Краткое изложение суннитских концепций
Лояльность и неприятие между излишеством и небрежностью
Ислам — это религия баланса, справедливости и умеренности между излишествами и небрежностью во всех аспектах веры, поклонения и поведения.
В своем понимании лояльности и отрицания и их применения люди имеют две крайности и середину.
Первая партия - это та, которая муссировала и преувеличивала вопрос верности и отдачи.
Итак, все, кто имел какое-либо дело с неверными, были приговорены к неверию и отступничеству.
Он не делал различия между неверными сделками и запрещенными сделками, не считая их неверными.
Скорее, он может выносить решения по некоторым допустимым ситуациям, которые включают поиск и отражение зла неверных.
Не делать различия между дозволенной лестью и запретной лестью является отступничеством и богохульством.
Вторая партия — это люди излишества и жестокости, которые влюблялись в неверных и льстили им.
Утверждать, что он благочестив и благочестив, не делая различия между тем, что запрещено, и тем, что выводит из религии.
Скорее, по их мнению, это либо разрешено, либо запрещено, либо просто не нравится.
У них нет никаких связей, которые выводят их из религии.
Люди середины – это люди Сунны и общины, включая сподвижников и тех, кто следовал за ними в добрых делах до Судного Дня.
Те, кто считает, что необходимо любить Бога, Его Посланника и верующих, и любить то, что Бог любит в вере и делах.
И любовь к тем, кого любит Бог, среди Его пророков и их верных последователей во все времена.
Они также верят в необходимость невиновности и ненависти ко всем, а также в то, что ненавидит Всемогущий Бог, например, в многобожие и его людей, лицемерие и его люди.
Что касается людей безнравственности и непослушания, то они будут дружить с ними в зависимости от степени веры, которую они имеют.
Они отрекаются от них настолько же, насколько они непослушны
Они не поддерживают их полностью и не отвергают полностью.
Скорее, они принимают на себя общую лояльность по отношению к верующим и отрекаются от того, на чем они настаивают, относительно аморальности и непослушания.
Они также не судят о преданности неверным одним решением.
Скорее, они видят, что некоторые из них выводят человека из религии, например, любят свою религию и поддерживают ее вместе с верующими.
Некоторые из них лишь запрещены, но не считаются кощунственными.
Они также умеренны в своей любви к мусульманам и ненависти к ним.
Не впадайте в крайности, любя некоторых людей до степени освящения и облачая их в одежды непогрешимости.
Они не впадают в крайности в ненависти к некоторым людям, пока те не впадут в несправедливость, лишение их прав и несправедливое обращение с ними.
Или обвинять их в том, чего они не говорили, не верили и не делали.