WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.960 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:08.960 --> 00:00:11.960 بین اعمال دلها و امراض آنها 00:00:11.960 --> 00:00:17.079 اعمال دلها به اطاعت باطن اشاره دارد 00:00:17.079 --> 00:00:19.079 از دل می آید 00:00:19.079 --> 00:00:21.079 مانند اخلاص و اعتماد 00:00:21.079 --> 00:00:24.079 ترس، امید و عشق 00:00:24.079 --> 00:00:26.079 و غیره 00:00:26.079 --> 00:00:30.140 در حالى كه گناهان درونى ناشى از قلب، رواج دارد 00:00:30.140 --> 00:00:33.140 نام بیماری قلبی 00:00:33.140 --> 00:00:35.140 مثل حسادت و بدخواهی 00:00:35.140 --> 00:00:37.140 نفرت و نفاق 00:00:37.140 --> 00:00:39.140 و غیره 00:00:39.140 --> 00:00:44.850 تأثیر اعمال باطن دلها بر اعمال ظاهری اعضا 00:00:44.850 --> 00:00:48.869 اعمال ظاهری رپتورها به هم مرتبط هستند 00:00:48.869 --> 00:00:52.869 فعالیت های درونی قلب ها ارتباط تنگاتنگی با هم دارند 00:00:52.869 --> 00:00:55.869 اعمال ظاهری معتبر یا سودمند نیستند 00:00:55.869 --> 00:00:58.869 جز سلامتی باطن قلب 00:00:58.869 --> 00:01:01.869 نماز ریاکاری فاسد است 00:01:01.869 --> 00:01:07.170 زکات هم همان طور که خداوند متعال فرموده باطل است 00:01:07.170 --> 00:01:13.769 اى كسانى كه ايمان آورده ايد صدقه خود را با بلا و ضرر باطل نكنيد. 00:01:13.769 --> 00:01:18.069 مثل کسی که از داشته هایش برای خودنمایی مردم خرج می کند. 00:01:18.069 --> 00:01:25.069 پس اعمال دلها و ترمیم اسرار بر بنده واجب تر از عمل اعضاء است. 00:01:25.069 --> 00:01:32.069 با تکلیف تو نسبت به آنها و به نیکی آن پدیده ها اصلاح می شود و با فساد آن فاسد می شود. 00:01:32.069 --> 00:01:35.069 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:01:35.069 --> 00:01:40.069 همانا جنینی در بدن است و اگر ثابت شود تمام بدن ثابت می شود 00:01:40.069 --> 00:01:44.069 اگر خراب شود تمام بدن خراب می شود 00:01:44.069 --> 00:01:46.069 یعنی قلب 00:01:46.069 --> 00:01:48.069 موافقت کرد 00:01:48.069 --> 00:01:52.230 آیا مؤمن واقعی با منافق فرق دارد؟ 00:01:52.230 --> 00:01:57.230 جز اعمال و شرایطی که در دل هر یک از آنهاست 00:01:57.230 --> 00:02:01.230 دلها مورد نظر خداوند متعال است 00:02:01.230 --> 00:02:04.230 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:02:04.230 --> 00:02:08.229 خدا به عکس ها و پول شما نگاه نمی کند 00:02:08.229 --> 00:02:12.229 اما او به دلها و اعمال شما می نگرد 00:02:12.229 --> 00:02:14.229 به روایت مسلم 00:02:14.229 --> 00:02:18.229 منزه است کسی که راز را آشکارا دارد 00:02:18.229 --> 00:02:21.229 و اسرار دلها بر او آشکار است 00:02:21.229 --> 00:02:23.389 خط پایین 00:02:23.389 --> 00:02:31.389 آنچه لازم است این است که هم برای رسیدن به عبودیت اعضا و هم به عبودیت قلب تلاش کند. 00:02:31.389 --> 00:02:36.389 ظاهر باید با باطن سازگار باشد و از آن نشات بگیرد 00:02:36.389 --> 00:02:40.389 این چیزی است که پیشینیان خود را وقف مراقبت از آن کردند 00:02:40.389 --> 00:02:45.389 تا بستر خود را از آلودگی ها و آفات پاک کنند 00:02:45.389 --> 00:02:51.099 تأثیر اعمال ظاهری اعضاء بر دلها و اعمال باطنی آنها 00:02:51.099 --> 00:02:57.990 اعمال دل ها