以最仁慈、最仁慈的上帝之名
言行之间的前辈们的生活
谴责创新和创新者
以及热情和它的人们
以及争论和异议
谴责创新
阿卜杜拉·本·马苏德，愿上帝对他感到满意，说
跟随而不创新
你已经受够了
每一次创新都有它的影子
阿布·穆萨·阿什阿里对阿卜杜拉·本·马苏德说，愿上帝对他们俩感到满意
在清真寺里我看到人们坐着坐着
他们等待祈祷
每集都有一个男人
他们手里拿着鹅卵石
他说
放大一百
他们说“真主至大”一百遍
他说
一百个欢呼
他们欢呼一百次
他说
荣耀归于他一百倍
所以他们荣耀他一百次
他说
那么你告诉他们什么了？
他说
我什么也没对他们说
等待您的意见
然后他继续前行，直到来到其中一个戒指处。
他站在他们旁边说道
我看到你在做什么？
他们说
阿布·阿卜杜勒·拉赫曼
我们承诺赞美、赞美、再赞美的鹅卵石
他说
所以数一数你的恶行
我保证你的善行不会丢失
穆罕默德的民族啊，统治吧
我多快就毁掉了你
你们先知的这些同伴们，愿真主保佑他并赐予他平安，他们随时准备着
而且这些衣服并没有穿破
他的自尊并没有被打破
我的灵魂在他手中
您可能信仰的宗教比穆罕默德的宗教更有指导性，愿上帝保佑他并赐予他和平
或者他们打开了误导之门
他们说
上帝啊，阿布·阿卜杜勒·拉赫曼
我们只想要好的
他说
有多少人想要美好却得不到
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉我们
有些人背诵《古兰经》，但它却无法超出他们的喉咙
上帝保佑
我不知道，也许大多数人都在你们之中
然后他转身离开他们
奥马尔·本·萨拉姆说
我们通常看到那些喉咙
他们在纳赫拉万日与哈里吉派一起袭击了我们
Sufyan Al-Thawri，愿上帝怜悯他，还说：
撒但比罪恶更喜爱异端
罪已悔改
异端邪说不可悔改
他说，愿上帝怜悯他
任何听说过一项创新的人都不应该向见到他的人提及它
他不把它放在他们心里
Al-Dhahabi，愿上帝怜悯他，说
大多数前任伊玛目都同意这一警告
他们认为内心脆弱
还有半钩子
根据穆塔里夫·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝怜悯他，他说：
因为我的全能主会在复活日问我并说：
噢，穆塔里夫，你没有这么做吗？
我比他说的更爱他
你为什么这么做？
诽谤创新者
奥马尔·本·哈塔卜，愿全能的上帝对他感到满意，说
人们根据与古兰经的相似之处与你争论
所以让他们遵守圣行
《苏南》的作者对《全能神之书》更加了解
根据阿布·巴赫塔里的权威，他说：
一名男子告诉阿卜杜拉·本·马苏德，愿上帝对他感到满意
日落后，人们坐在清真寺里
他们中间有一个人说：
为神而成长如此这般
并以这样那样的方式荣耀神
他们感谢上帝如此这般
阿卜杜拉说
他们说
他说是的
他说
如果你看到他们这样做
来找我，告诉我他们的会议的情况
他穿着长袍来到他们面前坐下
当他听到他们在说什么时
他站起来，成了钢铁侠
他说
我是阿卜杜拉·本·马苏德
除他以外，再无别神
你带着不公正的创新而来
或者你偏爱穆罕默德的同伴，愿真主保佑他并赐予他知识上的平安
穆阿德说
天哪，我们没有不公正地带来创新
我们不喜欢穆罕默德的同伴，愿真主保佑他并赐予他知识上的平安
奥马尔·本·乌特巴说
阿布·阿卜杜勒·拉赫曼
我们请求上帝的宽恕
他说
你必须遵循这条路，所以坚持下去
天啊，如果你这样做了
你已经走得太远了
如果你左右移动
误入歧途很远
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
不要与突发奇想的人坐在一起
和他们坐在一起让人心旷神怡
根据阿尤布·萨赫蒂亚尼的权威，愿上帝怜悯他，他说：
创新的所有者并没有增加他的勤奋
除非他拉开与全能神的距离
阿布·贾扎说
Aws bin Abdullah Al-Rubaie，愿上帝怜悯他
因为我和猪坐在一起
我比和一个有欲望的人坐在一起更喜欢它
根据叶海亚·本·阿比·卡西尔的权威，愿上帝怜悯他，他说：
如果你在路上遇到创新者
别人的大腿
Sufyan Al-Thawri，愿上帝怜悯他，说
谁用耳朵倾听创新者的声音
他脱离了神的保护
而他却将她托付给了她
意思是异端邪说
奥马尔·本·凯斯，愿上帝怜悯他，说
不要与偏离你内心的人坐在一起
Al-Fudayl bin Iyad，愿上帝怜悯他，说
与创新者坐在一起的人并没有获得智慧
奥马尔·本·乌贝德提到卡塔达，愿上帝怜悯他
他陷入其中并得到了它
于是有人告诉他
难道我没有看到学者们互相陷害吗？
他说
难道你不知道一个人创新就是创新吗？
我们应该提醒他，让他小心
阿尔·马尔瓦迪说
我告诉阿布·阿卜杜拉
这意味着伊玛目艾哈迈德，愿上帝怜悯他
你认为一个人应该忙于禁食和祈祷
他对谈论创新人员保持沉默
他皱着眉头说道
所以他禁食、祈祷并与人隔离
还不是为了他自己吗？
我说是的
他说
如果他说话，那是为了他，也是为了别人
他说得更好