خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
رضوان کا عہد
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔
خدا ان کی بیعت سے راضی ہو۔
اس بیعت کو بیعت رضوان کے نام سے جانا جاتا تھا۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے مالکوں سے راضی ہے۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
ایک درخت کے نیچے بیٹھا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
معقل ابن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
آپ نے ہمیں آربر ڈے پر دیکھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے بیعت کی۔
اور میں نے اس کی ایک شاخ اس کے سر سے اٹھا لی
ہم چودہ سو ہیں۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
حدیبیہ کے دن ہم ایک ہزار چار سو تھے۔
چنانچہ ہم نے ان سے بیعت کی۔
عمر رضی اللہ عنہ درخت کے نیچے ہاتھ پکڑے ہوئے تھے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔
خود عثمان کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
جہاں تک رضوان کی بیعت سے ان کی عدم موجودگی کا تعلق ہے۔
اگر کسی کو مکہ کے دل میں عثمان سے زیادہ عزیز تھا۔
اسے اس کی جگہ بھیجنا
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو بھیجا۔
یہ رضوان کی بیعت تھی۔
عثمان کے مکہ جانے کے بعد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دائیں ہاتھ سے فرمایا
یہ عثمان کا ہاتھ ہے۔
تو اس نے ہاتھ پر مارا۔
یہ بات انہوں نے عثمان سے کہی۔
امام ترمذی نے اسے اپنے مجموعہ میں حسن سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
رضوان کی بیعت کے ساتھ
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اہل مکہ کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول تھے۔
فرمایا: تو لوگوں نے بیعت کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
عثمان خدا کے محتاج اور اس کے رسول کے محتاج ہیں۔
اس نے ایک ہاتھ دوسرے پر مارا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ عثمان رضی اللہ عنہ کے لیے تھا۔
ان کے اپنے ہاتھوں سے بہتر
حافظ ابن کثیر نے کہا
یہ اس کے سب سے بڑے گواہ تھے، خدا اس سے راضی ہو، وہ بیعت
اور اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں نازل فرمایا
خدا مومنوں سے خوش ہوا جب انہوں نے درخت کے نیچے آپ سے بیعت کی۔
رضوان کی بیعت کرنے والوں کی فضیلت
رضوان کی بیعت کرنے والوں کی فضیلت کے بارے میں سب سے بڑی بات
خداتعالیٰ نے فرمایا
خدا مومنوں سے خوش ہوا جب انہوں نے درخت کے نیچے آپ سے بیعت کی۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حدیبیہ کے دن بیان فرمایا
آپ زمین کے بہترین لوگ ہیں۔
ہم ایک ہزار چار سو تھے۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
اس سے درختوں کے مالکان کی خوبی صاف ظاہر ہوتی ہے۔
تب وہ مسلمان تھا۔
مکہ، مدینہ اور دیگر جگہوں پر ایک گروہ
امام احمد نے اپنی مسند، ترمذی اور ابوداؤد میں روایت کی ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
درخت کے نیچے بیعت کرنے والا آگ میں نہیں جائے گا۔
متعدد مشرکین پکڑے گئے۔
جب قریش کو بیعت کا علم ہوا۔
میں نے رات کو ایک کمپنی مسلمانوں کے کیمپ میں بھیج دی۔
وہ سب پکڑے گئے۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
اور امام احمد نے اپنی مسند میں
تلفظ احمد کے لیے ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب حدیبیہ کا دن تھا۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ پر نازل ہوا۔
اسّی مکی مرد بازوؤں میں
جبل تنیم سے
چنانچہ اس نے ان کے خلاف آواز اٹھائی اور وہ انہیں لے گئے۔
یہ آیت نازل ہوئی۔
