Краткое изложение суннитских концепций
Между действиями сердец и их болезнями
Действия сердца относятся к внутреннему послушанию
Иду от сердца
Такие как искренность и доверие
Страх, надежда и любовь
И так далее
Хотя преобладают внутренние грехи, исходящие из сердца.
Название болезни сердца
Как зависть и злоба
Ненависть и лицемерие
И так далее
Влияние внутренних действий сердца на внешние действия конечностей.
Очевидные действия хищников связаны
Внутренняя работа сердца тесно связана
Очевидные действия не являются действительными или полезными
За исключением здоровья внутренней работы сердца
Молитва – это продажное лицемерие
Закят также является ложным, как сказал Всевышний.
О вы, уверовавшие, не сводите на нет свою милостыню невзгодами и вредами.
Как и тот, кто тратит то, что имеет, чтобы похвастаться перед людьми.
Поэтому действия сердца и исправление тайн более обязательны для слуги, чем действия членов.
При вашем долге перед ними и при его благости явления исправляются, а при его испорчении они портятся.
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Действительно, в организме есть эмбрион, и если он закреплен, то зафиксировано и все тело.
Если оно испорчено, то испортится все тело.
А именно сердце
Согласен
Отличается ли истинно верующий от лицемера?
Кроме дел и состояний в каждом из их сердец
Сердца – предмет взора Всемогущего Бога
Как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Бог не смотрит на ваши фотографии и ваши деньги
Но он смотрит на ваши сердца и ваши дела
Рассказывает Муслим
Слава Тому, Кому тайна открыта
И тайны сердец явны Ему
Итог
Требуется лишь то, чтобы человек стремился достичь как рабства членов, так и рабства сердца.
Видимое должно быть совместимо с внутренним и исходить из него.
Это то, чему посвящали себя заботе предшественники.
Очищать свои грядки от нечистот и вредителей
Влияние видимых действий конечностей на сердца и их внутренние действия
Действия сердца также оказывают существенное влияние на деятельность и здоровье конечностей.
Видимые действия конечностей также оказывают ощутимое влияние на сердца и их действия.
Если эти очевидные действия являются послушанием
Положительно влияет на сердце и его деятельность.
Даже если это грехи, они отрицательно влияют на сердце и его действия.
Влияние очевидных проступков на сердце и его внутреннюю работу
Боль в конечностях серьезно влияет на сердце
Пожалуй, один из самых выдающихся
Сначала тьма в сердце и смятение
Как послушание — свет в сердце, так и непослушание — тьма Божья.
Чем сильнее грех, тем больше он увеличивается
Темнота и смятение увеличивались, пока проницательность сердца не была потеряна.
Всемогущий Бог сказал: «Не глаза ослеплены, а ослеплены сердца в груди».
Во-вторых
Слабость сердца и унижение его владельца
Непослушание приносит унижение, так же как слава заключается в послушании Всемогущему Богу.
Абдулла бин Аль-Мубарак пел
Я видел, как грех омертвляет сердце, а унижение может вызвать привыкание к нему.
Оставление грехов – жизнь сердца, и лучше для себя не повиноваться им.
Третий
Ржавчина и ржавчина на сердце
Как сказал Всемогущий Бог
Нет, но то, что они зарабатывали, видели в своих сердцах
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Если верующий грешит
Это была черная шутка в его сердце
Если он раскаивается, отрекается от этого и просит прощения
Он усовершенствовал свое сердце
Если оно увеличивается, оно увеличивается
Это бег, о котором Бог упомянул в своей книге.
Передают Ибн Маджа и ат-Тирмизи.
Аль-Альбани назвал это хасаном.
Этим бегом он запечатывает сердце
Он не знает, что хорошо, и не отрицает, что плохо.
Дьявол имеет власть над своим хозяином
Четвертый
Ревность сердца к запретам Божьим должна нарушаться
Вы видите, что человек, совершающий грехи, не заботится о нарушении запретов Божиих.
Или сражайтесь с его религией и испытывайте праведников
Пятый
Жизнь идет от сердца
Он не стыдится Бога и Своих слуг
И он совершает грехи открыто
Ни для кого не секрет, что существует корреляция между совершением запретных поступков и плохой жизнью.
Прославление и почитание Бога исчезают из сердца
Пока грешник не скроет это и не недооценит повеление Божие
Тогда дело становится одиноким между рабом и его Господом.
И каждый, кто его помнит, - праведный человек
Седьмой
Если человек чувствует себя одиноким от Бога и от праведных людей
Сердце его заболело, и он не смог творить добрые дела и продвинуться в ряды совершенства.
Пока дело не перейдет от неверия и послушания к ненависти и отвращению.
Он не открывает своего сердца для послушания и не уклоняется от непослушания.
Короче говоря, явные грехи и их изобилие ожесточают сердце и убивают его.
У людей, которые дальше всего от Бога, жестокое сердце
Влияние кажущегося послушания членов на сердце и его внутренние действия
Конечности — это отверстия и отверстия сердца.
Независимо от того, насколько сильно задействованы конечности в актах послушания, это укрепляет сердце и поддерживает его.
Точно так же, как прочность границ способствует силе столицы государства и его авторитету.
Сокрыто ли, как молитва приносит в сердце довольство, спокойствие, смирение и покаяние?
Скрыто ли влияние поста на благочестие, искренность и уверенность?