نیز در اعمال و سلامت اندام ها تأثیر بسزایی دارد 00:02:57.990 --> 00:03:04.990 اعمال ظاهری اعضا نیز در دلها و اعمال آنها تأثیر محسوس دارد 00:03:04.990 --> 00:03:08.990 اگر این افعال ظاهری اطاعت باشد 00:03:08.990 --> 00:03:12.990 بر قلب و اعمال آن تأثیر مثبت می گذارد 00:03:12.990 --> 00:03:18.990 حتی اگر گناه باشند، بر قلب و اعمال آن تأثیر منفی می‌گذارند 00:03:18.990 --> 00:03:24.789 تأثیر تجاوزات ظاهری بر قلب و باطن آن 00:03:24.789 --> 00:03:30.110 درد اندام ها اثرات جدی بر قلب دارد 00:03:30.110 --> 00:03:32.110 شاید یکی از برجسته ترین 00:03:32.110 --> 00:03:36.110 اول، تاریکی در دل و سردرگمی است 00:03:36.110 --> 00:03:41.110 همانطور که اطاعت نور در دل است، نافرمانی نیز تاریکی خداوند است 00:03:41.110 --> 00:03:44.110 هر چه گناه قوی تر باشد بیشتر می شود 00:03:44.110 --> 00:03:50.110 تاریکی و سردرگمی زیاد شد تا اینکه بصیرت دل از بین رفت 00:03:50.110 --> 00:03:59.110 خداوند متعال می فرماید: «چشم ها کور نمی شوند، بلکه دل هایی که در سینه ها هستند کور می شوند». 00:03:59.110 --> 00:04:00.270 دوما 00:04:00.270 --> 00:04:03.270 ضعف قلب و ذلت صاحب آن 00:04:03.270 --> 00:04:09.270 نافرمانی ذلت می آورد، همچنان که عزت در اطاعت از خداوند متعال است. 00:04:09.270 --> 00:04:12.270 عبدالله بن مبارک خواند 00:04:12.270 --> 00:04:18.269 گناه را دیدم که قلب را مرده می کند و ذلت ممکن است باعث اعتیاد به آن شود 00:04:18.269 --> 00:04:24.589 ترك گناهان حيات دلهاست و خودت بهتر است از آنها سرپیچی كنی 00:04:24.589 --> 00:04:25.589 سوم 00:04:25.589 --> 00:04:28.589 زنگار و زنگار بر دل 00:04:28.589 --> 00:04:30.589 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:04:30.589 --> 00:04:36.589 نه، بلکه آنچه به دست می آوردند در دلشان می دید 00:04:36.589 --> 00:04:39.589 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:04:39.589 --> 00:04:41.589 اگر مؤمن گناه کند 00:04:41.589 --> 00:04:44.589 در دلش شوخی سیاه بود 00:04:44.589 --> 00:04:47.589 اگر توبه کرد، دست کشید و استغفار کرد 00:04:47.589 --> 00:04:49.589 قلبش را صاف کرد 00:04:49.589 --> 00:04:51.589 اگر افزایش یابد، افزایش می یابد 00:04:51.589 --> 00:04:55.589 آن رانی است که خداوند در کتابش ذکر کرده است 00:04:55.589 --> 00:04:57.660 از ابن ماجه و ترمذی روایت شده است 00:04:57.660 --> 00:04:59.660 توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد 00:04:59.660 --> 00:05:02.750 با این دویدن بر دل مهر می زند 00:05:02.750 --> 00:05:06.750 او نمی داند چه چیزی خوب است و چه چیزی را انکار نمی کند 00:05:06.750 --> 00:05:10.750 شیطان بر صاحبش قدرت دارد 00:05:10.750 --> 00:05:11.879 چهارم 00:05:11.879 --> 00:05:16.879 حسادت دل نسبت به حرامات خدا نقض شود 00:05:16.879 --> 00:05:21.879 می بینید که گناهکار برای تخطی از حرام الهی اهمیتی ندارد 00:05:21.879 --> 00:05:25.879 یا با دین او بجنگ و صالحان را بیازماید 00:05:25.879 --> 00:05:27.040 پنجم 00:05:28.040 --> 00:05:30.040 زندگی از دل می گذرد 00:05:30.040 --> 00:05:33.040 نه از خدا شرم دارد و نه از بندگانش 00:05:33.040 --> 00:05:36.040 و آشکارا مرتکب گناه می شود 00:05:36.040 --> 00:05:42.259 بر هیچ کس پوشیده