ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
पुस्तक सारांश
रमज़ान
घटनाएँ और पाठ
अल-हज्जाज की मृत्यु हो गई
बिन यूसुफ अल-थकाफ़ी
समय
रमज़ान के महीने में
नब्बेवें वर्ष से
आप्रवासन के लिए
मनुष्य के कार्य और शब्द
उसके जीवन में
यह उनकी जीवनी है जो उनके बाद बनी हुई है
यदि यह वैध है
मुझे लोगों के बीच प्रशंसा विरासत में मिली
और धन्यवाद
भले ही वह बुरा हो
लोग उससे नफरत करते हैं
और उनका अपमान करें
यह पीढ़ियों के मन पर अंकित हो गया
एक विकृत छवि
वह लोगों को नकल से दूर रखता है
इसके मालिक के साथ
धर्म आदि पर विचार करना
यह लोगों के बीच भिन्न होता है
उनकी सनक और इच्छाओं के अनुसार
यहां हमारा आशय यही है
चाहे वो अच्छा हो या बुरा
कानून के संतुलन में
और स्तुति और निन्दा
विश्वास के लोगों के बीच जो
वे ये निर्णय लेते हैं
वे उन विवरणों को तौलते हैं
बुद्धिमान शरीयत के मानक के अनुसार
यदि यह भिन्न होता है
पाप दोष की श्रेणी में हैं
ईश्वर के साथ और उसकी रचना के साथ
अन्याय आएगा
अग्रणी में
यह उन्नत श्रेणी में है
पापों की श्रेणी में
भले ही यह अन्याय भी हो
इसकी डिग्री अलग-अलग होती है
क्योंकि शिर्क के बाद कोई अन्याय नहीं होता
ईश्वर में अन्याय बढ़ता है
बेगुनाहों का खून बहाकर
उसका खून सादा है
धर्मात्मा और संत
भगवान करीब है
उसने तारीख लिख दी
राजाओं और राजकुमारों के समाचार |
और राज्यपाल
उन्होंने अपनी शर्तें बतायीं
ज्यादा कुछ नहीं
उन्होंने अपने फायदे और नुकसान बताए
और उनका अन्याय और न्याय
हालाँकि, वहाँ है
ऐतिहासिक शख्सियत
यह एक कहावत बन गई
खासकर अन्याय में
रक्तपात
इतिहासकार असहमत हैं
इसे इस प्रकार वर्णित करने के उनके तरीके
यह चरित्र
वह अल-हज्जाज इब्न यूसुफ हैं
सांस्कृतिक
आइए थोड़ा करीब आएं
इस आदमी के जीवन से
आइए जानते हैं उनकी जीवनी के बारे में कुछ
हम विचार करते हैं कि क्या हुआ
और उसका क्या हुआ
आदमी उसका है
अलग-अलग परिस्थितियाँ
और कई चरण
और अपराध
उन्होंने इसमें अपने पूर्ववर्तियों को पीछे छोड़ दिया
उसने डिलीवरी भी नहीं की
साथियों ने किसका नुकसान किया?