Всемогущий Бог сказал
О вы, уверовавшие, вам предписан пост, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы вы могли стать праведными.
Точно так же не секрет, что джихад ради Бога порождает любовь к загробной жизни.
Он отрекся от мира
Предательство Богу и стойкость в истине
Достаточно объяснить влияние послушания конечностей на деятельность сердца.
Подробно рассказать о влиянии одного послушания на сердце.
Это послушание гневу видения и воздержание от запретных вещей.
Это приведет к следующему
Во-первых, сердце объединяется в любви к Богу и человеку в Нем.
В то время как отказ от зрения приводит к тому, что сердце отворачивается от Бога и отвлекается
Это создает одиночество между слугой и его Господом.
Во-вторых, оно освещает сердце светом
Кроме того, его отпускание вызывает тьму.
Вот почему Бог сначала повелел верующим мужчинам и женщинам закрывать глаза на происходящее.
Как сказал Всемогущий Бог
Скажите верующим опустить взоры
И он сказал: «И скажи верующим женщинам, чтобы они рассердили их глазами».
Затем, подробно объяснив это, он упомянул стих о свете.
Бог есть свет небес и земли
Подобие света Его подобно нише, в которой стоит светильник
Лампа в стакане
Флакон похож на сияющую звезду, зажженную на благословенном дереве.
Олива не является ни восточной, ни западной.
Его масло почти светится, даже если к нему не прикасается огонь.
Свет на свете
Бог ведет к Своему свету, кого пожелает
Бог подает людям пример
И Бог Всезнающий обо всем
Чтобы указать, что свет человека, опускающего взор
Получено от света и успеха Всемогущего Бога.
Благодаря этому свету достигается руководство
Ереси и заблуждения воздерживаются
В-третьих, опущение взора укрепляет сердце и радует его.
Он унаследовал искреннюю эрудицию, которой его отличают
Между правдой и ложью, правдивым и ложным
В-четвертых, придает сердцу стойкость, смелость и силу.
Поэтому Бог объединяет для себя силу проницательности и аргументации.
И авторитет власти и силы
В-пятых, заставляет сердце думать о своих интересах и работать над ними.
Вместо того, чтобы позволить этому зрелищу отвлечь его от всего этого
Это заставляет его впасть в забвение
Во-вторых и наконец
Опущение взора защищает сердце от направленных на него отравленных стрел сатаны.
Дьявол вводит свой шепот в сердце запретным взглядом
Он проникает быстрее, чем воздух в пустом месте
Оно представляет для него образ, который он видит
Он украшает это в своем уме
И он обещает ему и желает ему
Это воспламеняет его сердце и отвлекает его от послушания.
Излишества суфиев в действиях сердца
Праведные предшественники, да будет доволен ими Бог, тоже заботились о сердцах, своих делах и своем положении.
Об этом позаботились и суфии.
Но они преувеличили это за пределами Корана и Сунны.
В описании и детализации действий сердец
Они заблудились на том поле и сбились с того места, где искали прямого пути.
Труда сердца вряд ли найдешь
За исключением того, что у них есть заблуждение и отклонение в этом.
Во-первых, они введены в заблуждение в удовлетворении
Где они превысили предел удовлетворенности волей и судьбой Бога
Они путали универсальную волю Бога с Его законной волей.
Они считали, что необходимо принять неверие, безнравственность и непослушание.
Под тем предлогом, что если бы удовлетворение этим не требовалось, оно бы не произошло во Вселенной
Вот они и попали в чистую алгебру
Под видом своих фраз они так загадочно дороги
Как свидетели универсальной истины
И обретя понимание тайны Божией в судьбе
Во-вторых, их заблуждение в любви Божией
Их прославление привело к презрению как к страху, так и к надежде.
Я имею в виду страх перед Всевышним и Его мучения
И надежда на Его рай и Его награду
Они считали это самой слабой позицией для ищущих Бога.
Они утверждали, что поклонение Богу предназначено только для Него Самого.
Ни из-за жадности к Его Раю, ни из страха перед Его Адом.
Вершиной любви они сделали уничтожение возлюбленной.
По их мнению, это свойственно только святым Божиим.
Их статус среди них выше, чем у пророков.
Из-за этого заблуждения их любви
О них говорили предшественники
Кто поклоняется Богу одной любовью, тот еретик
Правильно – поклоняться Богу
С любовью, страхом и надеждой
В-третьих, их заблуждение в уповании на Бога.
Где они превратили доверие в дешевое доверие и попрошайничество.
Они намеренно причинили себе вред
Оставив их по законным причинам и по просьбе
Что является величайшим и ядром поклонения
Помимо пренебрежения высочайшим уровнем доверия
Это доверие Богу, чтобы установить Его религию
И бороться ради Него
И сопротивление неверности и коррупции
Как было доверие к пророкам, мир им
В-четвертых, их заблуждение в аскетизме.
Где они отняли это от позитивной сердечной работы
К отрицательному внешнему виду
Они лишили хороших женщин средств к существованию
Они также запретили искать знания
Они утверждали, что тот, кто этим занимается, подчиняется законам шариата.
Что касается них, то у них есть правда
Потому что наука помогает людям ценить мир
И он отвлекается от собрания Божия
Это противоречит аскетизму
Так они сделали аскетизм нищетой и невежеством
Они называли себя бедняками