نیست که بین ارتکاب حرام و زندگی بد رابطه وجود دارد 00:05:44.259 --> 00:05:47.259 تسبیح و تکریم خداوند از دل محو می شود 00:05:47.259 --> 00:05:52.259 تا اینکه گنهکار این را کتمان کند و فرمان خدا را دست کم نگیرد 00:05:52.259 --> 00:05:56.259 آنگاه امر میان بنده و پروردگارش خلوت می شود 00:05:56.259 --> 00:05:59.259 و هر که او را یاد کند، صالح است 00:05:59.259 --> 00:06:01.550 هفتم 00:06:01.550 --> 00:06:05.550 اگر انسان از خدا و از افراد صالح احساس تنهایی کند 00:06:05.550 --> 00:06:11.550 قلبش مریض شد و از انجام کارهای خیر و رسیدن به درجات کمال ناتوان شد 00:06:11.550 --> 00:06:18.550 تا اینکه وضعیت او از نافرمانی و طاعت به کینه و بیزاری تبدیل شود 00:06:18.550 --> 00:06:23.740 نه دلش را به اطاعت می گشاید و نه از نافرمانی دوری می کند 00:06:23.740 --> 00:06:29.740 خلاصه گناهان ظاهری و فراوانی آن دل را سخت می کند و می کشد 00:06:29.740 --> 00:06:34.740 افرادی که از خدا دورترند، قلبشان سخت است 00:06:34.740 --> 00:06:41.379 تأثیر اطاعت ظاهری اعضاء بر قلب و اعمال باطن آن 00:06:41.379 --> 00:06:46.019 اندام ها خروجی ها و روزنه های قلب هستند 00:06:46.019 --> 00:06:53.019 هرچقدر هم که از دست و پا در اعمال طاعت استفاده شود، قلب را تقویت می کند و از آن حمایت می کند. 00:06:53.019 --> 00:06:59.019 همانطور که استحکام مرزها به استحکام سرمایه دولت و اقتدار آن کمک می کند 00:06:59.019 --> 00:07:06.149 آیا پنهان است که چگونه دعا باعث رضایت و آرامش و فروتنی و توبه دل می شود؟ 00:07:06.149 --> 00:07:11.220 آیا تأثیر روزه در تقوا و اخلاص و یقین پنهان است؟ 00:07:11.220 --> 00:07:13.220 خداوند متعال فرمود 00:07:13.220 --> 00:07:22.220 ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر شده بود، باشد که پرهیزگار شوید. 00:07:22.220 --> 00:07:28.310 به همین ترتیب، بر کسی پوشیده نیست که جهاد فی سبیل الله موجب عشق به آخرت می شود 00:07:28.310 --> 00:07:30.310 از دنیا دست کشید 00:07:30.310 --> 00:07:34.310 تسلیم در برابر خدا و پایداری در حق 00:07:34.310 --> 00:07:39.600 در توضیح تأثیر طاعت اعضاء بر اعمال قلب کافی است 00:07:39.600 --> 00:07:44.600 توضیح بیشتر در مورد تأثیرات یک اطاعت بر قلب 00:07:44.600 --> 00:07:48.600 اطاعت از غضب بینایی و پرهیز از حرام است 00:07:48.600 --> 00:07:50.600 این منجر به موارد زیر خواهد شد 00:07:50.600 --> 00:07:55.629 اولاً دل در محبت خدا و انسانها در او متحد می شود 00:07:55.629 --> 00:08:01.629 در حالي كه رها كردن بينايي باعث دور شدن دل از خدا و پريشاني مي شود 00:08:01.629 --> 00:08:04.629 بین بنده و پروردگارش خلوت ایجاد می کند 00:08:04.629 --> 00:08:08.790 ثانیاً قلب را نور می پوشاند 00:08:08.790 --> 00:08:11.790 همچنین رهاسازی آن باعث تاریکی می شود 00:08:11.790 --> 00:08:16.790 به همین دلیل است که خداوند ابتدا به مردان و زنان مؤمن دستور داد که چشم بپوشند 00:08:16.790 --> 00:08:18.790 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:08:18.790 --> 00:08:22.790 به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو گیرند 00:08:22.790 --> 00:08:27.790 و گفت: و به زنان مؤمن بگو که آنها را به چشم خود خشمگین سازند. 