سنی تصورات کا خلاصہ
زیادتی اور غفلت کے درمیان وفاداری اور انکار
اسلام عقیدہ، عبادات اور سلوک کے تمام پہلوؤں میں زیادتی اور غفلت کے درمیان توازن، انصاف اور اعتدال کا مذہب ہے۔
وفاداری اور انکار اور اس کے اطلاق کے بارے میں ان کی سمجھ میں، لوگوں کے پاس دو انتہا اور ایک وسط ہے۔
پہلا فریق وہ ہے جس نے وفاداری اور واپسی کے معاملے کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا۔
چنانچہ ہر وہ شخص جس کا کفار سے کوئی تعلق تھا کفر اور ارتداد کی سزا دی گئی۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کفر کے لین دین اور حرام لین دین میں فرق نہیں کیا، بغیر کفر کے۔
بلکہ وہ بعض جائز حالات پر حکمرانی کر سکتا ہے جن میں کافروں کی برائی کو تلاش کرنا اور اس کو دور کرنا شامل ہے۔
جائز چاپلوسی اور حرام چاپلوسی میں تمیز کیے بغیر یہ ارتداد اور کفر ہے
دوسرا فریق حد سے بڑھنے والے اور ظالم لوگ ہیں جو کفار سے محبت کرتے اور ان کی چاپلوسی کرتے تھے۔
متقی اور پرہیزگار ہونے کا دعویٰ کرنا، حرام اور دین سے خارج ہونے والی چیزوں میں فرق کیے بغیر
بلکہ ان کے نزدیک یہ یا تو جائز ہے، حرام ہے یا محض ناپسند ہے۔
ان کے پاس کوئی ایسا رشتہ نہیں ہے جو انہیں دین سے باہر لے جائے۔
درمیان کے لوگ اہل سنت اور امت ہیں جن میں صحابہ کرام اور قیامت تک نیک اعمال میں ان کی پیروی کرنے والے شامل ہیں
جو لوگ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ خدا، اس کے رسول اور مومنین سے محبت کرنا ضروری ہے اور ایمان اور عمل سے وہ محبت کرنا ہے جو خدا کو پسند ہے۔
اور ہر زمانے میں اس کے نبیوں اور ان کے وفادار پیروکاروں کے درمیان جن سے خدا محبت کرتا ہے ان سے محبت کریں۔
وہ ہر ایک سے بدعت اور نفرت کی ضرورت پر بھی یقین رکھتے ہیں اور جن چیزوں سے اللہ تعالیٰ نفرت کرتا ہے، جیسے کہ شرک اور اس کے لوگ، نفاق اور اس کے لوگ۔
جہاں تک بے حیائی اور نافرمان لوگوں کا تعلق ہے تو وہ ان کے ساتھ ایمان کی مقدار کے مطابق دوستی کریں گے۔
وہ ان سے اتنا ہی انکار کرتے ہیں جتنا کہ وہ نافرمان ہیں۔
وہ ان کی مکمل حمایت نہیں کرتے اور نہ ہی ان سے مکمل انکار کرتے ہیں۔
بلکہ وہ مومنوں کے ساتھ عمومی وفاداری کا اظہار کرتے ہیں اور جس چیز پر وہ بے حیائی اور نافرمانی پر اصرار کرتے ہیں اس سے انکار کرتے ہیں۔
وہ کافروں کی بیعت کا فیصلہ بھی ایک حکم سے نہیں کرتے
بلکہ وہ دیکھتے ہیں کہ ان میں سے بعض ایسے ہیں جو کسی کو دین سے نکال دیتے ہیں، جیسے کہ اپنے دین سے محبت کرنا اور مومنوں کے ساتھ ان کی حمایت کرنا۔
ان میں سے بعض کو توہینِ رسالت سمجھے بغیر صرف حرام ہے۔
وہ مسلمانوں سے محبت اور ان سے نفرت میں بھی اعتدال پسند ہیں۔
کچھ لوگوں سے محبت کرنے میں حد درجہ تقدیس اور ان کو عصمت کا لبادہ پہنانے میں حد سے تجاوز نہ کرو
وہ کچھ لوگوں سے نفرت کرنے میں اس وقت تک نہیں جاتے جب تک کہ وہ ناانصافی، ان کے حقوق سے محروم اور ان کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک نہ کریں۔
یا ان پر کسی ایسی چیز کا الزام لگانا جو انہوں نے نہیں کہا، یقین کیا، یا کیا۔