣くのを我慢することができないのです
コーランを朗読し、聞くときの彼の心の優しさから
そしてパニックになる
つまり、怖いのです
彼はそれを超えました
つまり、彼は条件を守らなかった
それで彼は終わった
つまり禁止されてる
自宅で主を礼拝することに限定するのは行為である
つまり、彼は条件を遵守しなければなりません
彼は崇拝を宣言していません
たとえ彼らが父親であっても
つまり棄権する
彼に尋ねてください
つまり、彼に聞いてください
あなたの責任
つまり、あなたの安全と契約
私たちはあなたを失望させるのが嫌いでした
つまり、私たちはあなたの契約を破るのを嫌います
私たちは拠点を置いていません
つまり、私たちは彼の行動に満足しておらず、それについて黙っていないのです
約束したよ
つまり、あなたの近所に関してあなたが彼らと交わした条件に従って
私はあなたに戻ります
つまり、あなたの義務と保護の誓約です
そして私は全能の神の隣で満足です
つまり、安全と保護を備えた
アレット
つまり、私に明らかになったのです
2 台のラップトップの間
溶岩は都市の外の土地です
黒い石がたくさんある
2つのヒート
彼らは街にいる人たちです
一般
もうこれ以上
準備をしましょう
つまり、準備します
あなたのメッセンジャーについて
つまり、速度を落とす
アブー・バクル氏は息を止めた
つまり、彼は自らの移民を阻止した
神の使者のために、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
2便出発
遅い人
旅行や荷物の運搬に適した強力なラクダの 1 つ
茶色の紙
アカシアの木の一種です
めちゃくちゃです
つまり紙を棒で叩いたもの
木から落ちる
真昼過ぎに
つまり、暑さの初めに
納得
つまり、頭を覆っているのです
1時間以内に
つまり、いつでも
彼らはあなたの家族です
彼はアイシャとアスマーについて言及しました、神が彼らに喜んでくださいますように
仲間たち
つまり、私はあなたの会社が欲しいのです
デバイスを要求します
誘導の
どれが加速しているのか
そしてその装置は
旅行などに必要なもの
私たちは彼らのためにテーブルを用意しました
ソフラは旅人のために作られた食べ物です
その後、食べ物の鍋に入れて使用します
その範囲から
ベルトは女性が着用するレース付きの衣服です
そしてロジック
私があなたの中で固めたものすべて
ジャバル・タウルのバグハール
メッカとして知られる山です
教育する
つまり、賢くて賢い
調べる
つまり理解が早い
彼は聞いたこと、学んだことをうまく受け入れることができる
フィドリッグ
つまり、彼は魔法を持って出発し、メッカに行きます
彼らはそれに苦労しています
それは、クライシュ人が彼らに対して陰謀を企てたことです。
そして彼はそれを保存した
グラント
それは、人が他人のために作るミルクのチャットです
それで彼は彼女を慰める
つまり、羊は彼らのところに行きます
メッセンジャーで
ソフトミルクです
そして彼らのゲスト
アル・ラディフ
熱した石が作られた牛乳です
生々しさと重さが消えていく
彼が鳴くまで
つまり、羊に向かって叫ぶのです。
バグラス
つまり、深夜の暗闇の中で
静か
つまり、彼らを道に導いてくれるのです
そして指導に長けた熟練者
これはアル・ズーリ氏の言葉から報告書に含まれている。
ナワル・アル・サーミはアル・アサブ家との同盟関係を深めた
彼は彼らの宣誓に参加し、彼らの契約は安全である
それで私たちは安全でした
つまり、私たちは盲目になったのです
それで彼は彼らを海岸沿いの道に連れて行った
つまり、海岸が彼らのところに来るまでは
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
アブー・バクル猊下の声明、神が彼を喜ばれますように
イスラム教におけるその優位性
そしてアブー・バクルの執着の激しさよ、神が彼を喜ばれますように
預言者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースには、アル・シディク（神のご冥福をお祈りします）が何をしたかの説明が含まれています
優雅さと誠実さの
使徒を支援するにあたって、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はそのために自分と自分のお金を捧げた
頻繁に訪問しても問題はありません
愛情や必要性が確認されたとき
スンナはイスラム教徒を信仰の程度に応じて試すことで合格した
この地域がアラブ人の間で知られていたことを示しています。
そして法律がそれを承認した
アラブ人の顔は避難した人々にとって助けとなった
そして彼は彼らを雇った
不当な扱いを受けている人々以外に隣人は存在しないと述べています
信者は不正から自分を守ってくれる人に保護を求める権利がある
もし彼が自分自身のことを恐れているなら
たとえアルマジルが不信者であっても
彼には免許を取るか我慢するかの選択がある
全能の神のためにイスラム教徒に降りかかる危害に耐えることの美徳を説明しています。
宗教を持って移住や逃亡することの美徳を説明している