00:08:27.790 --> 00:08:31.790 سپس پس از تفصیل آن آیه نور را ذکر کرد 00:08:31.790 --> 00:08:34.789 خداوند نور آسمانها و زمین است 00:08:34.789 --> 00:08:38.789 مَثَل نور او مانند طاقچه ای است که در آن چراغی است 00:08:38.789 --> 00:08:41.789 لامپ در یک لیوان 00:08:41.789 --> 00:08:49.789 بطری شبیه ستاره درخشانی است که از درختی مبارک روشن شده است 00:08:49.789 --> 00:08:53.789 زیتون نه شرقی است و نه غربی 00:08:53.789 --> 00:08:58.789 روغن آن تقریباً می درخشد حتی اگر آتش به آن نرسد 00:08:58.789 --> 00:09:00.789 نور بر نور 00:09:00.789 --> 00:09:04.789 خداوند هر که را بخواهد به نور خود هدایت می کند 00:09:04.789 --> 00:09:07.789 خداوند برای مردم الگو قرار می دهد 00:09:07.789 --> 00:09:10.789 و خداوند به هر چیزی داناست 00:09:10.789 --> 00:09:14.789 تا نشان دهد که نور شخصی که نگاهش را پایین می آورد 00:09:14.789 --> 00:09:18.789 برگرفته از نور و توفیق خداوند متعال 00:09:18.789 --> 00:09:21.789 از طریق این نور هدایت حاصل می شود 00:09:21.789 --> 00:09:24.919 از بدعت ها و گمراهی ها پرهیز می شود 00:09:24.919 --> 00:09:29.919 ثالثاً فرو بردن چشم، قلب را قوی و شاد می کند 00:09:29.919 --> 00:09:33.919 او وارث دانش خالصانه ای است که با آن ممتاز است 00:09:33.919 --> 00:09:37.919 بین حق و باطل، راست و باطل 00:09:37.919 --> 00:09:44.049 رابعاً به قلب استواری و شجاعت و قوت می بخشد 00:09:44.049 --> 00:09:48.049 پس خداوند قوه بصیرت و برهان را برای او جمع می کند 00:09:48.049 --> 00:09:51.179 و اقتدار قدرت و قوت 00:09:51.179 --> 00:09:57.179 خامساً، دل را تقسیم می کند تا به علایق خود بیندیشد و روی آنها کار کند 00:09:57.179 --> 00:10:01.179 به جای اینکه اجازه دهید این منظره او را از همه چیز منحرف کند 00:10:01.179 --> 00:10:04.179 باعث فراموشی او می شود 00:10:04.179 --> 00:10:06.179 ثانیا و در نهایت 00:10:06.179 --> 00:10:12.210 پایین انداختن نگاه، قلب را از تیرهای مسموم شیطان که به سمت آن می زند محافظت می کند. 00:10:12.210 --> 00:10:17.210 شیطان زمزمه هایش را با نگاهی ممنوع وارد دل می کند 00:10:17.210 --> 00:10:22.210 در یک مکان خالی سریعتر از هوا نفوذ می کند 00:10:22.210 --> 00:10:25.210 برای او تصویری را نشان می دهد که می بیند 00:10:25.210 --> 00:10:28.210 او آن را در ذهن خود تزئین می کند 00:10:28.210 --> 00:10:30.210 و به او وعده می دهد و آرزو می کند 00:10:30.210 --> 00:10:35.210 قلبش را ملتهب می کند و او را از اطاعت باز می دارد 00:10:35.210 --> 00:10:41.940 افراط و تفریط صوفیان در افعال دلها 00:10:41.940 --> 00:10:47.940 پیشینیان صالح رضی الله عنه نیز مراقب دلها و اعمال و احوال آنها بودند. 00:10:47.940 --> 00:10:50.940 صوفیان نیز به این امر رسیدگی می کردند 00:10:50.940 --> 00:10:56.940 اما در آن از حدود قرآن و سنت غلو کردند 00:10:56.940 --> 00:11:00.940 در شرح و تفصیل افعال دلها 00:11:00.940 --> 00:11:06.940 در آن میدان گمراه شدند و از جایی که هدایت طلبیدند گمراه شدند 00:11:06.940 --> 00:11:10.970 شما به سختی می توانید کار دل را پیدا کنید 00:11:10.970 --> 00:11:13.970 جز اینکه در آن گمراهی و انحراف دارند 00:11:13.970 --> 00:11:18.970 اولاً آنها به سمت قناعت گمراه می شوند 00:11:18.970 --> 00:11:22.970 جایی که در راضی بودن به اراده و تقدیر الهی از حد