भगवान उन पर प्रसन्न रहें
उसका नाम, वंश और जन्म
वह तीर्थयात्री हैं
इब्न यूसुफ इब्न अबी अकील
इब्न मसूद इब्न आमेर
इब्न मलिक इब्न काब
इब्न उमर इब्न साद
इब्न औफ इब्न थकिफ़
वह क़ासी बिन मुनब्बीह हैं
इब्न बक्र बिन हवाज़
अबू मुहम्मद अल-थकाफ़ी
ताइफ़ में रिपोर्ट की गई
वर्ष 39
और यह कहा गया
सन 40 में
यह बात सन 41 में कही गई थी
और ताइफ़ में
वह बड़ा हुआ और बड़ा हुआ
उसका जनादेश
तीर्थयात्री लेवांत की ओर चले गए
वह इब्न ज़िम्बा की भावना से जुड़ गये
डिप्टी अब्दुल मलिक
इब्न मरवान
वह उनके पुलिस अधिकारियों में से थे
फिर यह अभी भी दिखाई देता है
जब तक अब्दुल मलिक ने उसे नहीं बताया
सैन्य आदेश
इब्न ज़म्बा की आत्मा के संकेत के साथ
और उसने उसे युद्ध करने का आदेश दिया
अब्दुल्ला इब्न अल-जुबैर
इसलिए उसने हिजाज़ की ओर प्रस्थान किया
एक बड़ी सेना के साथ
अब्दुल्ला को मार डाला गया और तितर-बितर कर दिया गया
एक समूह में
अब्द अल-मलिक ने उन्हें मक्का का गवर्नर नियुक्त किया
और शहर और ताइफ़
फिर उसे उससे अलग कर दें
उनकी नियुक्ति इराक ने की थी
अपने भाई बिश्र की मृत्यु के बाद
और इसमें क्रांति चल रही है
इसलिए वह बगदाद के लिए रवाना हो गए
उन्होंने क्रांति का दमन कर दिया
वह कूफ़ा में दाखिल हुआ
और उसने वही किया जो उसने अपने लोगों के साथ किया
उन्होंने वासित शहर का निर्माण किया
बसरा और कूफ़ा के बीच
उनके लिए अमीरात की स्थापना की गई थी
और इराक बीस साल तक
एक दूसरे के साथ भी वैसा ही
साथी और वरिष्ठ अनुयायी
ऐसा नहीं था
तीर्थयात्रियों की स्थिति अच्छी है
बचे हुए साथियों के साथ
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
न ही साथ
उनके सीनियर छात्र हैं
अनुयायी मारे गये
उनमें से कुछ सूख गये
अपनी जीभ से दूसरों पर
वह उनके जीवन से संतुष्ट नहीं थे
बल्कि, इसका उल्लंघन हुआ
उनके मृतकों के लिए बुरा है
उनकी बातें भी
वह उन सबसे प्रसिद्ध लोगों में से एक है जिन्होंने उन पर हमला किया
अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर
और उनकी मां अस्मा हैं
अबू बक्र की बेटी
और अनस बिन मलिक
इब्न उमर और साहल बिन साद
और जाबेर बिन अब्दुल्ला
भगवान उन पर प्रसन्न रहें
हर कोई
अनुयायियों के विद्वानों में
सईद बिन जुबैर
अल-हसन अल-बसरी और अन्य
उदाहरण कुछ हैं
हमने जिनका भी उल्लेख किया है वे साथियों में से हैं
अब्दुल्ला ने उसे मार डाला
बिन अल-जुबैर, भगवान उससे प्रसन्न हों
मक्का में फेंक दिया
गुलेल के साथ काबा
वर्ष तिहत्तर
आप्रवासन के लिए
अनस बिन मलिक पर उनका हमला
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
अब्दुल्ला बिन मसूद पर उनका आक्रमण
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
और वह मर गया
सलामा बिन अल-अकवा पर उनका हमला
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
इब्न उमर पर उनका हमला
भगवान उन दोनों पर प्रसन्न रहें।'
इसके बारे में जो कहा गया वह अच्छा है
बावजूद इसके कि क्या उल्लेख किया गया था
तीर्थयात्रियों के बारे में इतिहासकार
नुकसान का
हालाँकि, इसके फायदे भी थे
इसका उल्लेख उसी ने किया था जिसने उसके लिए इसका अनुवाद किया था
यह उचित है
जिसकी आज्ञा सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने दी
कहकर
हे तुम जो विश्वास करते हो!
भगवान के लिए मजबूत बनो
क्वैस्ट का कोई पिता नहीं
और तुम्हें दोषी मत ठहराओ
लोगों को क्या दिक्कत है?
इसे मत बदलो
न्यायपूर्ण बनो, यह धर्मपरायणता के अधिक निकट है
और ईश्वर से डरो
ईश्वर सर्वज्ञ है
आप क्या करते हैं?
अल-हज्जाज का उल्लेख किया गया था
अब्दुल वहाब अल-थकाफी के मुताबिक, यह बुरा है
उसने क्रोधित होकर कहा
तुम्हें ही याद है
नुकसान
क्या आप नहीं जानते कि वह सबसे पहले...