ハディースは、誰もが自分の住居から恩恵を受けることを示しています
彼は国を出ません
彼は去りたくても去ることができない
良い道徳を持っている
抑圧されている人々を助け、彼らがこの世界のニーズを満たすのを助ける
それは良い道徳です
家族の絆を維持し、ゲストに食事と宿泊施設を提供する
これらはイスラム以前の時代にアラブ人によって賞賛された道徳です
それは良い道徳です
危機や災害時に他の人を助ける
それはイスラム以前の時代とイスラム教における非難すべき道徳です
契約違反と裏切り
全能の神の書を暗唱することの美徳についての説明が含まれています
そして彼に知らせてください
朗読中に泣くことは許される
これは、聖クルアーンが健全な本能を持つ魂に影響を与えていることを示しています
したがって、多神教徒はコーランを聞くことで子供たちが死ぬことを恐れました。
イスラム教徒が言葉の前の態度によって擁護者であることを示す
これはアブー・バクル、神が彼を喜ばせてくれたことです
そしてクライシュの多神教徒たちは彼のことを知るようになった
ハディースではイスラム教徒は自らの条件に従う
仲間の美徳と仲間の地位についての説明が含まれています。
そしてその中で、アブー・バクル、神が彼を喜ばれますように
神の使者の秘密の場所、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
食料の入手や旅行の準備に関するガイダンスが含まれています
そしてこれは信頼に反するものではありません
都市の美徳についての説明が含まれています
そこへの移民は啓示だった
男性が必要に応じてマスクをすることは許される
人が友人と会うことに何の問題もないことを示します
重要な事柄について話す時間です
発言する際に許可を得る必要性を強調している
そして人は自分の秘密を守るべきだ
彼を信頼する人だけがそれを見ることができます
重要事項についての注意事項を案内しています。
障害物がないので
安全性とセキュリティ上の理由を考慮する必要がある
全能の神に呼びかける際に
これは全能の神への信頼と矛盾するものではありません
善行を急ぐよう奨励します
特に遅らせると損害が生じる場合
プレゼントは指定しなくても問題ありません
ギフトは寄付契約なので
補償契約以外
妻が完成する前に夫に仕えることは許される
賢明で知性のある人が重要な事柄を習得するための指針が含まれています
専門分野に特化した人々の植民地化に関するガイダンスが含まれています
だからこそ預言者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼を雇ったのです
静かに、カリタ
得意なことを理由に異教徒を雇うことは許される
それが罪でない限り
敵に目を向けることは許される
そして彼らのニュースと欺瞞を知りなさい
解放された羊の美徳についての説明が含まれています
イスラム教における女性の立場について説明する
そして大きなイベントへの参加も
ハディースでは、アブー・バクルの家族の美徳、神が彼らを喜ばれますように、と説明されています。
彼らは皆、移民イベントに参加するという光栄に浴しました
モスクなどで指を組むことに関する章
アブドラの権限に基づいて、彼は次のように述べた。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
ああ、アブドラ・イブン・オマル
もしあなたが人々のくずの中に残ったらどうしますか？
彼は言いました
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと指を握りました
スカムで
スカムはすべてにおいて最低だ
そして人々が望むものは悪いものです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
音声を理解するためにジェスチャーを使って行動することの正当性
ハディースは預言のしるしの一つです
そこには、人々の腐敗と責任の観点から何が起こるかについての情報が含まれています
そして彼らの契約は混合された
ハディースの明らかな意味はニュースです
それは、その非難すべき道徳を禁止することを意味します
アブ・ムーサの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
信者と信者は互いに支え合う構造のようなもの
彼は指を絡めた
ハディースについてのコメント
お互いを支え合う構造のような
つまり、一つの建物のように積み重なっているのです
話すことのメリットの一つに
ハディースの見かけの意味は情報であり、その意味は命令です
協力への扇動も含まれる
そしてイスラム同胞団の構築を強化するあらゆることを奨励する
私たちはイスラム同胞団を破壊または弱体化させるあらゆるものを攻撃しました
物理的な例を示すことは許される
抽象的な情報を明確にするため
そして、その発言を誇張したいのであれば、世界にとって合法です
記事の意味を動きで表現する
イブン・シリンの権威、アブー・フライラの権威について、彼は次のように述べた。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちを祈りに導きました
私の夕方の祈りの一つ
小説の中で
預言者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますようにと、正午の祈りを2ラクア祈りました。
そして小説の中で
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、正午または午後の祈りに私たちを導きました
イブン・シリンは言った
アブ・フライラが名付けた
でも忘れてしまいました
彼は言いました
彼は私たちを2つのラクアに導いてくれました
それから彼は挨拶した
それで彼はモスクに展示されている舞台に行きました
彼はまるで怒っているかのように彼女に寄りかかった
彼は右手を左手に置いた
彼女は足早にモスクの扉から立ち去った
そして彼らは言いました
祈りが短縮されました
その中にはアブー・バクル氏とオマル氏も含まれる
彼らは彼と話すのを怖がっていた
人々の中に手の長い男がいる
彼は両手持ちと呼ばれています
彼は言いました
おお神の使者よ
アブー・フライラを忘れてた
彼は言いました
おお神の使者よ
祈りを忘れたか、短くしましたか？
彼は言いました
忘れてなかったし無視もしてなかった
そして彼は言いました
両手が言うように
そして彼らは「はい」と言いました
それで彼は前に出てきた
彼は立ち去る間ずっと祈った
それから彼は挨拶した
それから彼はタクビールと言い、彼の土下座と同じかそれ以上に土下座した
それから彼は頭を上げてタクビールと言った
それから彼はタクビールと言い、彼の土下座と同じかそれ以上に土下座した
それから彼は頭を上げてタクビールと言った
たぶん彼らは彼に尋ねた
それから彼は挨拶した
そして彼は言います
イムラン・ビン・フセイン氏がこう言ったと聞いた。
それから彼は挨拶した
ハディースについてのコメント
私の夕方の祈りの一つ
つまり、正午と午後の祈りです。
夕方というのは正午から日没までを指すからです
表示されたステージへ
つまり、展示されている
またはモスクのエリアに設置されます
見逃したね
つまり締める
彼女はすぐに出てきた
つまり、何かをしようと急ぐ最初の人たちです。
彼らはすぐにそれを受け入れます
彼らは彼と話すのを怖がっていた
つまり、アブー・バクルとオマル、神が彼を喜ばれますように、預言者を恐れた、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
恐怖と畏敬の念の中で
彼はドゥリディンと呼ばれています
彼の名前はアル・ハルバク・ビン・オマル・アル・スラミです。
神が彼を喜ばれますように
たぶん彼らは彼に尋ねた
それから彼は挨拶した
つまり、イブン・シリンはこう尋ねた。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、このひれ伏した後、再び彼に挨拶したでしょうか？
それとも最初の平和に満足したのか
そして彼は言います
予告されてたんだ
つまり、イムラン・ビン・フセインは、神が彼に喜ばれますように、こう言ったと聞きました。
それから彼は挨拶した
これは彼がイムランから連絡がなかったことを示しています、神が彼を喜ばれますように
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
同胞団の預言者への畏敬の念の強さを説明する、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そこにはアブー・バクルとオマルの美徳についての説明が含まれています。神が彼らを喜ばれますように。
同胞団が彼らを紹介した
そして彼らの価値を知る
預言者に忘れることは許されます、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
礼拝の問題に関しては
法整備のため
このことは、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」という彼の言葉によって示されています。
私はカマル・アルディンを忘れなかったし、無視もしなかった
これには、必要な時期を超えて声明を遅らせないことが含まれます
オリジナルはコピーしてはならない
ハディースでは、忘れっぽいひれ伏しは2回のひれ伏しである
平和の前と後の彼らの位置については
意見の相違があります
疑いによって確実性が取り除かれることはないと述べています
礼拝に関して注意を払うためのガイダンスが含まれています
ファトワと法的判決を確認する必要がある
導かれる者と学生がイマームと学者に質問することは許可されています
どのような事故ですか
定義上、人の中にあるものについて言及することは許される
これは陰口や欠陥とはみなされません
ハディースでは、祈りの中での会話は、イマームに祈りを捧げている人々から発せられます。
祈りを修正する必要がある場合
彼は祈りを中断しません
忘れたと言ったのが誰であろうと、私はあんなことをしなかったという証拠があります
そして彼はそれをやった
彼は嘘をついていません