فراتر رفتند 00:11:22.970 --> 00:11:27.970 آنها اراده جهانی خدا را با اراده قانونی او اشتباه گرفتند 00:11:27.970 --> 00:11:31.970 آنان معتقد بودند که باید کفر و فسق و نافرمانی را پذیرفت 00:11:31.970 --> 00:11:37.970 به این بهانه که اگر رضایت به آن لازم نبود در عالم هستی رخ نمی داد. 00:11:37.970 --> 00:11:40.970 پس در جبر محض افتادند 00:11:40.970 --> 00:11:45.970 تحت پوشش عبارات آنها بسیار گران قیمت هستند 00:11:45.970 --> 00:11:48.970 مانند شاهدان حقیقت جهانی 00:11:48.970 --> 00:11:51.970 و بصیرت به راز خدا در سرنوشت 00:11:51.970 --> 00:11:56.159 ثانیاً گمراهی آنها در حب خدا 00:11:56.159 --> 00:12:02.159 تمجید آنها از آن به تحقیر ترس و امید منجر شد 00:12:02.159 --> 00:12:05.159 منظورم ترس از خداوند متعال و عذاب اوست 00:12:05.159 --> 00:12:08.159 و امید به بهشت و پاداش او 00:12:08.159 --> 00:12:12.159 آنها این را ضعیف ترین موقعیت برای خداجویان می دانستند 00:12:12.159 --> 00:12:17.159 آنها ادعا می کردند که عبادت خدا فقط برای خودش است 00:12:17.159 --> 00:12:21.159 نه از روی طمع بهشت او و نه از ترس دوزخ او 00:12:21.159 --> 00:12:25.159 اوج عشق را نابودی معشوق ساختند 00:12:25.159 --> 00:12:29.159 از نظر ایشان فقط مخصوص اولیاء الله است 00:12:29.159 --> 00:12:33.159 مقام و منزلت آنان در میان آنان بالاتر از مقام پیامبران است 00:12:33.159 --> 00:12:37.220 به خاطر همین گمراهی عشقشان 00:12:37.220 --> 00:12:39.220 پیشینیان درباره آنها گفتند 00:12:39.220 --> 00:12:43.220 هر که خدا را تنها با عشق عبادت کند بدعت گذار است 00:12:43.220 --> 00:12:46.220 کار درست عبادت خداست 00:12:46.220 --> 00:12:50.220 با عشق و ترس و امید 00:12:50.220 --> 00:12:54.419 ثالثاً گمراهی آنها در توکل بر خدا 00:12:54.419 --> 00:12:59.419 جایی که اعتماد را تبدیل به امانت ارزان و التماس کردند 00:12:59.419 --> 00:13:02.419 آنها عمداً به خود آسیب رساندند 00:13:02.419 --> 00:13:06.419 با ترک آنها به دلایل مشروع و دعا 00:13:06.419 --> 00:13:09.419 که بزرگترین و هسته اصلی عبادت است 00:13:09.419 --> 00:13:13.419 علاوه بر غفلت آنها از بالاترین سطوح اعتماد 00:13:13.419 --> 00:13:17.419 این توکل بر خداست که دینش را برپا کند 00:13:17.419 --> 00:13:19.419 و به خاطر او مبارزه کنید 00:13:19.419 --> 00:13:21.419 و مقاومت در برابر کفر و فساد 00:13:21.419 --> 00:13:25.419 همانطور که امانت انبیاء علیهم السلام بود 00:13:25.419 --> 00:13:29.509 رابعاً گمراهی آنان در زهد 00:13:29.509 --> 00:13:33.509 جایی که آن را از یک کار مثبت قلبی دور کردند 00:13:33.509 --> 00:13:35.509 به ظاهر منفی 00:13:35.509 --> 00:13:38.509 زنان خوب را از امرار معاش محروم کردند 00:13:38.509 --> 00:13:40.509 طلب علم را هم نهی کردند 00:13:40.509 --> 00:13:44.509 آنها مدعی شدند که هرکس به آن دست بزند مشمول شرع است 00:13:44.509 --> 00:13:47.509 در مورد آنها، آنها حقیقت را دارند 00:13:47.509 --> 00:13:51.509 زیرا علم مردم را به قدردانی از دنیا سوق می دهد 00:13:51.509 --> 00:13:54.509 و از مجلس خدا منحرف می شود 00:13:54.509 --> 00:13:56.509 این با زهد منافات دارد 00:13:56.509 --> 00:13:59.509 پس زهد را فقر و جهل ساختند 00:13:59.509 --> 00:14:02.509 خود را فقیر نامیدند