उस पर एक दिरहम उठाओ
ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं
और शहर बनाने वाले पहले व्यक्ति
इस्लाम में साथियों के बाद
और सबसे पहले लेने वाले
बियरिंग्स
और एक मुस्लिम महिला
भारत में थूकें
तो उसने पुकारा, हज्जाजा
तो उसे बुलाओ
तो वह कहने लगा
तुम यहाँ हो, तुम यहाँ हो
उन्होंने सात हजार दिरहम खर्च किये
जब तक उन्होंने महिला को बचाया
यह एक गुण है
इतिहासकारों द्वारा उल्लेख किया गया है
तीर्थयात्रियों के लिए
पवित्र कुरान में उनकी रुचि
उनकी वाकपटुता और वाकपटुता
उनके भाषण में
और उनका भाषण
उनकी इस्लामी विजय
उसका एक निर्विवाद हाथ था
इस्लाम के विस्तार में
कई देशों को
इब्न कथिर ने कहा
वह जिहाद का शौकीन था
माफ़ करें कौन?
वाणी में सुधार होता है
और वह उसके उत्तर पर विश्वास करता है
और उन्होंने इस संबंध में
कई कहानियाँ
इससे
एक दिन उसकी सगाई हो गई
उसने कहाः ऐ लोगों!
ईश्वर के निषेधों से दूर रहने में धैर्य
धैर्य का क्या रहस्य है
भगवान की सज़ा पर
तभी एक आदमी उसके पास आकर खड़ा हो गया
और उसने उससे कहा
तुम पर धिक्कार है, हज्जाज!
मैं तुम्हारे चेहरे पर थप्पड़ मारता हूं
और कम विनम्रता
तुम जो करते हो वही करो
वह कुछ इस तरह कहती हैं
आप असफल रहे और आपका प्रयास धरा का धरा रह गया
उसने गार्ड से कहा
उसे ले जाओ
जब उसने अपना थूथन ख़त्म कर लिया
उसने उससे कहा
तुमने मेरे साथ क्या करने की हिम्मत की?
और उसने कहा
तुम पर धिक्कार है, हज्जाज!
तुम परमेश्वर के विरुद्ध साहस करते हो
और मैं तुम्हारे विरुद्ध साहस नहीं करता
इसलिए मैं तुम्हें हिम्मत नहीं देता
और तुम परमेश्वर के विरूद्ध साहस करते हो
विश्वों के स्वामी
और उसने कहा
उसे जाने दो
तो उसने रिहा कर दिया
इसके बारे में कुछ विद्वानों और इतिहासकारों की बातें
उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने कहा
यदि आप गड़बड़ करते हैं
राष्ट्र
इसलिए हर राष्ट्र अपनी बुराई लेकर आया
हम तीर्थयात्रियों को लाए
हम उन्हें हरा देते
इब्न कथिर ने कहा
उसमें बड़ी वीरता थी
और उसकी तलवार ख़त्म हो गयी थी
और यह बहुत था
उसने उन आत्माओं को मार डाला जिन्हें उसने मना किया था
भगवान थोड़ी सी समानता में
उसे गुस्सा आ रहा था
राजाओं
गोल्डन ने कहा
वह अत्याचारी एवं पराक्रमी था
एक दुर्भावनापूर्ण धोखेबाज़
गुड़ियों का हत्यारा
वह बहादुर था
और साहस
और चालाक और चालाक
गणना और बयानबाजी
और कुरान की महिमा
इसे बुराई ने सींचा था
इतिहास में उनकी जीवनी
अल-कबीर और उसकी घेराबंदी
काबा में इब्न अल-जुबैर द्वारा
और इसे गुलेल से फेंक दो
और उसकी अनुमति
दो पवित्र मस्जिदों के लोगों के लिए
फिर इराक पर उसका जनादेश
और पूरा पूर्व बीस है
वर्ष
और इब्न अल-अश्अथ के युद्ध
और प्रार्थना में देरी कर रहे हैं
जब भगवान ने इसे मिटा दिया
हम इसका श्रेय लेते हैं और हमें यह पसंद नहीं है
बल्कि, हम परमेश्‍वर की खातिर उससे नफरत करते हैं
तो वो
विश्वास के सबसे मजबूत बंधनों में से एक
और उसके अच्छे कर्म हैं
अपने पापों के सागर में डूबा हुआ
उसका आदेश ईश्वर पर निर्भर है
और उनमें एकेश्वरवाद है
एक वाक्य में
और अंधेरे से समकक्ष
टाइटन्स और राजकुमार
सालेह इब्न अहमद के अधिकार पर
इब्न हनबला ने मेरे पिता से कहा
वह आदमी इसका उल्लेख करता है
तीर्थयात्री या अन्य
उन्होंने कहा, उसे शाप दो
मुझे यह पसंद नहीं है
अगर उसने पार किया और कहा
भगवान का श्राप तुम पर हो
अत्याचारियों पर
उनकी मृत्यु
एक रात अल-हज्जाज की मृत्यु हो गई
रमज़ान का सत्ताईसवाँ महीना
और यह कहा गया
वह पाँच शेष के लिए था
रमज़ान से
सन् पचानबे हिजरी में
वह पचपन वर्ष जीवित रहे
ऐसा कहना है
उनका जन्म समुदाय के वर्ष में हुआ था
चालीस साल एएच
और जब वह मर रहा था
कहो
हे भगवान, उसने कसम खाई
दुश्मन और प्रयास करें
कि मैं एक आदमी हूं
उग्र निवासी से
क्या वे कसम खाते हैं?