وہی تو ہے جس نے ان کے ہاتھ تم سے اور تمہارے ہاتھ ان سے روکے۔
مکہ کے قلب میں
مکہ کے دل میں ان کے گناہوں کو معاف کرنے کے بعد
اور جو کچھ تم کرتے ہو خدا اسے دیکھ رہا ہے۔
اور مسند و المستدرک میں ایک اور روایت میں سند کے سند کے ساتھ
عبداللہ بن مغفل المزانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
ہم بھی ہیں۔
تیس نوجوان ہتھیاروں کے ساتھ ہمارے خلاف نکل آئے
انہوں نے ہمارے چہرے پر بغاوت کردی
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی
تو خدا نے ان کی بینائی لی
چنانچہ ہم ان کے پاس گئے اور انہیں پکڑ لیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
تم کسی کے دور میں آئے ہو؟
یا کسی نے آپ کو محفوظ بنایا ہے؟
انہوں نے کہا، اے خدا، نہیں۔
تو انہیں جانے دو
اور خداتعالیٰ نے نازل فرمایا
وہی تو ہے جس نے ان کے ہاتھ تم سے اور تمہارے ہاتھ ان سے روکے۔
مکہ کے قلب میں
مکہ کے دل میں ان کے گناہوں کو معاف کرنے کے بعد
اور جو کچھ تم کرتے ہو خدا اسے دیکھ رہا ہے۔
وہ کب پکڑے گئے؟
میں نے کہا ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ واقعہ صلح کے بعد پیش آیا ہے۔
یا اس سے تھوڑا پہلے
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
مشرکین صلح کے خواہاں ہیں۔
چنانچہ ہم ایک دوسرے کی طرف چل پڑے
اور ہم نے خود کو مسلح کیا۔
آپ طلحہ ابن عبید اللہ کو بیچ رہے تھے۔
میں اس کے گھوڑے کو پانی دیتا ہوں، اسے محسوس کرتا ہوں اور اس کی خدمت کرتا ہوں۔
اور اس نے اپنا کچھ کھانا کھا لیا۔
میں نے اپنا خاندان اور مال چھوڑ کر خدا اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کی تھی۔
جب ہم اور اہل مکہ نے خود کو مسلح کیا۔
ہم ایک دوسرے سے گھل مل گئے۔
میں ایک درخت کے پاس آیا اور اس کے کانٹے توڑ ڈالے۔
چنانچہ وہ اپنی جڑ میں لیٹ گئی۔
مکہ سے چار مشرک میرے پاس آئے
چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔
تو میں انہیں چاہتا تھا۔
تو وہ ایک اور درخت میں بدل گیا۔
انہوں نے اپنے ہتھیار لٹکائے اور شور مچایا
تو ہم نے انہیں بھی سمجھایا
پھر وادی کے نیچے سے ایک پکارنے والے نے آواز دی۔
اے مہاجرین!
ابن زنیم مارا گیا۔
اس نے کہا
چنانچہ میں نے اپنی تلوار کا انتخاب کیا۔
پھر میں نے ان چاروں کو زور دیا جب وہ لیٹے ہوئے تھے۔
چنانچہ میں نے ان کے ہتھیار لے لیے
تو میں نے اسے اپنے ہاتھ میں نچوڑ لیا۔
پھر میں نے کہا
اور جس نے محمد کے چہرے کو عزت بخشی۔
تم میں سے کوئی سر نہیں اٹھاتا
جب تک کہ اس کو نہ مارے جس کی آنکھوں میں یہ تھا۔
پھر میں انہیں لایا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گیا۔
اس نے کہا
میرے چچا عامر آئے
ابلاط کے ایک آدمی کے ساتھ
اسے مکرز کہتے ہیں۔
یہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لے جاتا ہے، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔
سوکھی گھوڑی پر
ستر مشرکوں میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا
اور اس نے کہا
انہیں جانے دو
یہ ان کے بس کی بات نہیں کہ وہ بے حیائی شروع کریں اور جاری رکھیں
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو معاف کر دیا۔
اور اللہ نے نازل کیا۔
حافظ ابن کثیر رحمہ اللہ نے اس آیت کی تفسیر میں کہا:
یہ خدا کی طرف سے اپنے وفادار بندوں کا شکر ہے۔
جب مشرکین کے ہاتھوں نے انہیں روکا۔
انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا
اور مشرکوں کے مومنوں کے ہاتھ
انہوں نے ان سے مسجد حرام میں جنگ نہیں کی۔
بلکہ اس نے دونوں ٹیموں کو محفوظ رکھا
اور ان کے درمیان صلح کرا دے جو مومنوں کے لیے بہتر ہو۔
اور ان کے لیے دنیا اور آخرت میں نتیجہ
خلاصہ
سیرت نبوی میں