WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.490 --> 00:00:07.190
قصة يوسف عليه السلام

00:00:07.190 --> 00:00:09.490
مع امرأة العزيز

00:00:11.669 --> 00:00:15.070
إنه من عبادنا المخلصين

00:00:17.070 --> 00:00:21.070
كل من سلك طريق الهداية صادقا مع الله

00:00:21.070 --> 00:00:23.070
وفقه الله لها

00:00:23.469 --> 00:00:27.070
وكل من أراد أن يكون من أولياء الله

00:00:27.070 --> 00:00:30.769
الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

00:00:30.769 --> 00:00:32.670
وسلك طريقها

00:00:32.670 --> 00:00:34.670
نالها بإذن الله

00:00:34.670 --> 00:00:37.799
وكل من نال مرتبة الولاية

00:00:37.799 --> 00:00:40.799
أصبح في حماية الله وحفظه

00:00:40.799 --> 00:00:45.299
وأعانه الله على قضاء شأنه في هذه الدنيا

00:00:45.299 --> 00:00:50.799
وأصبحت جوارحه كلها تعمل بما يرضي الله عز وجل

00:00:50.799 --> 00:00:53.460
ومن الخطورة بمكان

00:00:53.460 --> 00:00:55.960
أن نعادي أولياء الله

00:00:55.960 --> 00:00:59.960
لأن المدافع عنهم هو الله جل في علاه

00:01:00.460 --> 00:01:03.460
ومن دافع الله عنه فهو منتصر

00:01:03.460 --> 00:01:07.459
ومن حاربه الله مهزوم لا محالة

00:01:07.459 --> 00:01:09.810
قال تعالى

00:01:09.810 --> 00:01:21.769
ألا إن أولياء لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

00:01:21.769 --> 00:01:26.769
الذين آمنوا وكانوا يتقون

00:01:26.769 --> 00:01:32.769
لهم البشرة في الحياة الدنيا وفي الآخرة

00:01:32.769 --> 00:01:37.269
لا تبديل لكلمات الله

00:01:37.269 --> 00:01:41.269
ذلك هو الفوز العظيم

00:01:41.269 --> 00:01:45.340
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:01:45.340 --> 00:01:49.340
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:49.340 --> 00:01:51.340
إن الله قال

00:01:51.340 --> 00:01:55.840
من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب

00:01:55.840 --> 00:02:01.840
وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضت عليه

00:02:01.840 --> 00:02:07.340
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه

00:02:07.340 --> 00:02:11.840
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به

00:02:11.840 --> 00:02:14.340
وبصره الذي يبصر به

00:02:14.340 --> 00:02:16.840
ويده التي يبطش بها

00:02:16.840 --> 00:02:19.840
ورجله التي يمشي بها

00:02:19.840 --> 00:02:22.340
وإن سألني لأعطي النه

00:02:22.340 --> 00:02:25.340
ولئن استعاذني لأوعي ذنه

00:02:25.340 --> 00:02:30.909
وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن

00:02:30.909 --> 00:02:32.909
يكره الموت

00:02:32.909 --> 00:02:35.409
وأنا أكره مساءته

00:02:35.409 --> 00:02:37.409
رواه البخاري

00:02:37.409 --> 00:02:42.569
فطريق الولاية هو الالتزام بما فرض الله علينا

00:02:42.569 --> 00:02:45.069
ثم الإكثار من النوافل

00:02:45.069 --> 00:02:47.569
ومن بلغ هذه الرتبة

00:02:47.569 --> 00:02:50.069
تحققت له عدة أمور

00:02:50.069 --> 00:02:53.069
منها دفاع الله عنه

00:02:53.569 --> 00:02:57.569
وتسديد جوارحه لتعمل بما يرضي الله

00:02:57.569 --> 00:03:02.069
وأذا سأل الله شيء أعطاه الله إياه

00:03:02.069 --> 00:03:06.069
وأذا استعاذه من شيء أعاذه الله منه

00:03:06.069 --> 00:03:08.419
على ضوء ما سبق

00:03:08.419 --> 00:03:12.419
نكمل النظر في قصة يوسف مع مرأة العزيز

00:03:12.419 --> 00:03:15.580
لكي نفهم قوله تعالى

00:03:15.580 --> 00:03:19.080
ولقد همت به

00:03:19.080 --> 00:03:26.080
وهم بها لولا أرآ برنام ربه

00:03:26.080 --> 00:03:33.580
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

