بسم الله الرحمن الرحيم
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله
سورة المائدة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
مع مقطع جديد من التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
والسورة اليوم هي شورة المائدة وليمأها ثلاث وقفات
والحقيقة أن هذه الوقفات اليوم لن تكون متعلقة بما كتب في التشجير
بل هي إضاءات في قراءة هذه السورة تعين مع التشجير على التدبر والانتفاء بها بإذن الله
الوقفة الأولى مع أول ربع حزب في السورة
من أول السورة إلى نهاية الآية الحادية عشره
نلاحظ أن كلمة واتقوا الله تكررت كثيرا في هاتين الصفحتين
في الآية الثانية واتقوا الله إن الله شديد العقار
وفي الآية الرابعة واتقوا الله إن الله سريع الحساب
وفي الآية السابعة واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور
وفي الآية الثامنة واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون
وفي الآية الحادية عشره واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون
ننحظ أولاً أن الكريم سبحانه وتعالى يلحق الأمر بالتقوى بجملة
وكثيراً ما تكون هذه الجملة مرشدة إلى أمر يعين على تحصيل التقوى
واتقوا الله إن الله شديد العقاب
تذكروا أن الله شديد العقاب يزيد التقوى في القلب
واتقوا الله إن الله سريع الحساب
واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور
تذكر علمه سبحانه وتعالى يزيد التقوى وهكذا
ثم أمر آخر إذا تأملت فيه
لو أنك أمرت من عظيم من العظماء مرة أو مرتين أو ثلاثا
فإنك إن لم تستحي منه فلا أقل من أن تخافه
تخاف بطشه وقدرته عليك
فكيف هو الخالق قد أمرنا بالتقوى لا أقول خمسة مرات
بل القرآن مليء بهذه الجملة
وتكرارها لا ينبغي أن يولد برودا في الشعور بها
بل ينبغي أن تستحضر كل مرة أن الخالق يقول لك
اتق الله
أي اتقني
ولكنه يقول اتق الله لاستحضار هذا الاسم العظيم
بما يحمل من صفات الجلال والكمال
فكل ما سمعت واتقوا الله حاسب نفسك
أين نحن من تطبيق هذا الأمر العظيم
والذي ينبغي أن يشغل أوقاتنا
التفكير في كيفية التحقق به
والسعي عمليا إلى ذلك
بفعل كل مأمور به
واشتناب كل منهي عنه
والسؤال والتعلم والتطبيق
أما الوقف الثانية
فهي عائدة إلى أن معظم هذه السورة
وكثير من آياتها نزل متأخرا
نقول كثير من آياتها نزل متأخرا
وهذا مشهور عند أهل العلم
وإن كانت بعض الآيات نزلت مبكرة
ومع هذا ننظر إلى
الأحكام التي وردت في السورة
فنجدها في أمور قد يظنها الناس جانبية
وتفصيل الأحكام الشرعية فيها في القرآن
دليل أن القرآن شامل للحياة
لاحظوا مثلا قوله تعالى
يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر
والأنصاب والأزلام
الخمر شراب
وكثيرة هي أحكام الأطعمة والأشربة المذكورة في السورة
الخمر شراب والميسر لعبة
القمار لعبة نوع من اللهو
والأنصاب والأزلام
هذا مرتبط باعتقادات فاهسدة
كانت عند أهل الجاهلية
فأحكام الشرع
ليست متعلقة بجانب من الحياة
بل هي شاملة لكل جوانب الحياة
يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر
والأنصاب والأزلام
رجل من عمل الشيطان فاجتنبوه
وهنا يخرج لنا قائل يقول
أدخلتم الدين في كل شي حتى في اللعب
والجواب يأتي في آخر آية في السورة العظيمة
وهو ختام مرتبط بالسورة كلها
كما نبه بعض أهل العلم
قال سبحانه وتعالى في آخر آية في السورة
لله ملك السماوات والأرض وما فيهن
وهو على كل شي قدير
لاحظوا هذه الآية
ترتبط بكل الأحكام الواردة في السورة
مهما وجدت معترضا
على حكم من أحكام السورة
أو أحكام الشرع عموما
لماذا يدخل حتى في لعب الناس
لا بد أن يحكموا بالشرع
نعم في لعبهم وترفيههم وفي طعامهم
وفي شرابهم وفي كل أحوالهم
لا بد أن يكون للشرع السلطة العليا
والأمر الذي ينفذ حتى الإباحة
حكم شرعي والذي يدعم هذه القضية في النفوس
لله ملك السماوات والأرض وما فيهن
وبالتالي هو الذي له الحق
أن يقول إن هذا حلال وهذا حرام
وهذا محظور وهذا معذور به إلى غير ذلك
قال وهو على كل شيء قدير
الملك ملكه فيحكم بما يشاء
والقدرة التامة له
فنحن في قبضته أطاناه أو عصيناه
فما أجملها من آية
ختمت بها السورة وارتبطت بها أحكامها
فإذا أردت بعد معرفتك لحكم شرعي
أن تجد المقوية على تنفيذه فعلا أو تركها
فعليك بهذه الآية
لله ملك السماوات والأرض وما فيهن
وهو على كل شيء قدير
ولعل هذه الآية تذكرك بآخر البقرة
لله ما في السماوات وما في الأرض
وإن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
فيغفر لمن يشاء ويعذم من يشاء
والله على كل شيء قدير
لاحظوا التشابه
وتلك السورة امتلعت بالأحكام
وهذه كذلك
وهذا ينقلنا إلى الوقفة الثالثة
وهي أن تتأمل في أول جملة في السورة
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
مع الآية التي قبل آخر آية
وهي قوله تعالى قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
إذا أوفيت بالعقود
واتبعت أوامر الله المذكورة في هذه السورة
فأبشر فإن الأمر يوم القيامة سيكون كما قال الله
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
لهم جنات تجري من تحتها الأنهار وخالدين فيها أبدا
رضي الله عنهم ورضوا عنه
ذلك الفوز العظيم
إذن هاتان الآيتان ينبغي أن تستحضر في قراءة السورة كلها
ومن استطاع والأمر ليس صعباً
لكن الموفق من وفقه الله
من استطاع أن يقوم ليلة بهذه السورة
يقرأها كاملة في ليلة
أو على الأقل في مجلس واحد ولو في النهار
فإنه ستنكشف له كثير من معانيها
وسينكشف له ارتباط أولها بآخرها
وارتباط كل آياتها بأولها
وارتباط كل آياتها بآخرها
أسأل الله أن ينفعني وإياكم بالقرآن العظيم
وأن يجعل هذه السورة حجة لنا لا علينا
صلى الله على نبينا محمد
وعلى آده وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين