خلاصة مفاهيم أهل السنة
فلسفة نظرية السيادة
عرف القانونيون السيادة في بداية الأمر
على أنها خاصية من خصائص السلطة
مفادها عدم وجود سلطة أخرى أعلى من السلطة القائمة
أو مساوية لها
فكان مفهوم السيادة بهذا المعنى سلبية
أي أنه لا يجعل للسيادة مضامين وأوصافا محددة
وإنما يقوم على سلب هذه الصفة
عن أي شيء آخر غير السلطة الحاكمة
ثم لم يلبث القانونيون بعد ذلك
أن جعل السيادة هي ذاتها السلطة العليا الآمرة للدولة
وليست خاصية من خصائص السلطة فحسب
فوضعوا لها مضامين وأوصافا محددة
ونسبوها للأمة أو الشعب
على خلاف تفصيلي في ذلك
فانتزعوا بذلك السيادة من الملك أو الحاكم
وجعلوه مجرد موظف منفذ لإرادة الأمة أو الشعب