00:03:33.580 --> 00:03:38.800
إنه من عبادنا المخلصين

00:03:38.800 --> 00:03:41.659
فيوسف عليه السلام

00:03:41.659 --> 00:03:45.159
من أمبياء الله وأولياءه المصطفين

00:03:45.159 --> 00:03:49.159
فجوارحه منضبطة بما يرضي الله

00:03:49.159 --> 00:03:52.159
ولما تعرض لفتنة مرأة العزيز

00:03:52.159 --> 00:03:54.659
تعوذ بالله مباشرة

00:03:54.659 --> 00:03:57.659
فآعاذه الله منها وحماه

00:03:57.659 --> 00:04:01.159
ولما اتهمته مرأة العزيز عند زوجها

00:04:01.159 --> 00:04:04.159
دافع الله عنه وبرأة

00:04:04.159 --> 00:04:06.280
فكيف نفهم

00:04:06.280 --> 00:04:09.280
ولقد همت به وهم بها

00:04:09.280 --> 00:04:12.379
لقد أثبت الله له الهم

00:04:12.379 --> 00:04:14.379
ولم يثبت له الذنب

00:04:14.379 --> 00:04:17.379
بل أثبت له البراءة من الذنب

00:04:17.379 --> 00:04:20.379
فلو كان هذا الهم ذنبا

00:04:20.379 --> 00:04:22.379
لأوجب استغفارا

00:04:22.379 --> 00:04:25.379
ولعتب عليه رب العالمين

00:04:25.379 --> 00:04:28.379
كما وقع لغيره من الأنبياء

00:04:28.379 --> 00:04:31.379
ولكننا وجدنا الآية تثني عليه

00:04:31.379 --> 00:04:34.379
أنه من عباد الله المخلصين

00:04:34.379 --> 00:04:38.379
ولما لم يذكر الله ما الهم الذي هم به

00:04:38.379 --> 00:04:41.379
فلا نشغل أنفسنا به

00:04:41.379 --> 00:04:44.379
إذ لو كانت معرفته نافعة لنا

00:04:44.379 --> 00:04:46.569
لأخبرنا الله به

00:04:46.569 --> 00:04:48.569
أبن تيمية رحمه الله

00:04:48.569 --> 00:04:51.569
وهو سبحانه وله الحمد

00:04:51.569 --> 00:04:54.569
لم يذكر عن نبي من الأنبياء ذنبا

00:04:54.569 --> 00:04:57.569
إلا ذكر معه توبته

00:04:57.569 --> 00:05:00.569
لينزهه عن النقص والعيب

00:05:00.569 --> 00:05:04.569
ويبين أنه ارتفعت منزلته وعظمت درجته

00:05:04.569 --> 00:05:07.569
وعظمت حسناته وقربه إليه

00:05:07.569 --> 00:05:11.569
بما أنعم الله عليه من التوبة والاستغفار

00:05:11.569 --> 00:05:15.569
والأعمال الصالحة التي فعلها بعد ذلك

00:05:15.569 --> 00:05:19.569
وليكون ذلك أسوة لمن يتبع الأنبياء

00:05:19.569 --> 00:05:22.569
ويقتدي بهم إلى يوم القيامة

00:05:22.569 --> 00:05:25.829
ولهذا لما لم يذكر عن يوسف توبة

00:05:25.829 --> 00:05:28.829
في قصة امرأة العزيز

00:05:28.829 --> 00:05:32.829
دل على أن يوسف لم يذنب أصلا في تلك القصة

00:05:32.829 --> 00:05:36.829
كما يذكر من يذكر أشياء نزهه الله منها

00:05:36.829 --> 00:05:38.829
بقوله تعالى

00:05:38.829 --> 00:05:42.829
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