अंधा और ओह
उन्होंने उन्हें ज्यादा कुछ नहीं सिखाया
सहज पर्दा
और जब उनकी मृत्यु हुई
उनकी मौत का किसी को पता नहीं चला
जब तक वह एक गुलाम लड़की की देखरेख नहीं करती थी
वह रो पड़ी और बोली:
सिवाय इसके
रेस्टोरेंट का खाना
और अनाथालय
और महिलाओं की रेत
और मुफ़्लिक अलहम
और लेवंत के लोगों का स्वामी
वह मर गया
फिर मैंने एक कहावत बनाई
आज हम पर दया करो
हमसे नफरत किसने की?
हमारी सुरक्षा के लिए, चाहे वह कोई भी हो
वह हमसे डरता है
हम्माद इब्न अबी सुलेमान ने कहा
मैंने इब्राहीम से कहा
अल-नखाई की मृत्यु हो गई
अल-हज्जाज रोया
आनंद का
इब्न तावस के अधिकार पर, मेरे पिता के अधिकार पर
उन्हें मौत की खबर दी गई
तीर्थयात्री बार-बार
जब उन्होंने अपनी मौत की पुष्टि की
उसने कहा और बात काट दी
जिन लोगों के साथ अन्याय हुआ
भगवान का शुक्र है
विश्व के प्रभु के लिए
और एक से बढ़कर एक आरी
अल-हसन अच्छा नहीं है जब वह अच्छी खबर देता है
हज्जाज की मृत्यु के साथ
उसने ईश्वर को धन्यवाद देते हुए साष्टांग प्रणाम किया
सर्वशक्तिमान और यह था
वह गायब हो गया और प्रकट हो गया
और उसने कहा, हे भगवान!
उनका नौकर है, तो मैं जाऊंगा
हमारी एक सुन्नत है
इस घटना में सबक हैं
सबसे पहले
वही मनुष्य की जीवनी है
यह उनके बाद का इतिहास है
स्तुति या अपमान
जिसने अपना जीवन जीया
सालेहा हमद
और जिसने अपना जीवन बिताया
यह बुरा और अपमानजनक है
दूसरी बात
इसमें इंसानों का मिलन हो सकता है
अच्छे गुण और लक्षण
ख़राब
ऐसा कुछ भी बुरा नहीं है जो इसमें न हो
कुछ कुरूप लक्षण
इसके अलावा यह बुरा है
तीसरा
अन्याय दोष और लज्जा का कलंक है
उससे दूर मत जाओ
सभी का उल्लेख किया गया है
और समय बीतने के साथ इससे दूर न जाएं
चौथा
इंसान को सुधरना ही चाहिए
भगवान पर कितना ही विश्वास क्यों न हो
उसके पाप
पांचवां
भावनाओं से निष्पक्षता और अलगाव
आत्मा और उसकी इच्छाएँ
यह वह संतुलन है जो अवश्य होना चाहिए
इससे लोगों को तौलना
हम निष्पक्ष फैसला जारी करते हैं
रमज़ान
थॉन और पार