WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.800 --> 00:00:14.570
الولاء والبراء بين الإفراط والتفريط

00:00:14.570 --> 00:00:24.570
الإسلام هو دين التوازن والعدل والوسطية بين الإفراط والتفريط في جميع أبواب العقيدة والعبادة والسلوك

00:00:24.570 --> 00:00:30.570
والناس في فهمهم للولاء والبراء وتطبيقاته طرفان ووسط

00:00:30.570 --> 00:00:36.659
فالطرف الأول من غالى وأفرط في مسألة الموالات والمعادة

00:00:36.659 --> 00:00:42.659
فحكم على كل من وقع في أي معاملة مع الكفار بالكفر والردة

00:00:42.659 --> 00:00:49.659
ولم يفرق بين الموالات المكفرة والموالات المحرمة دون أن تكون مكفرة

00:00:49.659 --> 00:00:56.659
بل قد يحكم على بعض المواقف الجائزة التي فيها مدارات ودفع لشر الكفار

00:00:56.659 --> 00:01:04.790
بأنها ردة وكفر دون التفريق بين المدارات الجائزة والمداهنة المحرمة

00:01:04.790 --> 00:01:12.790
والطرف الثاني أهل الإفراط والجفاء الذين وقعوا في موالات الكفار ومداهنتهم

00:01:12.790 --> 00:01:19.790
بزعم المدارات والتقية دون التفريق بين المحرم منها والمخرج من الملة

00:01:19.790 --> 00:01:25.790
بل هي عندهم إما جائزة أو محرمة أو مكروهة فقط

00:01:25.790 --> 00:01:30.980
وليس عندهم شيء من الموالات المخرجة من الملة

00:01:30.980 --> 00:01:38.980
وأهل الوسط وهم أهل السنة والجماعة من الصحابة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

00:01:38.980 --> 00:01:47.980
الذين يعتقدون وجوب محبة الله ورسوله والمؤمنين ومحبة ما يحبه الله من الإيمان والأعمال

00:01:47.980 --> 00:01:54.980
ومحبة من يحبهم الله من أنبياءه وأتباعهم المؤمنين في كل عصر

00:01:54.980 --> 00:02:04.980
كما يعتقدون وجوب البراءة وبغض كل من وما يبغضه الله عز وجل من الشرك وأهله والنفاق وأهله

00:02:04.980 --> 00:02:11.979
أما أهل الفسوق والعصيان فيتولونهم بقدر ما عندهم من الإيمان

00:02:11.979 --> 00:02:15.979
ويتبرأون منهم بقدر ما هم عليه من العصيان

00:02:15.979 --> 00:02:21.979
فلا يتولونهم بإطلاق ولا يتبرأون منهم بإطلاق

00:02:21.979 --> 00:02:30.979
بل يتولونهم الولاء العام للمؤمنين ويتبرأون مما يصرون عليه من الفسوق والعصيان

00:02:30.979 --> 00:02:35.979
كما أنهم لا يحكمون على موالات الكفار بحكم واحد

00:02:35.979 --> 00:02:43.979
بل يرون أن منها ما يخرج من الملة كمحبة دينهم ومظاهرتهم على المؤمنين

00:02:43.979 --> 00:02:48.979
ومنها ما هو محرم فقط دون أن يكون مكفرا

00:02:48.979 --> 00:02:53.979
وهم أيضا وسط في محبتهم للمسلمين وفي بغضهم لهم

00:02:53.979 --> 00:03:00.979
فلا يغلون في محبة بعض الأشخاص حتى التقديس وإلباسهم لباس العصمة

00:03:00.979 --> 00:03:08.979
ولا يغلون في بغض بعض الأشخاص حتى يقعوا في ظلمهم وبخص حقوقهم وعدم العدل معهم

00:03:08.979 --> 00:03:14.979
أو اتهامهم بما لم يقولوه أو يعتقدوه أو يفعلون