00:05:43.829 --> 00:05:46.829
إنه من عبادنا المخلصين

00:05:46.829 --> 00:05:48.829
وقال

00:05:48.829 --> 00:05:52.829
والمقصود أن يوسف لم يفعل ذنبا ذكره الله عنه

00:05:52.829 --> 00:05:56.829
وهو سبحانه لا يذكر عن أحد من الأنبياء ذنبا

00:05:56.829 --> 00:05:59.829
إلا ذكر استغفاره منه

00:05:59.829 --> 00:06:03.829
ولم يذكر عن يوسف استغفارا من هذه الكلمة

00:06:03.829 --> 00:06:08.829
كما لم يذكر عنه استغفارا من مقدمات الفاحشة

00:06:08.829 --> 00:06:12.829
فعلم أنه لم يفعل ذنبا في هذا ولا هذا

00:06:12.829 --> 00:06:15.829
بل همه من تركه لله

00:06:15.829 --> 00:06:21.990
فأوثيب عليه حسنة كما قد بسط هذا في موضعه

00:06:21.990 --> 00:06:24.990
وإن وقوف الناس مع هذه الآية

00:06:24.990 --> 00:06:27.990
لمعرفة تفاصيل ما أخفاه الله عننا

00:06:27.990 --> 00:06:30.990
ومن ثم الأخذ من كتب اليهود

00:06:30.990 --> 00:06:34.990
ومن القصص الإسرائيلية ومن كتب القصاص

00:06:34.990 --> 00:06:37.990
لهو موقف خاطئ لا ينفع المسلم

00:06:37.990 --> 00:06:42.990
بل قد يضره بما يعتقده أو ينشره من القول الباطل

00:06:42.990 --> 00:06:46.990
على نبي من أنبياء الله المخلصين

00:06:46.990 --> 00:06:49.990
وهذا من تلبيس إبليس على المسلم

00:06:49.990 --> 00:06:54.990
ليصرفه عن تدبر الآية بأخذ العبرة المهمة

00:06:54.990 --> 00:06:57.990
التي نص الله عليها في الآية

00:06:57.990 --> 00:07:01.990
وهي أن من كان من عباد الله المخلصين

00:07:01.990 --> 00:07:06.990
نجاه الله عز وجل من الفتن عندما تقع

00:07:06.990 --> 00:07:10.209
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

