Resumen de conceptos sunitas
Lealtad y desautorización entre exceso y negligencia
El Islam es una religión de equilibrio, justicia y moderación entre el exceso y la negligencia en todos los aspectos de las creencias, el culto y el comportamiento.
En su comprensión de la lealtad y la negación y sus aplicaciones, la gente tiene dos extremos y un punto medio.
El primer partido es el que exageró y exageró el tema de la lealtad y el retorno.
Así que todo el que tenía trato con infieles era condenado a la incredulidad y a la apostasía.
No diferenciaba entre transacciones infieles y transacciones prohibidas sin que fueran infieles.
Más bien, puede pronunciarse sobre algunas situaciones permisibles que implican buscar y repeler el mal de los infieles.
Es apostasía y blasfemia sin distinguir entre adulación permitida y adulación prohibida.
El segundo partido es la gente de exceso y crueldad que se enamoró de los infieles y los halagó.
Pretender ser piadoso y piadoso, sin distinguir entre lo prohibido y lo que aleja de la religión
Más bien, según ellos, está permitido, prohibido o simplemente desagradado.
No tienen ninguno de los vínculos que los alejan de la religión.
La gente del medio es la gente de la Sunnah y la comunidad, incluidos los Compañeros y aquellos que los siguieron en buenas obras hasta el Día del Juicio.
Aquellos que creen que es necesario amar a Dios, a Su Mensajero y a los creyentes, y amar lo que Dios ama en la fe y en las obras.
Y amor por aquellos a quienes Dios ama, entre Sus profetas y sus fieles seguidores en cada época.
También creen en la necesidad de la inocencia y el odio hacia todos y lo que Dios Todopoderoso odia, como el politeísmo y su gente, la hipocresía y su gente.
En cuanto a la gente de inmoralidad y desobediencia, se harán amigos de ellos según la cantidad de fe que tengan.
Los desautorizan tanto como son desobedientes.
No los apoyan del todo ni los repudian del todo.
Más bien, asumen una lealtad general hacia los creyentes y rechazan aquello en lo que insisten de inmoralidad y desobediencia.
Tampoco juzgan las lealtades a los infieles con una sola sentencia.
Más bien, ven que algunos de ellos son los que lo sacan a uno de la religión, como amar su religión y apoyarlos con los creyentes.
Algunos de ellos sólo están prohibidos sin ser considerados blasfemos.
También son moderados en su amor por los musulmanes y en su odio hacia ellos.
No os excedáis en amar a algunas personas hasta el punto de santificarlas y vestirlas con el ropaje de la infalibilidad.
No llegan a los extremos en odiar a algunas personas hasta que caen en la injusticia, privándolas de sus derechos y tratándolas injustamente.
O acusarlos de algo que no dijeron, creyeron o hicieron.