1 00:00:00,180 --> 00:00:08,800 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:08,800 --> 00:00:14,570 Loyalität und Verleugnung zwischen Exzess und Nachlässigkeit 3 00:00:14,570 --> 00:00:24,570 Der Islam ist eine Religion des Gleichgewichts, der Gerechtigkeit und der Mäßigung zwischen Übermaß und Nachlässigkeit in allen Aspekten des Glaubens, der Anbetung und des Verhaltens 4 00:00:24,570 --> 00:00:30,570 In ihrem Verständnis von Loyalität und Verleugnung und deren Anwendungen gibt es bei den Menschen zwei Extreme und eine Mitte 5 00:00:30,570 --> 00:00:36,659 Die erste Partei ist diejenige, die das Thema Loyalität und Rendite immer wieder übertrieben hat 6 00:00:36,659 --> 00:00:42,659 Daher wurde jeder, der mit Ungläubigen zu tun hatte, zum Unglauben und Abfall vom Glauben verurteilt 7 00:00:42,659 --> 00:00:49,659 Er unterschied nicht zwischen Ungläubigen und verbotenen Transaktionen, ohne dass es sich dabei um Ungläubige handelte 8 00:00:49,659 --> 00:00:56,659 Vielmehr kann er über einige zulässige Situationen entscheiden, in denen es darum geht, das Böse der Ungläubigen zu suchen und abzuwehren 9 00:00:56,659 --> 00:01:04,790 Es ist Abfall vom Glauben und Gotteslästerung, ohne zwischen zulässiger und verbotener Schmeichelei zu unterscheiden 10 00:01:04,790 --> 00:01:12,790 Die zweite Partei sind die Menschen des Überflusses und der Grausamkeit, die sich in die Ungläubigen verliebten und ihnen schmeichelten 11 00:01:12,790 --> 00:01:19,790 Den Anspruch erheben, fromm und fromm zu sein, ohne zwischen dem Verbotenen und dem Austritt aus der Religion zu unterscheiden 12 00:01:19,790 --> 00:01:25,790 Ihrer Meinung nach ist es vielmehr entweder erlaubt, verboten oder schlichtweg unerwünscht 13 00:01:25,790 --> 00:01:30,980 Sie haben keine der Bindungen, die sie von der Religion abbringen 14 00:01:30,980 --> 00:01:38,980 Die Menschen der Mitte sind die Menschen der Sunna und der Gemeinschaft, einschließlich der Gefährten und derjenigen, die ihnen bis zum Tag des Gerichts in guten Taten folgten 15 00:01:38,980 --> 00:01:47,980 Diejenigen, die glauben, dass es notwendig ist, Gott, seinen Gesandten und die Gläubigen zu lieben und das zu lieben, was Gott an Glauben und Taten liebt 16 00:01:47,980 --> 00:01:54,980 Und Liebe für diejenigen, die Gott liebt, unter seinen Propheten und ihren treuen Anhängern in allen Zeiten 17 00:01:54,980 --> 00:02:04,980 Sie glauben auch an die Notwendigkeit der Unschuld und des Hasses gegen jeden und an das, was Gott, der Allmächtige, hasst, wie den Polytheismus und seine Menschen, die Heuchelei und seine Menschen. 18 00:02:04,980 --> 00:02:11,979 Was die Menschen der Unmoral und des Ungehorsams betrifft, so werden sie sich entsprechend dem Maß an Glauben, das sie haben, mit ihnen anfreunden 19 00:02:11,979 --> 00:02:15,979 Sie desavouieren sie ebenso sehr wie sie ungehorsam sind 20 00:02:15,979 --> 00:02:21,979 Sie unterstützen sie weder vollständig, noch verleugnen sie sie vollständig 21 00:02:21,979 --> 00:02:30,979 Vielmehr gehen sie von allgemeiner Loyalität gegenüber den Gläubigen aus und lehnen das ab, worauf sie an Unmoral und Ungehorsam bestehen 22 00:02:30,979 --> 00:02:35,979 Sie beurteilen Loyalität gegenüber Ungläubigen auch nicht mit einem Urteil 23 00:02:35,979 --> 00:02:43,979 Vielmehr sehen sie, dass einige von ihnen diejenigen sind, die einen aus der Religion herausnehmen, indem sie beispielsweise ihre Religion lieben und sie zusammen mit den Gläubigen unterstützen 24 00:02:43,979 --> 00:02:48,979 Einige von ihnen sind nur verboten, ohne als blasphemisch zu gelten 25 00:02:48,979 --> 00:02:53,979 Sie sind auch in ihrer Liebe zu Muslimen und ihrem Hass auf sie gemäßigt 26 00:02:53,979 --> 00:03:00,979 Gehen Sie nicht zu extrem, indem Sie manche Menschen bis zur Heiligung lieben und sie in das Gewand der Unfehlbarkeit kleiden 27 00:03:00,979 --> 00:03:08,979 Sie hassen manche Menschen nicht bis zum Äußersten, bis sie Ungerechtigkeit erleiden, ihnen ihre Rechte entziehen und sie ungerecht behandeln 28 00:03:08,979 --> 00:03:14,979 Oder ihnen etwas vorzuwerfen, was sie nicht gesagt, geglaubt oder getan haben