00:07:10.209 --> 00:07:13.209
وجملة إنه من عبادنا المخلصين

00:07:13.209 --> 00:07:17.209
تعليل لحكمة صرفه عن السوء والفحشاء

00:07:17.209 --> 00:07:20.209
الصرف الخارق للعادة

00:07:20.209 --> 00:07:23.209
لألا ينتقص اصطفاء الله إياه

00:07:23.209 --> 00:07:26.310
في هذه الشدة على النفس

00:07:26.310 --> 00:07:29.470
فكيف نكون من المخلصين

00:07:29.470 --> 00:07:31.470
قال الرازي رحمه الله

00:07:31.470 --> 00:07:33.470
قوله المخلصين

00:07:33.470 --> 00:07:35.470
وفيه قراءتان

00:07:35.470 --> 00:07:37.470
تارة باسم الفاعل

00:07:37.470 --> 00:07:40.470
وأخرى باسم المفعول

00:07:40.470 --> 00:07:42.470
فوروده باسم الفاعل

00:07:42.470 --> 00:07:48.470
يدل على كونه آتيا بالطاعات والقربات مع صفة الإخلاص

00:07:48.470 --> 00:07:50.470
ووروده باسم المفعول

00:07:50.470 --> 00:07:55.470
يدل على أن الله تعال استخلصه لنفسه

00:07:55.470 --> 00:07:57.500
واصطفاه لحضرته

00:07:57.500 --> 00:08:00.500
وبناء على كلام الرازي رحمه الله

00:08:00.500 --> 00:08:03.500
فإننا نستطيع القيام بالأمر الأول

00:08:03.500 --> 00:08:06.500
لأنه من وسعنا وطاقتنا

00:08:06.500 --> 00:08:08.600
ولذلك أخ الشاب

00:08:08.600 --> 00:08:11.600
إن الفتن اليوم كثيرة

00:08:11.600 --> 00:08:15.600
ولا نجات منها إلا بالاعتصام بأمر الله

00:08:15.600 --> 00:08:17.600
فالنصيحة لي ولك

00:08:17.600 --> 00:08:20.600
أن نلتزم بما فرض الله علينا

00:08:20.600 --> 00:08:23.600
وأن نكثر من نوافل العبادات

00:08:23.600 --> 00:08:26.600
حتى يعصمنا الله من أخطر فتنة

00:08:26.600 --> 00:08:29.600
نتعرض لها نحن معشر الرجال

00:08:29.600 --> 00:08:32.600
وهي فتنة النساء

00:08:32.600 --> 00:08:34.600
وأنت أخيتي

00:08:34.600 --> 00:08:37.600
اعلمي أنك مقصودة بالإفساد اليوم

00:08:37.600 --> 00:08:41.600
لصرفك عن أهم وظيفة لك في الحياة

00:08:41.600 --> 00:08:44.600
بعد تحقيق العبودية لله

00:08:44.600 --> 00:08:48.600
وهي تربية الأجيال على طاعة الله

00:08:48.600 --> 00:08:51.600
فأجلبوا عليك بخيلهم ورجلهم

00:08:51.600 --> 00:08:54.600
لإبعادك عن هذا الدين

00:08:54.600 --> 00:08:56.600
فاثبتي واستعيني بالله

00:08:56.600 --> 00:08:59.600
وتعوذي بالله من هذه الفتن

00:08:59.600 --> 00:09:02.600
ما ظهر منها وما بطن

00:09:02.600 --> 00:09:06.659
واعلمي أن العبادة في الهرج لها فضل كبير

00:09:06.659 --> 00:09:10.659
قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:10.659 --> 00:09:14.659
العبادة في الهرج كهجرة إلي

00:09:14.659 --> 00:09:16.720
رواه مسلم

00:09:16.720 --> 00:09:20.720
والثبات في هذا الزمان له أجر عظيم كذلك

00:09:20.720 --> 00:09:24.720
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:24.720 --> 00:09:26.720
يأتي على الناس زمان

00:09:26.720 --> 00:09:31.720
أصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر

00:09:31.720 --> 00:09:33.720
رواه الترمذي

00:09:33.720 --> 00:09:35.820
فاصبري وثبتي

00:09:35.820 --> 00:09:38.820
وكوني من عباد الله المخلصين

00:09:38.820 --> 00:09:41.820
يقيك الله شر الشياطين

00:09:41.820 --> 00:09:44.879
قال تعالى عن الشيطان الرجيم

00:09:44.879 --> 00:09:47.980
قال رب بما أغويتني

00:09:47.980 --> 00:09:50.980
لأزينن لهم في الأرض

00:09:50.980 --> 00:09:52.980
ولأغوينهم أجمعين

00:09:52.980 --> 00:09:56.980
إلا عبادك منهم المخلصين

00:09:56.980 --> 00:09:59.139
للحديث بقية

00:09:59.139 --> 00:10:03.139
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:10:03.139 --> 00:10:07.720
قصة يوسف مع امرأة العزيز